各位家人丰包，早上好茫死，今天我們一起學(xué)習(xí)白老師和立平老師《寄諸弟書》文章導(dǎo)讀的回應(yīng)著蛙，各位企業(yè)家同學(xué)大家好侧馅，我看到了各位寫的感言，大體上大家都抓到了問題的本質(zhì)低缩，人非堯舜安能無過损俭，改之為貴音五。這篇《寄諸弟書》辣恋，昨天就開始學(xué)習(xí)了亮垫，今天大家繼續(xù)反省模软，我想在這一天之間大家一定發(fā)現(xiàn)了自己許多的過錯，也做了許多的改正饮潦，現(xiàn)在我們大家不妨集體做一個反省這一天之中燃异。從昨天讀了這篇文章到今天的這一天中。第一點害晦，你發(fā)現(xiàn)了自己多少過錯特铝，第二點，這過錯之中又改正了多少壹瘟，各位的狀況可能不盡相同。
但我猜想大體上平時大家主要的工作是發(fā)現(xiàn)別人的過錯鳄逾，幫助別人去改進(jìn)過錯稻轨。所以回到自己身上的時候一下能看到的過錯不會很多。能夠改正的也不會很多雕凹。這也就是陽明先生五百年前就開始強(qiáng)調(diào)知行合一殴俱，到今天仍然具有現(xiàn)實意義根本的原因。五年來學(xué)習(xí)陽明心學(xué)枚抵，學(xué)習(xí)知行合一线欲，我們理解到一般人講知易行難。所以我們總是說這件事情我已經(jīng)講過了汽摹，為什么你還是做不到李丰，是具體的問題還是執(zhí)行力的問題，五年來學(xué)習(xí)陽明心學(xué)逼泣，我們發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)是知難行易趴泌，真正關(guān)鍵的是真知，是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同拉庶，有了真知自然就有了真行嗜憔。所以，與其說知難行易氏仗，我們進(jìn)一步講吉捶，知行本一，有多少知就有多少行皆尔。換句話說呐舔，你從他的行動上就可以知道他心里認(rèn)同多少。所以我們講淺知淺行床佳，真知真行滋早，盲只盲行，正知正行砌们，要提升整個知行合一的整體境界杆麸，我們需要做一點功課搁进，這就是陽明先生教導(dǎo)我們的方法。我們先說我們面對員工如何提升員工的知行合一的境界昔头，有一個字饼问，請各位一定要記住，我們與別人講話的時候揭斧，包括跟下屬講話的時候莱革，如果我們自己講的話，我們自己都沒有做到讹开，甚至我們自己都不太相信的話盅视，這樣的語言從我們的嘴巴講出去之后只能進(jìn)入別人的耳朵，而且是左耳進(jìn)旦万，右耳一會兒出闹击。如果我們是經(jīng)過仔細(xì)的思考，結(jié)合企業(yè)的實際成艘，結(jié)合他人先進(jìn)的經(jīng)驗赏半，我們做過深入的分析，等于從我們的大腦中思考過出去淆两。這樣的語言會進(jìn)入別人的大腦断箫，別人也會珍惜，也會做一些思考秋冰，有些留下仲义，有些放棄。有從我們心中深發(fā)出來的丹莲，發(fā)自內(nèi)心的語言才會進(jìn)入別人的內(nèi)心光坝，才會幫他建立起那份真正的認(rèn)同。所以甥材，面對員工的時候盯另，我們務(wù)必要記住一個字，誠洲赵。真誠的誠我們務(wù)必講肺腑之言鸳惯，面對我們的下屬和員工。我們堅守一個字“誠”字叠萍，那面對自己芝发，我們?nèi)绾翁嵘约褐泻弦坏木辰缒兀恳彩且粋€字叫“信”苛谷，信相信的信辅鲸，相信圣賢。那么怎么檢驗我們相信與否腹殿？在多大程度上相信呢独悴？你可以想一想我們讀過《告渝浰頭朝賊》這篇文章就是陽明先生那顆心的展現(xiàn)例书。如果你真的相信陽明先生，你就可以臨摹陽明先生的那顆心刻炒。怎樣去臨摹呢决采？比方說你跟銀行行長發(fā)生了分歧，你跟客戶產(chǎn)生了矛盾坟奥，你和你關(guān)鍵的骨干高管產(chǎn)生了分歧树瞭，你要去解決這些問題的時候，請問在多大程度上您可以像陽明先生《告渝浰頭朝賊》那樣爱谁。如果真的相信圣賢就應(yīng)該像陽明先生《告渝浰頭朝賊》那樣的一份心對待和我們產(chǎn)生分歧的人晒喷，一份仁愛之心同時又不失強(qiáng)有力的霹靂手段。所以關(guān)于《告渝浰頭朝賊》就完整地呈現(xiàn)了仁義禮智信管行〕瘢總結(jié)一下今天的這個核心思想，我們的員工捐顷，我們的合作伙伴，我們可以把我們知行合一的水平再提高一層雨效，對自己我們要講求信迅涮，相信圣賢。對我們身邊的人徽龟，我們要用一個誠字講話叮姑，用肺腑之言。最省力也最有力量据悔，好的传透，今天就學(xué)到這兒，謝謝各位极颓。
