讀完這本書感覺受益匪淺忌傻，即了解到了心理方面的邊緣知識召调，又結(jié)合到了自己的經(jīng)歷來反思自己始腾，理解了周圍人的行為梭冠。

本書中反復(fù)講述了童年時(shí)代和父母之間的關(guān)系模式會影響我們?nèi)蘸髮Υ饨缟畹膽B(tài)度桶雀。

武志紅的文風(fēng)簡單而實(shí)用矿酵，看的時(shí)候我總在回憶自己的童年，以及現(xiàn)在的自己的關(guān)聯(lián)矗积。

一開始想學(xué)心理學(xué)是想治愈自己全肮，了解他人，真正喜歡上心理學(xué)是因?yàn)槲渲炯t棘捣。在讀他寫的書的時(shí)候辜腺，真的是有一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢釋懷的感覺。武志紅總是可以把很晦澀的心理學(xué)用大眾能看得懂的語言表達(dá)出來乍恐，有人覺得他的書很多觀點(diǎn)都太主觀太自以為是评疗，但是我卻覺得只要是能給人帶來幫助，就是好書茵烈。

好書的真正價(jià)值百匆，不是科學(xué)與正確，不是知識豐富呜投，而是加匈，它能幫助你成為一個(gè)人。

以前人們都說孩子就是一張白紙仑荐，你教給他什么雕拼，他就會長成什么樣子。但是實(shí)際上我們每個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎释漆，里面都藏著心靈的成長密碼悲没，可惜絕大部分的父母做的都不是引導(dǎo)和發(fā)掘，而是灌輸和壓制男图。導(dǎo)致我們最終活成了父母想要的樣子示姿，卻沒有做真實(shí)的自己。

我總是在想逊笆，等我有了孩子栈戳，我希望能做一個(gè)陪伴型的母親，為他創(chuàng)設(shè)安全的環(huán)境难裆，給他自由成長的空間子檀，讓他活出自己镊掖。

讀書摘抄：

心靈成長的六個(gè)定律：

定律一：成為自己

我們生命的根本動力是成為自己。

人有五個(gè)層次的心理需要：生理需要褂痰、安全需要亩进、歸屬需要、自尊需要缩歪、自我實(shí)現(xiàn)的需要归薛。

所謂自己，就是一個(gè)人過去所有生命體驗(yàn)的總和匪蝙。

父母把自己年輕時(shí)自己未實(shí)現(xiàn)的夢想強(qiáng)加在孩子身上主籍，是通過孩子的身體實(shí)現(xiàn)了他們的夢想。剝奪孩子的意志逛球，這讓孩子沒有成為自己千元，而只是父母的延伸。

定律二：我們天然就有一個(gè)精神胚胎

6歲前的經(jīng)歷決定了精神胚胎的發(fā)育程度颤绕。

一個(gè)精神胚胎得到良好發(fā)育的孩子幸海，會有極好的感受能力，他充分相信自己的感覺屋厘，對任何事情都要尋求自己的判斷和理解涕烧，最終成為一個(gè)極具獨(dú)立思考能力和豐富創(chuàng)造力的人。

孩子的自由探索非常重要因?yàn)檫@是精神胚胎得以發(fā)育的唯一途徑汗洒，因?yàn)椴焕斫夂⒆有袨橐榇浚笕撕苋菀讖淖约旱慕嵌瘸霭l(fā)，強(qiáng)迫孩子接受自己的意志溢谤，控制并壓制孩子選擇空間瞻凤。

所謂多動癥孩子，他的重要撫養(yǎng)者中一定是不斷有人對她說世杀，你不能這樣做阀参，也不能那樣做，你必須聽我的瞻坝。于是蛛壳，這個(gè)孩子的許多源自精神胚胎的自發(fā)行為都被打斷了，他錯過了一個(gè)又一個(gè)敏感期所刀。

例子：
一個(gè)3歲左右的孩子衙荐，會接受一塊大餅，他一定要一個(gè)完整的浮创。對于這種行為大人會說：這孩子怎么這么不懂事忧吟，不知道節(jié)約。其實(shí)斩披，孩子這樣做溜族，是因?yàn)樗谔幱谧非笸昝赖拿舾衅诙锟。徽麖堬炇峭昝赖模瑫M足他精神胚胎發(fā)育的需要煌抒，而一塊餅仍劈，是破損的，會讓這個(gè)正追求完美的孩子感到不舒服摧玫。

其實(shí)他不是貪婪耳奕，假若你給他一塊雖小但完整的餅绑青，他也是接受的诬像。

所以，不要著急去評判孩子闸婴，更不要著急把你的觀念強(qiáng)加在孩子頭上坏挠。

定律三：關(guān)系勝于一切

情商比智商重要。情商就是性格邪乍、人格降狠，而人格就是我們的內(nèi)外關(guān)系模式。父母不必太忙于給孩子灌輸知識庇楞，因?yàn)樗麄兣c孩子的關(guān)系實(shí)際上遠(yuǎn)比這些知識重要榜配。

給予孩子愛，也要給予自由吕晌。

愛是深深的理解和接受蛋褥。

只有無條件的接受，才能令一個(gè)孩子感受到什么是愛睛驳。然而烙心，無數(shù)父母對孩子的愛都是有條件的——“你必須做到什么，我才愛你”乏沸。

當(dāng)父母這樣做的時(shí)候淫茵，孩子會把注意力從內(nèi)部轉(zhuǎn)化到外部。才會爬10米遠(yuǎn)去拿一個(gè)玩具蹬跃，但現(xiàn)在匙瘪，他不去拿那個(gè)玩具了，是因?yàn)樗赖海菢幼龈改覆粫_心丹喻，這樣一來，孩子就會失去對事情本身的原動力一切行為都以獲得父母的關(guān)注和認(rèn)可為目標(biāo)扼劈，于是驻啤，他現(xiàn)在很容易被父母控制，等長大了就很容易被別人控制荐吵。

內(nèi)心和諧骑冗，才有愛的能力赊瞬。

孩子忍受不了分分合合。

常會看到這樣的現(xiàn)象：生下孩子后贼涩，年輕父母太忙了巧涧，于是把孩子交給老人帶，時(shí)間松了遥倦，再把孩子接過來與自己團(tuán)聚谤绳，忙了，再送走袒哥。這樣會對孩子造成傷害缩筛，總經(jīng)歷分分合合的孩子，長大后會對人的信任度勢必會出現(xiàn)問題堡称。

父母與孩子行形成良好關(guān)系需要太多因素：

第一瞎抛，要有愛。沒有愛却紧，一個(gè)孩子可能根本無法長大桐臊，甚至不會產(chǎn)生活下去的愿望。

第二晓殊，要有自由断凶。沒有自由，孩子就會成為撫養(yǎng)者意志的延伸巫俺，他會覺得自己好像不是自己认烁。

第三，關(guān)系要平衡识藤。常喊“一切為了孩子”砚著，假若真的這樣做，那么所有孩子的內(nèi)外關(guān)系都將只有自己沒有別人痴昧，都將失去愛的能力稽穆，真正的好的關(guān)系模式是，父母自愛赶撰，同時(shí)愛孩子舌镶，于是也教給孩子自愛并愛別人。

我們的一生有四個(gè)重要的關(guān)系：

1）自己與自己的關(guān)系豪娜，即孤獨(dú)餐胀；

2）自己與最值得珍惜的人的關(guān)系，即親密關(guān)系瘤载；

3）自己與社會的關(guān)系否灾，譬如友誼與事業(yè)；

4）自己與世界的關(guān)系鸣奔。我們?nèi)粝霌碛幸粋€(gè)和諧的人生墨技，那意味著我們在這四個(gè)關(guān)系上都要做到和諧惩阶。其中，親密關(guān)系是第一關(guān)扣汪，假若這一關(guān)過不了断楷，根本沒和諧可談，那么其他三個(gè)關(guān)系也一樣是談不上和諧的崭别。

很多人對周圍的人很好冬筒，但是卻對自己很差，經(jīng)常是委屈自己而去討好別人茅主。按說這樣的人應(yīng)該很受歡迎舞痰，然而卻相反，這樣的人反而讓人敬而遠(yuǎn)之暗膜。為什么呢匀奏？因?yàn)樗约簩ψ约翰挥焉疲瑑?nèi)心的委屈是會體現(xiàn)在行為上的学搜，給別人的感覺是極不舒服的。我現(xiàn)在倒是覺得论衍，我們應(yīng)該多跟自己的內(nèi)心溝通瑞佩，問問自己想要什么，多討好自己坯台，多給自己一些愛炬丸，讓自己先幸福起來。

定律四：多一只心靈之眼蜒蕾，看破關(guān)系的迷霧

一個(gè)人怎樣對你稠炬，反映他的內(nèi)心。

你怎樣對一個(gè)人咪啡，反映你的內(nèi)心首启。

這叫投射。

一個(gè)人怎樣對你撤摸，可能是被你教會的毅桃。

你怎樣對一個(gè)人，可能是被他教會的准夷。

這叫認(rèn)同钥飞。

定律五：幸與不幸，是你主動實(shí)現(xiàn)的

我們最懼怕的衫嵌，并非痛苦读宙，而是無法預(yù)測的痛苦。我們的心靈楔绞，恰恰就是非理性的结闸，我們都是通過自己過去有限的人生經(jīng)驗(yàn)——尤其是童年時(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)——推出一些大結(jié)論掖棉，并將這些大結(jié)論延伸到我們生活中的各個(gè)角落。

很多人在社交中特別敏感膀估、特別自卑幔亥，很容易在乎別人的反應(yīng)，這是因?yàn)樗麄儍?nèi)心中總有一個(gè)消極的預(yù)言——我是不受歡迎的察纯。

定律六：答案帕棉，在你自己心中 。

心靈成長的六個(gè)定律：生命的意義在于選擇 饼记。一切自由香伴、一切真理和一切意義都依賴于個(gè)人作出并予以實(shí)施的選擇。

父母應(yīng)切記具则，他們與孩子的關(guān)系即纲，才是壓倒性的關(guān)鍵所在，至于他們想對孩子灌輸?shù)闹R博肋，其實(shí)是配角低斋，有時(shí)甚至還是反角。

我們都渴望經(jīng)驗(yàn)神秘的事物匪凡，卻看不到日常生活的重要性膊畴，因?yàn)槲覀儾⒉粣圩约旱纳睢?/p>

為什么我們會那么在意別人的評價(jià)？ 為什么說大多數(shù)心理問題的內(nèi)核都是愛的缺失病游？ 為什么童年受過的苦唇跨，長大了還要再受一次？ 人的命運(yùn)為什么會輪回衬衬？

…… 這些的原因在于我們被同一套心理模式所左右买猖，不斷重復(fù)一些幸福或苦難滋尉，人生就像是一個(gè)個(gè)輪回玉控，這也就是所謂的性格決定命運(yùn)。 如果對自己的心理模式有了深度了解兼砖，對發(fā)生的事情奸远，我們可以有意識地做出回應(yīng)，那么我們的生活就有了自主選擇的色彩讽挟。當(dāng)我們?yōu)樽约旱囊磺凶鲞x擇時(shí)懒叛，就是在成為自己，自我實(shí)現(xiàn)耽梅。

如果你渴望更了解自己薛窥，看清楚親密關(guān)系和其他人際關(guān)系，更真實(shí)自主地生活，那這本書就可以幫助到你诅迷。

內(nèi)向是對內(nèi)向者的保護(hù)佩番。當(dāng)我形成這個(gè)初步結(jié)論后，審視了一下身邊認(rèn)識的人罢杉，發(fā)現(xiàn)的確有許多內(nèi)向者趟畏，看上去非常富有愛心，非常樂于助人滩租，大家很樂意和他們交往赋秀。但他們卻一直陷于孤獨(dú)中。

人與人交往互相麻煩律想，互相索取才會交到朋友猎莲，而一味付出不求回報(bào)的人就很難有關(guān)系特別近的朋友。很多時(shí)候讓人幫個(gè)忙技即，反而會有增進(jìn)感情的作用著洼，拉進(jìn)兩個(gè)人之間的距離。忘記這個(gè)理論是在哪看過的了而叼，覺得特別有道理身笤。

在家庭中，我們最容易見到意志的強(qiáng)加澈歉，上一代人沒實(shí)現(xiàn)的愿望展鸡，強(qiáng)加到了下一代人的身上。這可以被稱為“愿望的接力”埃难。但是，與接力賽不同的是涤久，下一代人的生命意志被嚴(yán)重壓制了涡尘。

我們這一代人有多少人身上都承載著父母未完成的愿望，而失去了自我∠煊兀現(xiàn)在成人之后考抄，找不到自己想要什么，興趣點(diǎn)在哪里蔗彤，卻依然能記得父母想要我們成為什么樣子川梅。

專注的確不是努力來的，而是你沉浸在一件事物中然遏，自然而然就達(dá)到了關(guān)注贫途。當(dāng)你沉浸在其中時(shí)，你會產(chǎn)生“感應(yīng)”待侵，你是靠感應(yīng)來切豆腐丢早，靠感應(yīng)來裝卸步槍，而不是靠理性的分析和計(jì)算。當(dāng)然怨酝，理性的分析和計(jì)算一定有傀缩，但最后當(dāng)你砍下那一刀時(shí)，靠的不是理性农猬，而是感應(yīng)赡艰，或者可以說是感覺。這就是所謂的“手感”斤葱，在無數(shù)領(lǐng)域慷垮，頂級高手們講究的都是手感。譬如籃球比賽苦掘，一個(gè)選手投籃好時(shí)换帜，他會說，有手感鹤啡，當(dāng)投籃不好時(shí)惯驼，他會說，沒有手感递瑰。什么樣的人會有手感祟牲？一定是那種信任自己感覺和判斷的人。

當(dāng)一個(gè)人自信時(shí)抖部，相信自己的感覺说贝，這時(shí)的專注才會讓你產(chǎn)生感應(yīng)，我覺得這是一種進(jìn)入心流的狀態(tài)慎颗。我一直在想乡恕，如果將來我有孩子，我希望可以對他不做太多干涉俯萎，讓他用自己的感覺去體會身邊的事物和關(guān)系傲宜，讓他活在一個(gè)充滿信任的環(huán)境中。

“沒有父母不愛孩子”是這個(gè)世界上最大的謊言之一夫啊。

做孩子的函卒，需要去面對這個(gè)真相。做父母的撇眯，一樣需要去面對這個(gè)真相报嵌。因?yàn)椋改敢苍呛⒆有荛弧缀蹩梢钥隙ǖ卣f锚国，那些中毒的父母的父母，一樣也是中毒的父母来候。這是一種心理上的遺傳跷叉。

我的反思：

為什么“得不到的，才是最好的”？

因?yàn)槲覀兲珢圩约旱囊庵驹菩绻庵镜貌坏綄?shí)現(xiàn)梆砸，我們便會執(zhí)著在這個(gè)意志上，也就是全能自戀吧园欣。于是帖世，那些“得不到”的，便成了我們無比重視的事物了沸枯。

這也引來另一個(gè)奧秘：如果想讓一個(gè)人對你好日矫，便請他幫你一個(gè)忙。這是因?yàn)榘罅瘢鄶?shù)時(shí)候哪轿，我們看似是在愛別人，其實(shí)首先是在愛自己在這個(gè)人身上的付出翔怎。

如果對一個(gè)人付出越多窃诉，那么我們就會越在乎他，其實(shí)在乎的不過是自己的意志而已赤套。“好人沒好報(bào)”是因?yàn)楹萌艘恢痹诟冻觥?/b>

為啥你在社交中特別敏感飘痛、自卑？

很多人在社交中特別敏感容握、特別自卑宣脉，很容易在乎別人的反應(yīng)，這是因?yàn)樗麄儍?nèi)心中總有一個(gè)消極的預(yù)言——我是不受歡迎的剔氏。這種消極預(yù)言的形成愧怜，常常是因?yàn)樗麄冊谧约杭抑胁皇荜P(guān)注慌核，或者他們的家庭整體上都對社會交往有強(qiáng)烈的抵觸和自卑蚂子。

怪罪父母是逃避成長責(zé)任燥透。

成年后不要怪罪家人，家人是你的原因币旧，但是你已經(jīng)成了果。成年后猿妈，我們必須有這個(gè)意識吹菱，不要再將焦點(diǎn)放到自己與父母的關(guān)系上，不要認(rèn)為這個(gè)外在的關(guān)系改變了彭则，自己就得救了鳍刷。要想得救，我們必須把焦點(diǎn)放到自己的內(nèi)在關(guān)系模式上俯抖。答案在你自己心中输瓜，我們的根本動力是成為自己，但這個(gè)過程是在關(guān)系中完成。

關(guān)于感情：

我愛你尤揣，向你坦承我的心搔啊，直接地對你好，沒有條件北戏，沒有防衛(wèi)负芋，也沒有對你如何回應(yīng)我的預(yù)期。同時(shí)嗜愈，對你的回應(yīng)旧蛾，我的心又保持敞開。即蠕嫁，我在和你的關(guān)系中锨天，我尊重你，并且剃毒，我向你敞開病袄。

我們要的愛，都是發(fā)自對方的本心迟赃，他們不是因?yàn)槲覀儗λ麄兪┘恿耸裁从绊懖艑ξ覀內(nèi)绾闻憔校撬麄冏约合脒@樣愛我們。是不是本心纤壁，特別重要左刽。

有許多人在愛情中有意無意地制造迷局，盡管已無比渴望和對方到一起了酌媒，但仍然刻意矜持欠痴，刻意保持著距離，因?yàn)樗麄冎溃?b>“得不到的才是最好的”秒咨，這的確是一個(gè)真理喇辽。

人性是以自我為中心的，如果一個(gè)人感覺雨席，他欠了你的菩咨，他會傾向于忘記你。相反陡厘，如果你欠了他的抽米，那么他會一直記住你。

假若你心有不甘糙置，拒絕承認(rèn)自己的不幸云茸，拒絕承認(rèn)失敗或失去，拒絕悲傷谤饭，甚至還強(qiáng)裝笑臉标捺，那么懊纳，不管你看似多么成功和快樂，你其實(shí)仍是在繼續(xù)遭受它的詛咒亡容。

只要是自由戀愛嗤疯，就應(yīng)該試著不譴責(zé)對方，試著從自己身上找答案萍倡，然后主動選擇身弊，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。

如果兩人都樂意承擔(dān)各自的責(zé)任列敲，那么兩人的內(nèi)心都會得到很大的修復(fù)阱佛，愛情就起到了極大的治療效果。

一個(gè)人越迷戀愛人戴而，他就越看不見愛人的真實(shí)存在凑术，他看見的，其實(shí)是他投射到愛人身上的“理想自我”所意。

真愛是一定要看到對方的真實(shí)存在淮逊，

沒有敵意的堅(jiān)決，即我不答應(yīng)你時(shí)扶踊，我堅(jiān)決泄鹏，但毫無敵意，不會說你錯了秧耗。

不含誘惑的深情备籽，即我愛就愛了，沒有條件分井，也不會誘惑你车猬，弄出是你需求我的境況。

敵意與誘惑尺锚，都是讓對方后退或前進(jìn)珠闰，而躲避了自己。

沒有敵意的堅(jiān)決瘫辩。不含誘惑的深情伏嗜，講的是如何去愛，去接近對方伐厌；沒有敵意的堅(jiān)決阅仔，講的則是如何拒絕，如何將對方推遠(yuǎn)一些弧械。

沒有敵意的堅(jiān)決，即我有一個(gè)堅(jiān)定的空民、與你不同的立場刃唐，我拒絕你羞迷，不按照你的來，但是画饥，我對你完全沒有敵意衔瓮。

沒有敵意的堅(jiān)決，與不含誘惑的深情抖甘，都有清晰的自我热鞍。我拒絕你，但不是因?yàn)槟沐e了衔彻；我愛你薇宠，也并不是因?yàn)槟阕隽耸裁矗皇且慊貓?bào)什么艰额，我就是愛你澄港。

本心與本真，是最可貴柄沮、最值得珍惜的回梧。這樣一個(gè)簡單的道理，大多數(shù)人卻忘記了祖搓。

End

Ps

高曉松老師有一句名言我很喜歡：一生純良狱意，不舍愛與自由。陳銘老師在奇葩說第五季里也說的這段話拯欧，他說：“一生溫暖純良详囤，不舍愛與自由，我在那個(gè)時(shí)候才意識到哈扮，前一句是后一句話的前提纬纪，一個(gè)人，只有溫暖純良了滑肉，才可以有資格談?wù)搻叟c自由包各。否則，自由靶庙，多少罪惡假汝之名问畅。”

愿你一生溫暖純良六荒，不舍愛與自由护姆。

愿你擁有被愛照亮的生命。

共勉掏击。