古人常常認為：凡事皆有忌稚补，犯忌則傷玉體，耗主神框喳。吃飯忌太飽，飲酒忌過量厦坛∥蹇澹“忌”這個字本身有很多有釋義，但這里“忌”字的意思就是禁忌杜秸、忌諱的意思放仗，大概指某一事物不能逾越的底線。既然凡事皆有忌撬碟，讀書也不能免俗诞挨，可是讀書又有怎樣的忌諱呢？下面看我們一一道來：：
一忌殺書頭：
很多人拿到一部好書呢蛤，卻只閱讀開篇的部分惶傻，很少能夠?qū)靠赐辍Ｃ駠鴷r期的國學大師黃侃將這種讀書習慣稱之為“殺書頭”其障。
殺書頭的讀書習慣银室，使讀者不能系統(tǒng)完整地接收書中的精華，對我們的成長毫無作用，很多單純追求閱讀數(shù)量的讀者大多習慣于這種讀書方法蜈敢，此為讀書之大忌辜荠，應該努力避免。
二忌囫圇吞棗：
囫圇吞棗的本意是人們吃棗時不加咀嚼抓狭，把棗兒整個吞下去伯病。多用來比喻讀書學習等不思考、不分析地籠統(tǒng)地接受所有的內(nèi)容否过。以這種習慣來讀書午笛，很容易導致泥古不化或者教條。
三忌蜻蜓點水：
蜻蜓點水是個成語叠纹，本義是指蜻蜓在水面掠飛的時候用尾部輕觸水面的動作季研。常用來比喻做事比較膚淺，對事物誉察、知識的認知不能深入与涡。
蜻蜓點水的閱讀習慣從側(cè)面反映了讀者定力差，興趣點過于分散的現(xiàn)象持偏。其根源是讀者讀書學習方向不明確驼卖，目標不清晰，很難做到一門深入鸿秆。
還有很多讀者閱讀的目的就是為了娛樂消遣酌畜，不肯離開舒適區(qū)，因此對于很多好書不能下功夫深入卿叽，蜻蜓點水就成了這些讀者應對難度較大書籍的一種逃避方法桥胞。
四忌淺嘗輒止：
淺嘗輒止的本意是指對于任何事物略微嘗試一下就停止，比喻在讀書的過程中考婴，不肯下功夫深入鉆研贩虾。這種讀書的習慣，讓讀者很難從書中得到想要的收獲沥阱。
五忌望文生義：
望文生義是指不了解某一詞句的確切含義或者來源缎罢、緣由，只是從字面上以臆測考杉，牽強附會策精，做出不確切的解釋或理解。
閱讀經(jīng)典著作崇棠，讀者手邊必備工具書咽袜，先弄懂其字義，詞義易茬、語義酬蹋，然后再進一步深究其內(nèi)在含義及老。對于書中的疑難之處，應當深挖窮究范抓，單純以己意去揣摩骄恶，揆度，極有可能差之毫厘匕垫，謬之千里僧鲁。
六忌盡信無疑：盡信書，不如無書象泵。讀者要讓懷疑精神時刻點燈擎炷寞秃，于不疑處有疑，才能收獲意外的驚喜偶惠。
七忌：師心自用
師心：以己心為師春寿，這里指只是相信自己；自用忽孽；按自己的主觀意志做事绑改，形容自以為是，不肯接受別人的意見兄一。師心自用語出于唐代陸贄《請數(shù)對群臣兼許令論事狀》：“又況才不及中才厘线；師心自用；肆于人上出革；以遂非拒諫造壮；孰有不危者乎？”骂束。
師心自用對于讀書學習危害最大耳璧。以自心為師，其實是什么東西都學不進去的展箱。外來知識如果不是出自自心楞抡，自己根本不會認同，怎么能夠虛心學習呢析藕？
八忌：丟掉西瓜，撿了芝麻凳厢。
揀了芝麻丟了西瓜的事情账胧，有時候我們是常做的，只是大多數(shù)情況我們不自知而已先紫。這是一個常用的比喻治泥，是指抓住了的小的、局部的東西遮精，卻把大的居夹、整體的東西給丟掉了败潦。重視次要的矛盾，卻把主要矛盾給忽視了准脂。喻指做事因小失大劫扒，得不償失。
讀書貴在求真狸膏、談事沟饥、明理、識趣湾戳。一部好書作者必有其精神寄托贤旷，必有其感情抒發(fā)，必有其價值判斷砾脑，唯有會其心幼驶，合其意，才不枉彼此投緣韧衣。讀書時不要因為細節(jié)而把文章的精髓忽視了盅藻。
九忌：獨沽一味
獨沽一味意即偏好一門，非此門中內(nèi)容一概排斥于外面汹族。這樣很難兼收并蓄萧求，形成廣博的知識結(jié)構(gòu)。如果以這樣心態(tài)讀書顶瞒，只會讓我們的思路 越走越窄夸政，很難會有所發(fā)展。
十忌：一曝十寒
一曝十寒的意思是榴徐，即使是最容易生長的植物守问，曬一天，凍十天坑资，也不可能很好的成長耗帕，喻指學習或工作勤奮少，懶散多袱贮，沒有恒心仿便，也很難會有良好的成績。
此語出自《孟子告子上》：雖有天下易生之物攒巍，一日暴之嗽仪，十日寒之，未有能生之者也柒莉。
因此讀書猶忌一曝十寒闻坚，熱情高漲時終日讀書，時過境遷時則數(shù)日不碰書本兢孝，是很難會在學術上有所成就的窿凤。
讀書有方法有技巧仅偎，然而也有注意規(guī)避上述的忌諱。我們只有一謙虛的心態(tài)和良好的閱讀習慣雳殊，持之以恒橘沥，才能夠才能夠在成長的道路上成績斐然。
凡事皆有禁忌裁奇，讀書也不例外
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