天下皆知美之為美姐帚，斯惡已。皆知善之為善障涯，斯不善已罐旗。
有無相生，難易相成唯蝶，長短相形九秀，高下相盈，音聲相和粘我，前後相隨鼓蜒。恆也。
是以聖人處無為之事征字，行不言之教都弹；萬物作而弗始，生而弗有匙姜，為而弗恃畅厢，功成而不居。夫唯弗居氮昧，是以不去框杜。
1 天下的人都知道以美為美，這就是醜了袖肥。都知道以善為善咪辱，這就是惡了。
2 有和無是相互依存的椎组，難和易是相互促成的油狂，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和 回音相呼應(yīng)专筷，前邊與後邊相伴隨夹供。
3 所以，聖人從事的事業(yè)仁堪，是排除一切人為努力的事業(yè)；聖人施行的教化填渠，是超乎一切言語 之外的教化弦聂。 他興起萬物卻不自以為大，生養(yǎng)而不據(jù)為己有氛什，施予而不自恃其能莺葫，成了也不自居其功。他不自居其功枪眉，其功卻永恆不滅捺檬。
讀后感：
1 作為創(chuàng)客，可能真的需要追求如上境界贸铜，不是因為知道此為善而去做堡纬，不是因為知道此為美而去追求，而是發(fā)自內(nèi)心的想作為蒿秦。
2 人各有不同烤镐，不同的人需要放在不同的位置。天生是棋手的人棍鳖，就應(yīng)該引導(dǎo)他去布局棋盤炮叶，給他更大的思考空間和平臺；天生是棋子的人渡处，就應(yīng)該給他放好位置镜悉，最大程度的發(fā)揮他本身的作用和價值，讓他自得其樂医瘫。棋手和棋子互相合作侣肄，沒有誰對誰錯，合力產(chǎn)生價值醇份。
3 職場中彼此推諉扯皮茫孔，念念不忘自己所謂的功勞，作為員工可以理解被芳。且不說圣人缰贝，作為公司掌舵人，也許具備此心態(tài)才會更容易有所作為畔濒。不以所有人的努力與否來判斷事情的成敗剩晴，教化人于無形之中，所有的一切成就歸于團(tuán)隊，這樣不說的功勞就是恒久的功勞赞弥。關(guān)鍵這一切非“知美之為美毅整，知善之為善”。
也許隨著閱歷的增長绽左，認(rèn)知會發(fā)生變化悼嫉，此讀后感為此時心境。晚安拼窥！
