下面內(nèi)容來自韋志中老師新書《向〈西游記〉取心靈成長經(jīng)》一書的最后一章：堅(jiān)定我們的行
一肛响、生存的意義是承受苦難的前提。
存在—分析學(xué)說的領(lǐng)袖弗蘭克爾認(rèn)為：只要人有了生存的意義惜索，再大的苦難也可以承受特笋。
弗蘭克尓認(rèn)為，生命的意義總在変化巾兆，但是卻從未停止猎物，有三種途徑可以幫助我們找到生命的意義：
1、創(chuàng)造一種工作或做一件實(shí)事角塑。
工作能夠讓我們獲得成就感和滿足感蔫磨，? ? ? 通過工作，我們可以獲得生命的意義圃伶。
2质帅、體驗(yàn)?zāi)承┦挛锘蛴鲆娔硞€人。
通過體驗(yàn)自然留攒、文化等，來發(fā)現(xiàn)生命中的真善美嫉嘀，進(jìn)而找到生命的意義炼邀。遇見某個人，可以理解為通過愛一個人來尋找生命的意義剪侮。弗蘭克尓認(rèn)為拭宁，愛是理解一個人個性的唯一的洛退、最核心的方法。一個人除非愛另一個人杰标，否則就不能完全認(rèn)識另一個人的實(shí)質(zhì)兵怯。通過愛，他能夠看到被愛人的本質(zhì)和特征腔剂，甚至還能看到被愛人潛在的媒区、尚未實(shí)現(xiàn)但應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的潛能。所以掸犬，愛的付出也可以發(fā)現(xiàn)生命的意義袜漩。
3、選擇我們不可能避免的痛苦的態(tài)度湾碎。
我們面對絕望的情景宙攻、面對無法改變的命運(yùn)時，也能發(fā)現(xiàn)生命的意義介褥。
這句話怎么理解呢座掘？因?yàn)槔Ь晨梢宰畲笙薅鹊刈C明你獨(dú)一無二的潛力，雖然你在遭遇困境柔滔，但是你也可以在此開辟另一片天地溢陪，你也可以把困境當(dāng)作成就你自己的階梯。
弗蘭克尓認(rèn)為廊遍，人生無法避免三種必然的悲勬依ⅰ：過失、痛苦和死亡喉前。過失讓我們明白自身的易誤性没酣，人作為有限者必定會犯錯，我們不需要對過失進(jìn)行過多的指責(zé)卵迂；痛苦意味著人不得不忍受現(xiàn)實(shí)的不幸裕便，承受身、心的煎熬见咒；而死亡使我們明白自身的必然性偿衰，只有坦然面對死亡，我們才會使行動更有意義改览。
人們有在苦難中獲取生命意義的潛能下翎，即便是在最悲慘的時刻，有些人也可以發(fā)現(xiàn)其中積極的一面宝当。
二视事、面對苦難我們該如何做
1、樹立遠(yuǎn)大理想庆揩，制定人生目標(biāo)
人活著俐东，總要有一定的追求和期望跌穗。我們要努力給自己確定一個發(fā)展方向，一個有價值的目標(biāo)虏辫。有了執(zhí)著的追求蚌吸，可以有效增強(qiáng)我們的耐挫能力。遇到挫折時砌庄，我們就更容易超越自我羹唠，并對自己進(jìn)行有效的調(diào)整。
2鹤耍、采用認(rèn)知減壓法
先正視挫折肉迫，客觀地、毫不歪曲地分析整個情況稿黄。然后接受挫折喊衫，分析一下挫折已經(jīng)造成或者未來可能會造成的困難。之后分析挫折給自己帶來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及意義杆怕。最后化挫折為行動族购，制訂一個計(jì)劃，用來超越或改善自己的狀況陵珍。
3寝杖、嘗試勞動及運(yùn)動減壓法
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”互纯，從事一些體力勞動瑟幕，如球類、田徑類運(yùn)動留潦，或者其他自己感興趣的活動只盹，如爬山等。這樣有利于排解郁悶兔院，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度殖卑。
4、采用閱讀及社交減壓法
通過閱讀自己喜歡的書籍坊萝、雜志轉(zhuǎn)移注意力孵稽，或者看有關(guān)心理調(diào)節(jié)類的書籍，根據(jù)書籍的指導(dǎo)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)十偶。也可以多與親朋好友交流菩鲜，釋放自己的緊張情緒。
