早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年士败，中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。從我國(guó)陶瓷發(fā)展史來看，一般是分為陶和瓷兩大類搂鲫。胎體沒有致密燒結(jié)的粘土和瓷石制品架专，統(tǒng)稱為陶器半哟。其中把燒造溫度較高，燒結(jié)程度較好的那一部分分稱為"硬陶"隧膏，把施釉的一種稱為"釉陶"奠宜。而經(jīng)高溫?zé)缮肝洹⑻ンw燒結(jié)程度較為致密、釉色品質(zhì)優(yōu)良的粘土或瓷石制品稱為"瓷器"挎塌。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展徘六，經(jīng)歷過一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，種類繁雜榴都，工藝特殊待锈，所以，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的分類除技術(shù)上的硬性指標(biāo)外嘴高，還需要綜合歷來傳統(tǒng)的習(xí)慣分類方法竿音，結(jié)合古今科技認(rèn)識(shí)上的變化和屎，才能更有效地得出歸類結(jié)論。我國(guó)的陶瓷文化在歷史上產(chǎn)生了巨大而永恒的社會(huì)效應(yīng)春瞬，對(duì)世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)柴信，它已成為了人類共享的寶貴財(cái)富。瓷器是中國(guó)人對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)之一宽气。我們的先民捏弄泥土随常，再以烈火燒之，出爐的既是器物萄涯，更是凝聚智慧的藝術(shù)品绪氛。
我國(guó)福建省的德化是中國(guó)陶瓷文化的發(fā)祥地之一，也是我國(guó)著名的三大古瓷都之一涝影。從傳說中的黃帝堯舜及至夏朝(約公元前21世紀(jì)──公元前16世紀(jì))枣察，是以彩陶來標(biāo)志其發(fā)展的。其中有較為典型的仰韶文化燃逻、以及在甘肅發(fā)現(xiàn)的稍晚的馬家窯與齊家文化等等序目。在西安半坡史前遺址出土了大量制作精美的彩陶器，令人嘆為觀止伯襟。這千數(shù)百年間宛琅，除日用餐飲器皿之外，祭祀禮儀所用之物也大為發(fā)展逗旁。從公元前206年至公元220年之間的漢朝，藝術(shù)家和工匠們的創(chuàng)作材料不再以玉器和金屬為主舆瘪，陶器受到了更為確切的重視片效。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心英古。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式淀衣，大體上有刻鏤、堆貼召调、模印膨桥、釉色、化妝土唠叛、彩繪六大類型只嚣。
文化層面上，兩漢文化在繼承秦代的大一統(tǒng)政治制度后艺沼，以南方的楚文化為基礎(chǔ)册舞，吸收道家的黃老思想和儒家學(xué)說的一種混合型文化，行的是“霸王道雜之”以法制為內(nèi)核而“緣飾以儒術(shù)”的政治方略障般。漢代的政治制度和附以實(shí)施的經(jīng)濟(jì)策略從側(cè)面間接地決定了漢代文化的多元特性调鲸，而漢代陶瓷藝術(shù)又折射出漢代多元文化的絢麗燦爛的真實(shí)一面盛杰。漢代陶塑由于扎根于現(xiàn)實(shí)主義土壤之中，注重反映社會(huì)生活藐石，同時(shí)在藝術(shù)風(fēng)格上形成了追求簡(jiǎn)樸古拙即供、雄渾豪放而又充滿活力的藝術(shù)格調(diào)。對(duì)于當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次穩(wěn)定與高潮相得益彰于微，也只有在這樣大勢(shì)所趨的王朝發(fā)展時(shí)期逗嫡，才能讓陶瓷藝術(shù)得以延展最終成為大氣磅礴的漢代文化產(chǎn)物，甚至角雷，已經(jīng)在現(xiàn)今成為中國(guó)面對(duì)世界的名片祸穷。
