“鞋兒破陵吸，帽兒破玻墅，身上的袈裟破，你笑我壮虫，他笑我澳厢，一把扇兒破”這首歌，大概是我們對(duì)電視劇濟(jì)公最童真的記憶囚似。
“酒肉穿腸過(guò)剩拢，佛祖心中留∽还梗”也是我們經(jīng)常拿來(lái)戲謔的一句話(huà)裸扶，只是很多人并不知道，這句詩(shī)詞后還有一句：世人若學(xué)我搬素，如同入魔道呵晨。
而更多人魏保，不知道的是，濟(jì)公是歷史中的真實(shí)人物摸屠，可能因?yàn)樗罢{(diào)皮”了谓罗。“調(diào)皮”得不像一個(gè)真人季二，這樣的人只應(yīng)該活在故事和神話(huà)里檩咱。
濟(jì)公，原名李修緣（元）胯舷，法名道濟(jì)刻蚯，享年61歲，后人尊稱(chēng)“活佛濟(jì)公”桑嘶。
有評(píng)言說(shuō)：古往今來(lái)炊汹，名人如恒河沙數(shù)，然而能為東西世界雅俗共賞者逃顶，首推中國(guó)的活佛濟(jì)公讨便。
濟(jì)公生活在南宋，南北宋是中國(guó)歷史上最為屈辱的朝代以政，杯酒釋兵權(quán)的趙匡胤奠定了宋朝重文輕武的政治基調(diào)霸褒，靖康之恥北宋被金人所滅，南宋被蒙古鐵蹄踏平盈蛮。
濟(jì)公就活在這樣一個(gè)年代废菱，他出生于殷實(shí)之家，祖輩當(dāng)官抖誉，父親號(hào)稱(chēng)“李善人”昙啄，因此他從小接受儒家教育？這樣一個(gè)人寸五，何為會(huì)在弱冠之年遁入空門(mén)呢？
入了空門(mén)耿币，卻又不安分做一個(gè)吃齋念經(jīng)的沙彌梳杏，穿著袈裟江湖四處游蕩，這又是為何淹接？
想必這和我們中華的傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的十性，中華傳統(tǒng)文化，無(wú)非是儒學(xué)塑悼、道學(xué)劲适、佛學(xué)。
儒學(xué)厢蒜，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)霞势，君子有所不為烹植，多重仕途和功名利祿，但太多熟讀圣賢書(shū)的君子最后被腐化了愕贡，宋朝行政機(jī)構(gòu)臃腫不堪草雕，民族不振，茍且偷生者比比皆是固以，不茍且的文人帶著家人全部自盡也不奮起反抗墩虹，儒學(xué)是好的，但是為帝王所用便成了帝王馭人之術(shù)憨琳，因此也有那么一句話(huà)诫钓，百無(wú)一用是書(shū)生，書(shū)生誤國(guó)篙螟。
道學(xué)菌湃，莊子曰：汝非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)闲擦。道家崇尚自由慢味，但多是避世云游，這里過(guò)得不開(kāi)心墅冷，我去別的地方過(guò)去纯路，因此不少仕途不順的人，轉(zhuǎn)而“采菊東籬下寞忿，悠然見(jiàn)南山”去了驰唬。
而佛教，水中月鏡中花腔彰，萬(wàn)相本無(wú)叫编，宋朝算是把佛教發(fā)揚(yáng)光大的一個(gè)時(shí)期，因?yàn)樗纬嗣裆钤谒罨馃岙?dāng)中霹抛，自然得求神佛保佑搓逾。
可是我們來(lái)看濟(jì)公這廝，儒學(xué)善作詩(shī)詞杯拐；道學(xué)能浪蕩霞篡；又穿著一身袈裟，可謂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是雨露均沾端逼。
可怎么看朗兵，卻又怎么“三不像”。他既沒(méi)有像書(shū)生那樣去追逐功名利祿顶滩，也沒(méi)有像道家一樣避世遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)余掖，而穿著個(gè)袈裟嘛他卻喝酒吃肉逛青樓。
我們不禁要問(wèn)：濟(jì)公到底想干啥礁鲁？他真的是“癲”了嗎盐欺，
很顯然赁豆，他不“癲”，真正“癲”了的人找田，不會(huì)流芳百世歌憨。
那為什么流傳下來(lái)的濟(jì)公形象就是這么一癲僧呢？
我思索了很久墩衙，為什么务嫡，為什么濟(jì)公會(huì)表現(xiàn)瘋瘋癲癲的，后來(lái)聽(tīng)了一些歷史節(jié)目以后漆改，我恍然大悟心铃，把濟(jì)公放回到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，濟(jì)公如果是一個(gè)正常人挫剑，他的許多行為是會(huì)被人詬病的去扣，你是一個(gè)書(shū)生，就該有一個(gè)書(shū)生的樣子樊破，你是道家子弟愉棱，也要遵循道家的規(guī)矩，和尚吃肉喝酒哲戚，就更加說(shuō)不過(guò)去了奔滑。
但是濟(jì)公生就一個(gè)自由的靈魂，他是在追求自我顺少，他希望活成自己想要的樣子朋其，但是一開(kāi)始處處受阻，總是遭人阻攔脆炎，于是他聰明絕頂?shù)孟氤隽艘粋€(gè)辦法梅猿，那就是裝“瘋癲”，他打著這樣一個(gè)旗號(hào)秒裕，他做的很多事情就合情合理了袱蚓，再也沒(méi)有人說(shuō)他作為一個(gè)和尚不應(yīng)該喝酒，也再?zèng)]有人要求他上進(jìn)求學(xué)步入仕途几蜻，他可以做自己一切想做的事情癞松。
他更像是一個(gè)活在古代的現(xiàn)代人，追求自我入蛆，釋放自我。
但我們現(xiàn)代人卻喜歡打著這類(lèi)那類(lèi)的口號(hào)硕勿，遲遲不付諸行動(dòng)還怨天尤人哨毁。
濟(jì)公“瘋癲”是迫不得已，借此掩人耳目源武，然而還能自得其樂(lè)扼褪，但是我們現(xiàn)代人生活在這個(gè)“餓不死人”和“想干嘛就干嘛”的時(shí)代想幻，卻郁郁寡歡，最后患上心理疾病话浇，有的還親自結(jié)束了自己的生命脏毯。
而濟(jì)公確實(shí)借著“瘋癲”的幌子，行俠仗義幔崖，救人扶危食店。
我又想，濟(jì)公必須要裝瘋賣(mài)傻嗎赏寇，有沒(méi)有別的方式方法呢吉嫩，我又想到了我們現(xiàn)代人當(dāng)中的“行為藝術(shù)”，或者他真的是現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)人穿越去到宋朝那個(gè)荒涼的時(shí)代嗅定，他深刻理解生活的疾苦自娩，他用自己的生命表演了一場(chǎng)”行為藝術(shù)“，旨在告訴世人：生命總能發(fā)揮出屬于自己的光芒渠退，嘗到屬于自己的幸福感忙迁。
千古世界，圣人偉人數(shù)不過(guò)來(lái)碎乃，但唯有濟(jì)公姊扔，是我心目中真正的偶像。
