《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》胀茵。《易傳》中專門(mén)解釋《易經(jīng)》六十四卦的爻象挟阻、爻辭的琼娘，叫做《小象》「礁耄可以說(shuō)脱拼，《小象》是理解《易經(jīng)》卦爻辭的重要工具。要想理解好一個(gè)卦的爻辭為什么這么說(shuō)坷备，一定要配合《小象》來(lái)加以理解熄浓。

《小象》解釋卦爻辭都比較簡(jiǎn)潔，總共合在一起也就是386句話省撑。他每一句話的結(jié)構(gòu)都是：

全部或者部分的爻辭+解釋語(yǔ)+“也”

基本上所有的解釋性的語(yǔ)言最后都有一個(gè)“也”字赌蔑。

比如《乾》卦的爻辭和《小象》說(shuō)明如下：

初九，潛龍勿用竟秫。潛龍勿用娃惯，陽(yáng)在下也。

九二肥败，見(jiàn)龍?jiān)谔镏呵常?jiàn)大人。見(jiàn)龍?jiān)谔锫裕率┢找病?/i>

九三皿哨，君子終日乾乾，夕惕若纽谒，厲往史，無(wú)咎。終日乾乾佛舱，反復(fù)道也椎例。

九四，或躍在淵请祖，無(wú)咎订歪。或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也肆捕，

九五刷晋，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。飛龍?jiān)谔煅凼笕嗽煲病?/i>

上九喻奥，亢龍有悔。亢龍有悔捏悬，盈不可久也撞蚕。

用九，見(jiàn)群龍無(wú)首过牙，吉甥厦。用九，天德不可為首也寇钉。

《小象》的解說(shuō)詞都是說(shuō)明部分或者全部的爻辭刀疙。爻辭是根據(jù)爻象得來(lái)的，所以《小象》在解釋爻辭時(shí)也非常注意解讀爻象扫倡。爻象則由爻位和爻的屬性以及卦象綜合得出谦秧。

爻位包括了幾個(gè)含義：

是初爻、二爻撵溃、三爻油够、四爻、五爻征懈、上爻構(gòu)成的六個(gè)位置石咬，這六個(gè)位置不僅可以指空間位置，也可以指時(shí)間位置卖哎。初爻鬼悠、二爻講的是地理、三爻四爻講的是人道亏娜、五爻上爻講的是天道焕窝，天地人三才，每個(gè)位置兩個(gè)爻维贺，所以叫做“兼三才而兩之”

陰位和陽(yáng)位：初它掂、三、五為陽(yáng)位溯泣；二虐秋、四、上為陰位

卦的內(nèi)外之分垃沦，這個(gè)位很容易被人們忽略客给。六十四卦是由八卦兩兩重疊產(chǎn)生，上下兩個(gè)八卦就有內(nèi)外之分肢簿，上面的八卦是外卦靶剑，下面的八卦是內(nèi)卦蜻拨。

因?yàn)橛胸澄弧⑼瑫r(shí)爻還有陰陽(yáng)屬性桩引，所以在解釋爻辭的時(shí)候就有一些基本的規(guī)律可以被我們發(fā)現(xiàn)

規(guī)律一：“中”的規(guī)律

《小象》解釋爻辭的時(shí)候缎讼，非常注重“中”】咏常“中”是一個(gè)卦象中的二爻和五爻所在的位置血崭，他們分別是上下兩個(gè)八卦的中間。只要“中”位笛辟，基本上這個(gè)爻辭說(shuō)的就比較吉利功氨。

比如：《坤》六五：文在中也序苏；《需》卦九五：以中正也手幢；《訟》卦九五：以中正也；《小畜》九二：牽復(fù)在中忱详；《泰》卦六五：中以行愿也围来；《臨》卦六五：行中之謂也。等等

《系辭傳》說(shuō)“二多譽(yù)匈睁、四多懼监透、三多兇、五多功”航唆。二爻的爻辭多有美名胀蛮、五爻的爻辭多有功德、三爻四爻的爻辭多兇險(xiǎn)糯钙。

規(guī)律二：當(dāng)位則吉粪狼、不當(dāng)位則兇

爻位有陰陽(yáng)、爻也有陰陽(yáng)任岸。陽(yáng)爻在陽(yáng)位再榄、陰爻在陰位就是當(dāng)位。比如：初九享潜、九三困鸥、九五、六二剑按、六四疾就、上六的卦都是當(dāng)位；而初六艺蝴、六三虐译、六五、九二吴趴、九四漆诽、上九則是不當(dāng)位侮攀。

大概率上，當(dāng)位是吉利厢拭，不當(dāng)位是兇險(xiǎn)兰英。

比如：《履》卦九五：位正當(dāng)也；《遁》卦九五：以正志也供鸠；《需》卦上六：雖不當(dāng)位畦贸；《師》卦六五：使不當(dāng)也。

而在386句《小象》的解釋中楞捂，大多當(dāng)位不當(dāng)位都是針對(duì)的是三爻和四爻薄坏。一個(gè)卦中的六三，是陰爻在陽(yáng)位寨闹，九四則是陽(yáng)爻在陰位胶坠，都是不當(dāng)位。陰位三爻四爻講的都是人道繁堡，人事比較復(fù)雜沈善，因此行為稍有不慎，就容易兇險(xiǎn)椭蹄。

規(guī)律三：承吉闻牡，乘兇，有應(yīng)則吉

乘承指的是相鄰兩個(gè)爻之間的關(guān)系绳矩。都是針對(duì)陰爻來(lái)說(shuō)罩润，比如某一陰爻下面有一個(gè)陽(yáng)爻，叫做該陰爻乘（下面）陽(yáng)爻翼馆；如果這個(gè)陰爻上面是一個(gè)陽(yáng)爻割以，叫做陰爻承（上面）陽(yáng)爻。大概率講：承則吉写妥，乘則兇拳球。

比如《屯》卦六二：六二之難，乘剛也珍特；《豫》卦六五：六五貞疾祝峻，乘剛也；《節(jié)》卦六四：安貞之亨扎筒，承上道也莱找；《鼎》卦初六，以從貴也嗜桌。

應(yīng)指的是內(nèi)外卦相同位置上的爻之間是否有陰陽(yáng)相合的關(guān)系奥溺。比如初爻和四爻、二爻和五爻骨宠、三爻和上爻浮定，都是內(nèi)外兩個(gè)八卦中相同的位置相满。如果一對(duì)位置上正好是陰陽(yáng)兩爻，那么就存在相應(yīng)的關(guān)系桦卒。比如初九和六四或者是初六和九四立美。有應(yīng)的爻比沒(méi)應(yīng)的爻更吉一點(diǎn)。

比如：《困》九四：雖不當(dāng)位方灾，有與也建蹄。因?yàn)殛?yáng)爻在陰位，所以不當(dāng)位裕偿。但是《困》卦的初爻是陰爻洞慎，和九四能夠出現(xiàn)陰陽(yáng)相應(yīng)的狀態(tài)，所以說(shuō)“有與也”

《井》卦的九二：無(wú)與也嘿棘。因?yàn)椤毒返亩澈臀遑扯际顷?yáng)爻劲腿，同性相斥，所以不存在“應(yīng)”的關(guān)系蔫巩，所以《小象》說(shuō)“無(wú)與也”谆棱。