在老公3歲的時候，父親就因公而逝了。母親拿著父親微薄的撫恤金拉扯兄妹5個宜咒。也是從那時候起，大哥就默默肩負起家庭的重任把鉴，為兄弟姐妹的事情操碎了心故黑。每次聽家里人回憶起大哥如何為兄弟姐妹們張羅的故事，我都會感動的掉眼淚庭砍〕【В可是他們當時人都擺出一副不以為然的樣子，很是納悶怠缸。

也是在一次偶然的機會诗轻，才破解了心中的疑惑：因為大哥總是念念不忘自己的辛苦，說起當年揭北，就要數(shù)落兄弟姐妹們一頓扳炬，給誰也不留情面。讓當事人覺得自己就是笨蛋一個罐呼，一無是處鞠柄。久而久之，大家對他的感激之情就被埋怨取代了嫉柴。

這讓我想起了一個古老的東方故事：天神要獎勵一個人厌杜，因為他非常善良而且動機純粹。天神命天使找到他，問他想要什么夯尽，并且答應無論想要什么都會讓他如愿瞧壮。然后，天使來到這個善良的人面前匙握，告訴他這個好消息咆槽。他回答說:“哦，但我已經(jīng)很快樂了圈纺，我想要的都已經(jīng)有了秦忿。”天使解釋說蛾娶， 對神必須機智一些灯谣，如果他想給你禮物，你最好接受蛔琅。然后這個善良的人回答說:“既然這樣胎许，我想讓所有接觸到我的人感到快樂，不過不要讓我知道罗售」家ぃ”自此以后，不管他出現(xiàn)在哪兒寨躁，那里枯萎的植物都重新煥發(fā)生機穆碎，生病的動物變得強壯，病人恢復了健康朽缎，不快樂的人卸下了重負惨远，打斗的人和解了谜悟，深陷困擾的人找到對策话肖。這個善良的人對這一切毫不知情，因為這些發(fā)生在他離開之后葡幸，而不是在他眼前最筒。沒有驕傲、不帶期待蔚叨、渾然不知卻心滿意足的他行遍世界床蜘，把快樂散播給每一個人。

意大利著名哲學家蔑水、當代歐洲精神心理學引導者皮耶羅.費魯奇的暖心作品《心靈革命》這本書邢锯，用19個改變?nèi)松纳埔夥▌t：指引我們?nèi)绾巫龅?strong>沒有驕傲、不帶期待搀别、渾然不知卻心滿意足的他行遍世界丹擎，把快樂散播給每一個人。

通過閱讀這本書，我們會明白寬容蒂培、誠實再愈、慷慨、耐心护戳，是護佑我們?nèi)松谋匦杵肤岢濉６挥?strong>沒有驕傲、不帶期待媳荒、渾然不知卻心滿意足的情況下抗悍，也唯有此時此刻的我們才是最美的自己。能溫暖自己也溫暖了別人钳枕。

NO.1 做一個快樂的人

快樂檐春，或者至少一種樂觀的心態(tài)，是善意的核心么伯。不妨想象當你接受別人不情不愿的善意舉動時疟暖，你心里會怎么想？比如說田柔，有人提出開車載你回家俐巴，但一路上都很生氣；有人給你做了頓飯硬爆，但嘴上老是在提醒他做這些都是為了你欣舵；有人幫你找到了丟失的鑰匙，順便來一頓訓導缀磕，說你太粗心大意了缘圈。沒有人會渴望那樣一種善意，因為真正的善意是快樂的付出袜蚕。如果付出的時候你絲毫不快樂糟把，就不可能是善良的。

快樂牲剃，雖然稍縱即逝遣疯，但他關系到我們生活的基本重心。關于快樂的理論主要有兩派凿傅，第一派認為缠犀，當感官之樂達到極致時，快樂就會出現(xiàn)聪舒，這就是享樂主義辨液。第二派認為只要尋得了生命的意義就會快樂，即便要為此費盡精力并飽受挫折箱残，這就是幸福論滔迈。“”幸福主義“”這個字眼來自希臘語的守護神，意思是“”真正的自我“”亡鼠。我覺得幸福論更有說服力赏殃。重要的是我們相信什么。如果我們的生活有了意義间涵，快樂就會降臨仁热。

要想獲得喜樂，僅僅有感官之樂是不夠的勾哩。米哈里.切克森米哈賴曾在他對“心流”或“最優(yōu)體驗”的研究中抗蠢，他記錄了許多人在一天中不同時刻的心情狀態(tài)，他們感到輕松自在的時刻也就是心流在活動的時候思劳。大體而言迅矛，他們最快樂的時候并不是坐在沙灘上放松或吃大餐的時候，而是全身心投入到某項需要自律潜叛、專注和熱情的活動中秽褒，比如下象棋，拉小提琴威兜，讀哲學書或跳舞的時候销斟，這些活動為生活賦予了意義。

如何才能讓我們感受到心流在活動的體驗呢椒舵？

首先是自我分析蚂踊，分析是什么原因妨礙了自己開心地生活：可能是完美主義者，或者我們總是心懷內(nèi)疚笔宿，或者是自視過高犁钟，又或者是總是關注生活的消極面。只要我們意識到這些自我破壞行為就足以幫助我們擺脫這些破壞性態(tài)度的掌控泼橘。

其次是問問自己涝动，什么讓我們快樂？享受大自然之美侥加，陪伴心愛的人捧存，從事體育運動、讀書担败、演奏音樂，重新發(fā)現(xiàn)孤獨镰官。這個問題的答案提前，有無數(shù)的可能，有的非常遙遠泳唠，有的觸手可及狈网，我們需要做的僅僅就是好好利用這些可能性。

影響我們“心流”活動的原因有哪些呢？

一是在尋求自己快樂時拓哺，我們不知不覺會削減他人的快樂勇垛。實際上自私和利他主義可能是好朋友而非敵人，如果我們追尋快樂的話士鸥，我們就會更積極闲孤，對他人更坦率，也會支持他烤礁。

二是人際關系緊張讼积。如果擁有良好的人際關系，我們會更快樂脚仔。各種研究顯示人際關系的質量（而非數(shù)量）是幸福的源泉勤众，甚至有研究顯示我們的健康活力和正面情緒與人際的融洽程度成正比，恰恰是那些關注他人鲤脏，參與他們的生活们颜，設法減輕其痛苦并休戚與共的人，才最有可能獲得快樂和無限喜樂猎醇。

三是動機不澄明不管是誰掌桩，只要真心善待他人而沒有不可告人的 ，那就比希求回報的人更有可能快樂姑食。利己主義和利他主義并不決然對立波岛。如果我們設法讓自己過的充實并充滿靈感，我們就能真正幫助到他人音半。這樣善意就有機會真正融入自己的生活则拷。.

NO.2 懂得感恩

即使是尋常不起眼的事物，我們也要能看到它的內(nèi)在價值曹鸠。要想獲得快樂和幸福煌茬，這種能力必不可少。有些人似乎應有盡有彻桃，但仍然不滿足坛善，因為他們對自己所擁有的一切視若無睹，反而一味的追求其他東西邻眷，或對不愉快的事情耿耿于懷眠屎。相比之下，其他人可能并沒有那么幸運肆饶，卻懂得欣賞改衩，被許多人視為理所當然的簡單事物，例如身體健康驯镊，天氣晴朗和一個微笑葫督。

善良而不感恩是危險的竭鞍，或者是不可能的。如果我們不懂得接受現(xiàn)狀橄镜，不對自己得到的東西心懷感激偎快，那我們就很難善待他人。我們會以恩主的身份自居洽胶，認為每個人都應該感激自己晒夹，我們甚至會提醒別人留意自己的善心，期待著他人的感激妖异，并因此變得居高臨下惋戏。此外我們也很難欣賞那些微妙看似微不足道的事情，例如一個微笑他膳，他人半小時的陪伴或奮起的言辭响逢。我們會變得只重視具體而明顯的禮物，例如手表或鋼筆棕孙。

那天老公從淘寶上看到一款衣服特別漂亮舔亭，就要買來送給我。我也被衣服的款式和顏色打動蟀俊。所以配合老公钦铺，和店主溝通后下單買了這件衣服。在等待寶貝到手的這段時間內(nèi)肢预，內(nèi)心一直很感激老公的愛矛洞。也對衣服有美好的期待。心情極度的好烫映。沒想到收到實物后大跌眼鏡：實物與照片色差太大沼本，根本不是我喜歡的顏色，而且大小也不合適锭沟，太肥簡直可以再裝一個人進去抽兆。直接讓自己的心情一落千丈。

想換個號吧族淮，顏色不喜歡辫红；再換個色吧，擔心色差的問題祝辣。所以讓老公退貨贴妻。沒想到老公說：“太麻煩了，你不是和商家溝通過的嗎较幌？而且這顏色也還行吧揍瑟，你要實在不喜歡就送人≌”

我的氣真是不打一處來绢片，心想老公這是誠心送我禮物嗎？出現(xiàn)這些挫折他都嫌麻煩岛琼，送人算是什么結論嘛底循！很生氣的走到琴房去彈琴，但是因為心情不平靜槐瑞，很難捕捉曲子的美感熙涤，最后以琴弦斷裂而作罷。

這就是一個典型的不懂感恩的例子困檩。其實生活中總有這樣那樣的不完美祠挫，我們不能因為一點瑕疵就否定事件的初衷。因為對不愉快事件的耿耿于懷悼沿，而否定事物的內(nèi)在價值等舔。

不滿通常會抑制感恩之心。我們感激的人往往也讓我們感到不滿糟趾，例如我們的父母慌植。我們很容易忘記感恩，但也容易被喚醒感恩之心义郑。無論指責的理由多么充分蝶柿，我們都應該放下指責，專注于美好的事物非驮，無論他多么的微不足道交汤。感恩是獲得快樂的最佳捷徑。

NO.3 慷慨要有邊界

慷慨的付出會促使很多人紛紛效法劫笙。但問題是芙扎，你的付出屬于哪一種？是出于習慣邀摆、內(nèi)疚和社會壓力而付出纵顾？還是為了減稅、炫耀或標榜自我栋盹？
在表達慷慨時施逾，智慧也很重要。有時例获，我們的付出可能會造成傷害或破壞汉额，比如把啤酒端給酒鬼，或將摩托車交給魯莽的人榨汤，都可能有致命的危險蠕搜。

慷慨是內(nèi)心不由自主的沖動，沒有什么比自發(fā)地付出更高貴和美好了收壕。

然而贈予的行為妓灌，也可能以其他的方式轨蛤。讓人感到尷尬，比如贈予可以用來表現(xiàn)優(yōu)越感和道德高尚：看我多慷慨虫埂。送禮也可能帶有很微妙的意圖祥山，比如讓人產(chǎn)生依賴或負債感：我送你這份禮物，以后開口讓你幫忙就容易了掉伏。同樣的缝呕，贈予的時候也可能有真心但無頭腦，不缺熱情斧散，可禮物卻累贅無用供常。如果給住在小公寓的人送一條大狗，又或者讓搖滾樂愛好者去聽貝多芬的交響樂鸡捐，他會做何感想呢栈暇？很多禮物既不恰當，也容易得罪人闯参。

送禮的人可能會反對說瞻鹏，他僅僅是希望接受著幸福，安全或變得更好鹿寨，也許送禮的動機是真誠的新博，但整個過程完全出于送禮者的價值判斷。接受者會怎樣看待這份禮物呢脚草？可能會感到不舒服赫悄，因為除了要忍受壓力之外，他甚至還得謝謝你馏慨。這種贈與沒有自由埂淮，沒有真心，只有控制写隶。

那么如何讓我們的慷慨之舉倔撞，讓贈與者和接受者都有高貴而又美好的感受呢？

首先要建立在了解他人的前提下慕趴。送別人東西痪蝇，最好是送他日后生活真正需要的東西，可能是用于生存冕房，也可能是引導學習躏啰、培養(yǎng)興趣，治療疾病耙册、謀求生計或花發(fā)揮天分给僵。只要不是出于內(nèi)疚感，罪過详拙，炫耀或想讓他人依賴自己帝际，給予才是真正的贈予蔓同。這是真正免費的禮物，反過來它會產(chǎn)生自由胡本。這是善良的最佳狀態(tài)牌柄。

其次要選對禮物畸悬。你的慷慨不僅可以表現(xiàn)在物質方面侧甫，也可以表現(xiàn)在精神品質上。這種慷慨的形式很微妙蹋宦，每個人都擁有自己都沒有意識到的資源披粟，比如想法、形象冷冗、經(jīng)驗和記憶守屉。

有時我們太容易插足別人的事——提建議，公開發(fā)表觀點蒿辙，但往往沒有透露內(nèi)心深處的東西拇泛。我們把這些經(jīng)歷留給自己，只向他人傳遞輕松的部分思灌。然而只有分享內(nèi)在體驗和最豐富的那個自我俺叭，我們才能與他人建立豐富而幸福的人際關系。

如果有人愿意同你分享自己最珍貴的東西泰偿，涉及到內(nèi)心的體驗熄守、靈感；或者能夠慷慨而不辭辛勞付出自己的想法和注意力耗跛。得到對方的建議裕照、檢查、反思调塌、糾正錯誤晋南、好點子。交流到這種程度的人際關系會是一種什么關系呢羔砾？

皮耶羅.費魯奇的19個改變?nèi)松纳埔夥▌t：誠實负间，無害，溫暖蜒茄，寬恕唉擂，聯(lián)結，歸屬感檀葛，信任玩祟，正念，同理心屿聋，謙卑空扎，耐心藏鹊，慷慨，尊重转锈，靈活性盘寡，記憶，忠誠撮慨，感恩竿痰，助人為樂，快樂每一個法則都可以讓我們在此時此刻變成一個溫暖的人砌溺。