入則孝

這一部分講的就是在家里要懂得恭敬揽乱，孝順父母名眉，“入”是在家，“孝”是恭敬凰棉，孝順父母心里念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩损拢，處處照顧到父母的內(nèi)心感受，我們能以這樣的心去做撒犀，就是孝福压。

如何理解“孝”這個字掏秩？

1.上一代與下一代融為一體叫“孝”。從字面上看上面一個老下面一個子好像老子保護(hù)著兒子荆姆，兒子背負(fù)著老子蒙幻。合為一體就成了一個“孝”字。從時間上看胆筒，過去邮破、現(xiàn)在、未來還是一體仆救。老一代上面還有老一代抒和，父母上面又有父母，祖宗一直追溯到遠(yuǎn)古無盡的過去彤蔽；子一代下面又有子一代摧莽，兒孫下面又有兒孫，一直到無盡的未來顿痪。無始無終都是一體镊辕。盡的過去和無盡的未來，上一代總是想著如何培育好下一代蚁袭，對他的父母丑蛤，祖先和社會有所交代，下一代總是想著如何恭敬孝順好上一代撕阎，時時念想著父母，孝順父母奉獻(xiàn)社會碌补，將家庭社會責(zé)任扛在肩上虏束，為他的下一代做好表率。 這種承先啟后厦章，繼往開來的觀念镇匀，并將其落實(shí)到日常生活言行中就叫做孝，古圣先賢們起心動念都會照顧到子孫的未來袜啃，不會把子孫的資源拿來糟蹋汗侵，然而現(xiàn)在為了暫時的經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展，把大自然資源環(huán)境都糟蹋了群发，破壞了誰承擔(dān)苦果我們的兒孫晰韵，我們的后代孝順不好，上一代培育不好下一代就是不孝熟妓。

2.我們?yōu)槭裁匆珜?dǎo)孝道雪猪？

孝治天下，政通人和起愈，國泰民安只恨，家庭和睦译仗，人民幸福。

在中國的春秋時代官觅，至圣先師孔子和他的學(xué)生們就討論了這個問題纵菌，一天孔子閑坐著他的學(xué)生曾參在旁邊侍奉孔子，問曾參:“先王有至德要道休涤，以順天下咱圆，民用和睦，上下無怨滑绒，汝知之乎闷堡？”意思是說前代帝王有至高無上的德行和極為重要的道理。去教化天下百姓疑故，是人民和睦尊貴和卑微的人都能相安沒有怨言杠览，你知道這個制得要到是什么嗎？曾參聽到老師講這么重要的問題纵势，立刻恭恭敬敬地站起來踱阿，離開座位來到孔子面前說。弟子不聰明哪能知道這種至德要道呢钦铁？請夫子詳細(xì)講解软舌。孔子說牛曹，夫孝德之本也佛点，教之所由生也。? 意思是說這個至德要道是孝道黎比，孝是道德的根本超营，一切教化都由此而產(chǎn)生。自天子至于庶人阅虫，人之行莫大于孝演闭，上至君王等國家領(lǐng)導(dǎo)人，下至平民百姓都要行孝人的德行最大的就是孝道颓帝，所以國家以人為本做人以德為本米碰，德行以孝為本。育人從孝入手购城。

《虞舜耕田》

中國古代著名帝王舜吕座。就是一個例證。順名字叫虞舜瘪板，為人溫和孝順米诉，母親很早去世后母對他刻薄虐待。父親不明事理受后母挑撥篷帅，不喜歡舜史侣，弟弟是后母所生拴泌，對待舜也極不友善，在這樣一個家庭中生活舜很能忍耐惊橱，他明白道理蚪腐，正如《弟子規(guī)》所說的，親愛我税朴，孝何難親憎我孝方賢回季。雖然父母不喜歡他，他還是孝敬父母正林，雖然弟弟跟他作對泡一，他還是友愛弟弟，后母視他為眼中釘觅廓，但無論讓他做什么重活鼻忠，舜都能很好的完成，讓他去耕田杈绸，他就很好的耕田帖蔓。讓他去捕魚，他冒著大雨也無怨言瞳脓，甚至后母和弟弟想害死她塑娇，在他下井工作時，倒土填井劫侧，幸虧他預(yù)先在井底挖了一個通道口爬了出去埋酬，回家后對后母和弟弟一句怨恨之言，怨恨之心也沒有烧栋，還是那么恭敬友愛写妥，最后終于感化了雙親.舜的孝感動天地，據(jù)記載舜耕田時劲弦，山中大象跑出來為他耕耘，代他勞動小鳥為他播種醇坝。舜的孝行傳到當(dāng)時帝王堯那里邑跪，堯帝非常歡喜，覺得自己的接班人應(yīng)該是這樣呼猪，有道德的人画畅。就把自己的女兒嫁給了舜，請舜出來協(xié)助自己管理國家大事宋距，后來把王位也就傳給了他轴踱，當(dāng)時天下風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安谚赎，民俗淳厚淫僻。孟子說:堯舜之道诱篷，孝悌而已矣。舜是個耕田的人雳灵，他并沒有想到會當(dāng)?shù)弁踝厮撬男⑿懈姓偬煜鲁蔀樘熳印?/p>

《孝子的反哺之愛》

孝子田世國是2004年十大感動中國人物。他的母親得了原毒癥悯辙，必須移植一

個健康的腎臟才能延續(xù)生命琳省，家中兄妹三人爭相捐腎，最后這位孝子為母親捐了腎躲撰。為了不給年邁的母親增加心理壓力针贬，他們沒有告訴母親，這位孝子成為國內(nèi)第一個給父母捐腎的兒女拢蛋。正是兒子的反哺之愛桦他，才使生命垂危的母親重獲新生！記者問：“你心目中是怎么樣理解現(xiàn)代孝道的?”這位孝子說：“命都是父母給的瓤狐，而且父母對子女的愛是不計回報的瞬铸。”這位孝子又說：“我怎么能夠和楊利偉础锐、袁隆平比肩?我只是給我自己的母親捐了一個腎嘛嗓节。他們對國家很有貢獻(xiàn)，我只是做了為人子應(yīng)該做的事皆警，這點(diǎn)事趕不上母親給我們恩德的萬分之一拦宣，自己覺得受之有愧⌒判眨“其實(shí)一個孝子的行為鸵隧，完全可以帶動整個社會良善的風(fēng)氣，喚醒更多人的孝心意推，更多人知恩報恩的態(tài)度豆瘫。

古今官員和讀書人也信奉孝道。如黃庭堅菊值、陳毅等外驱。

(庭堅滌穢》

宋朝有一個大學(xué)問家，叫黃庭堅腻窒，他的行書和草書是傳誦古今的昵宇。他非常孝順母親，每天一定親自為母親清洗馬桶儿子。這個工作本來可以由仆人去做的瓦哎，可是黃庭堅堅持自己去做，而且做得很認(rèn)真，洗得很干凈蒋譬。因?yàn)辄S庭堅知道自己的母親平生最喜好潔凈割岛，如果讓仆人去做怕不能盡心如意。所以自己親自動手羡铲，讓母親生歡喜心蜂桶，日復(fù)一日，年復(fù)一年地去做也切，無有疲厭扑媚。黃庭堅貴為國家的官員和著名的文人在經(jīng)濟(jì)上奉養(yǎng)母親是不成問題的，但是他的孝敬之心還包括對母親全面的體貼關(guān)懷雷恃，順從母親的特性愛好疆股。因此，他的孝行被列為中國著名的二十四孝的典范之一倒槐。

《陳毅侍親》

中國的十大元帥之一陳毅旬痹，有一次出國回來，帶著夫人讨越，還有幾個隨同訪問的人員两残，路經(jīng)家鄉(xiāng)，就順道看看自己的母親把跨。他母親當(dāng)時躺在床上人弓，因?yàn)榇笮”闶Ы悦刻於家獡Q那些尿濕的褲子。他母親一看到自己兒子回來着逐，就趕緊叫人把尿濕的褲子塞到床下藏起來崔赌，但還是被陳毅看見了。他就笑著來到母親身邊耸别，問說：“母親健芭，很久沒回來看你了，你剛才藏的是什么東西?”他母親說：“沒什么秀姐〈嚷酰“來，我來看看省有⊙髁簦”他就趴到床底下，把褲子拿出來锥咸，對他媽說：“媽媽狭瞎，這個尿濕的褲子我來給你洗就好了细移，你何必要藏起來?”老太太一把抓住說：“不行不行搏予，你現(xiàn)在都是元帥了，是我們的開國元老了弧轧，怎么能讓你洗尿褲?“陳對他母親說：“媽媽雪侥，我小的時候都不知道尿濕過多少褲子碗殷，你幫我洗了那么多尿褲，現(xiàn)在我才幫你洗一次也不為過速缨，說完叫上他的夫人把這個尿褲拿出去洗了锌妻。

《蔡順拾椹》

漢朝有個平民叫蔡順，父親早去世旬牲，他奉侍母親仿粹，非常孝順，當(dāng)時朝廷王莽篡位原茅，天下大亂吭历，又逢年歲饑荒收成不好，缺乏糧食擂橘。蔡順支好到野外采些桑葚果來給母親吃晌区，踩上桑葚時他總是帶著兩個籃子來分裝，有一次遇到強(qiáng)盜強(qiáng)盜好奇地問他通贞，你采的果子為什么用兩個籃子分裝朗若，這樣不是很麻煩嗎？為什么不裝在一起呢昌罩？蔡順回答說:黑色的桑葚已經(jīng)成熟了哭懈。比較甜是給母親吃的，紅色的還沒有熟透峡迷，比較酸是留給自己吃的银伟，所以要分裝兩個籃子，強(qiáng)盜聽了很感動绘搞，也很同情蔡順彤避，不但沒有搶劫他，還送她三斗百米和一些肉夯辖，可是蔡順宛然謝絕了琉预。

3，父母對子女至少有十種深厚恩德蒿褂，當(dāng)子女的千萬不可忘記圆米。

①懷胎守護(hù)恩。

《兩堆白骨啄栓÷μ》

釋迦牟尼是2000多年前的一位圣者，有一天他帶著學(xué)生走在郊外昙楚，剛好看到一堆白骨近速，佛陀把這白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，一堆顏色比較灰暗削葱，他的學(xué)生很好學(xué)奖亚，就問為什么，他說這堆顏色灰暗的是女人的骨頭析砸？女人的骨頭為什么比較灰暗昔字？因?yàn)槟赣H在懷胎十月過程中，孩子所有的營養(yǎng)都必須從母親的血液中汲取首繁。當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時作郭，就必須從母親的骨頭中滲出來，輸送給胎兒弦疮。孩子出生后母親還要分泌乳汁來喂養(yǎng)孩子所坯。母親都會把最好的營養(yǎng)成分轉(zhuǎn)化成乳汁喂給孩子。所以母親的骨頭是灰暗的挂捅。在懷胎的時候會有生理反應(yīng)芹助，會嘔吐，吃不下飯闲先，但是母親還是勉強(qiáng)自己裳朋，一定要把食物吃下去养交。為什么呢牢硅？為了讓她的身體有營養(yǎng)可以輸給胎兒胸竞，縱使她很難過也會勉強(qiáng)自己把食物吃下去。

②臨產(chǎn)受苦恩训桶。

人的疼痛分為十級累驮。媽媽生孩子的疼痛是疼痛的最高級十級。而且要連續(xù)忍受五六個小時舵揭，十幾個小時谤专，甚至一天兩天才能生下孩子。

③生子忘憂恩午绳。母親經(jīng)過一場生死掙扎的痛苦把孩子生下來置侍，但母親還是牽掛，祈禱著孩子能平安健康拦焚。所以第一句話第一個念頭是什么蜡坊？是孩子怎么樣健不健康，當(dāng)知道孩子平安無事赎败，她不以自己的苦為苦秕衙，臉上露出了笑容，母親對孩子的疼愛可以把這樣的疼痛完全拋在腦后僵刮，這樣的恩德我們這一輩子都要記在心上据忘。

④咽苦吐甘恩峡钓。養(yǎng)育的功勞大過生育，父母對子女的照顧不舍晝夜若河，對子女愛重情深。無法用語言來描述寞宫，只要子女能健康溫飽萧福，父母就感到安慰。當(dāng)你生病時辈赋，父母在半夜當(dāng)中帶你去看醫(yī)生鲫忍。恨不得把病生長在自己身上。假如你晚上不睡覺還要吵鬧哭钥屈，家里人就必須輪番上陣悟民，做接力賽。你的吃喝拉撒睡等這些生活的繁瑣和壓力都由父母承擔(dān)篷就。對于我們的教育射亏，費(fèi)盡心思教你寫字，教你說話竭业，每天接送你上學(xué)智润，回家陪你讀書，陪你講故事未辆，陪你入睡窟绷，陪你學(xué)才藝。每天因?yàn)槟銓W(xué)有所成而感到開心咐柜，每天因?yàn)槟悴欢露械綗┬募骝冢綍r省吃儉用，但在你的教育上確實(shí)慷慨萬分拙友，每天設(shè)計你的前途为狸，每天規(guī)劃你的未來，一邊希望你展翅高飛遗契，一邊游惦記著你钥平，留戀外面不愿回家。⑤回干就濕恩姊途。小兒尿床弄濕被褥涉瘾，母親趕緊把孩子移到干爽之處，自己睡睡在又濕又冷的地方捷兰。父母總是把好東西給兒女想用自己雖然沒吃好沒睡好立叛，但毫無怨言，只求兒女平平安安贡茅，健健康康秘蛇，快快長大其做。

⑥哺乳養(yǎng)育恩。母親如同大地赁还，父親如同蒼天子女妖泄，被父母的愛所覆蓋滋養(yǎng)，即使你長得很丑艘策，父母還是愛你蹈胡，即使你是殘缺手足的人，父母還是不厭倦的照顧你父母的養(yǎng)育之恩朋蔫，點(diǎn)點(diǎn)滴滴日日夜夜罚渐，父母的愛是偉大的，是無微不至的驯妄。

⑦洗濯不凈恩荷并。母親為孩子每日洗滌尿布，操持家務(wù)青扔。雙手變得粗糙源织。原本紅潤青春的面孔也因日夜操勞而憔悴。

⑧遠(yuǎn)行憶念恩微猖。孩子遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)或求學(xué)雀鹃，或出差，或工作励两，父母早晚懸念祈禱兒女平安黎茎。如果兒女不懂事離家出走，父母會為兒女傷心落淚当悔，肝腸寸斷傅瞻。父母的這種愛和牽掛，從我們出生的那一天起就從來沒有停止過盲憎。中國古代著名的唐詩孟郊《游子吟》嗅骄。慈母手中線，游子身上衣饼疙。臨行密密縫溺森，意恐遲遲歸。誰言寸草心窑眯，報得三春暉屏积。詩中描述的是一件生活中極平常的事，兒子要出遠(yuǎn)門了磅甩，母親為他縫制衣服一針一線密密的縫就怕縫的不結(jié)實(shí)炊林，因?yàn)閮鹤油獬觯恢螘r歸來卷要，要是縫制的不牢固渣聚，兒子離鄉(xiāng)背井在外會帶來不方便独榴，就是這么一件小事，母親的愛奕枝，母親無微不至的關(guān)懷已融進(jìn)里面棺榔，所以詩人感嘆的說，母親的恩德就像太陽隘道，做子女的如同小草小草呀症歇，如何報答太陽的偉大恩德呢？

⑨深加體恤嗯薄声。父母看見子女受苦受累總是想盡辦法幫助子女。為子女分擔(dān)题画，看見子女辛苦父母心不安默辨。“子苦愿代受而勞母不安苍息∷跣遥”父母的恩德是這樣偉大，對兒女之愛永無枯竭竞思。

⑩絕對憐憫恩 表谊。母年100歲，長憂80兒盖喷，欲知恩愛斷爆办，命盡使分離。父母對兒女的愛伴隨一生课梳。是“春蠶到死絲方盡距辆，蠟燭成灰淚始干∧喝校”人與人之間的相處都會有感情跨算，但也會因一點(diǎn)小事摩擦而起記恨在心，但是父母卻不一樣椭懊，父母對子女的恩德是絕對的诸蚕，總是時時抱著戀愛的心來照顧子女，子女再怎么壞再怎么不孝父母氧猬，還是抱著憐憫寬容的愛心來對待他們背犯，看到子女有任何苦難都會讓父母痛徹心扉。不管子女是處順境還是逆境盅抚？不管子女是呀呀學(xué)語的兒童媳板，還是踏上社會的青年，不管子女是默默無聞的平民百姓泉哈，還是光宗耀祖的名流顯貴蛉幸。父母的愛永遠(yuǎn)常相隨破讨，父母對兒女的愛就是這樣無私博大，真誠永恒奕纫，無微不至提陶，富于犧牲精神的。

4匹层，孝心一開隙笆，百善皆開。改善孝為先升筏。它有兩個意思撑柔，第一個意思是孝為百善之首，第二個意思是孝心一開百善皆開您访。一個真正有孝心的人會不會自私铅忿？不會。因?yàn)樗谝粋€想的不是自己灵汪。 一個真正有孝心的人會不會頂嘴檀训？不會。因?yàn)楦改负魬?yīng)勿緩父母命行勿懶享言。不要小看《弟子規(guī)》峻凫，一個入則孝就可以解決我們所有的問題。當(dāng)我們知道身有傷貽親憂览露，我們還會想不開自殺嗎荧琼？還會生活顛倒，沒有作息規(guī)律損害身體嗎差牛？當(dāng)我們知道德有傷貽親羞铭腕，我們還會沒有責(zé)任心嗎？不會反而會很勤奮的上進(jìn)多糠。? 一個人真有孝心累舷，他對其他人的父母也會有恭敬之心，推而廣之夹孔，他這一份孝被盈，這一份敬會對一切長輩。他會不會去去欺負(fù)別的孩子搭伤，不會因?yàn)樗喇?dāng)別人的孩子受傷害只怎，他的父母最痛苦，所以《弟子規(guī)》易開篇就講孝道怜俐，而且通篇貫穿孝道物理化學(xué)身堡。

5，我們?nèi)绾涡行⒛兀?/p>

第一孝養(yǎng)父母之身拍鲤。就是實(shí)時懂得去滿足父母的生活起居關(guān)懷父母的身體健康贴谎，一個孝子應(yīng)該首先保障好父母的吃汞扎，穿，住擅这，用澈魄，行等基本生活要求，使得父母不用為生計發(fā)愁仲翎，同時關(guān)心維護(hù)好父母的身體痹扇。

第二，孝養(yǎng)父母之心溯香。就是讓父母感到心情愉悅鲫构，不讓他們擔(dān)心擔(dān)憂。

敬順父母“孝”關(guān)鍵講一個敬字玫坛，內(nèi)心真正恭敬父母结笨，有些人以為給父母一點(diǎn)錢，然后父母吃好昂秃，穿好住好就是孝順禀梳，其實(shí)是錯誤的杜窄，孔子的學(xué)生子游問孝肠骆，孔子跟他講∪“今之孝者是謂留養(yǎng)蚀腿，至于犬馬皆能有養(yǎng)不敬何以別乎？”意思是說現(xiàn)在人都以為孝順父母就是養(yǎng)活父母扫外，連狗馬都能得到飼養(yǎng)莉钙，如果對父母不敬，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢筛谚？對父母如果沒有宮頸之心磁玉，僅僅解決父母吃飯的問題，這不是笑的含義驾讲，孔子的學(xué)生子下來問效蚊伞，孔子回答說∷泵“色難有事弟子服其勞有酒食先生傳时迫，曾是以為孝乎？”意思是說在父母面前經(jīng)常保持和顏悅色是難能可貴的谓晌，有事情晚輩戴維向來有韭菜長輩先吃掠拳，難道僅僅這樣就可以算是盡孝呢？不但要為父母提供物質(zhì)還要恭敬孝順纸肉。讓父母感到心情愉快溺欧，孝順父母就要順著分了喊熟，讓父母感到順心開心。言語行為不禁不順胧奔，反而頂撞視為大不孝逊移。

第三，孝養(yǎng)父母之志龙填。就是繼承和實(shí)現(xiàn)父母祖輩的志向和心愿胳泉，讓他們覺得子女長劇情長榮耀而感到無比驕傲和自豪⊙乙牛《孝經(jīng)》立身行道扇商，揚(yáng)名于后世，以顯父母孝之終也宿礁。笑的最高頂點(diǎn)是什么案铺？使子女能夠修養(yǎng)自己的德行，成圣成賢揚(yáng)名于后世梆靖，讓父母得到光線控汉，讓子孫后代效仿以你為榮。父母祖輩由哪些志向和心愿呢返吻？子女在學(xué)校德行很好姑子，讀書用功成績優(yōu)異，得到老師和同學(xué)贊揚(yáng)子女在單位人脈關(guān)系好测僵，工作認(rèn)真街佑，業(yè)績突出得到領(lǐng)導(dǎo)或員工贊揚(yáng)。子女在家庭孝敬父母體貼愛人生捍靠，生養(yǎng)并教育好下一代沐旨，讓家族的興旺的延續(xù)。

第四榨婆，孝養(yǎng)父母之慧磁携。就是幫助父母增長人生智慧，讓父母的生活過得更加幸福圓滿良风。

《孝經(jīng)》講:“不愛其親為而愛他人者谊迄，謂之悖德。不敬其親而敬他人者拖吼，謂之悖禮鳞上。”

所以愛人敬人要先從父母親開始吊档。仁愛的落實(shí)都要由近而遠(yuǎn)不能夠倒過來篙议，如果一個人在單位對領(lǐng)導(dǎo)很恭敬，但是在家里卻不恭敬父母，這樣的人能重用嘛鬼贱，不能這樣的人心里只有功利沒有道義移怯，他想的都是自己。這種人生的官能夠?yàn)槔习傩罩\幸福嗎这难？當(dāng)老百姓的利益和自己的利益相沖突的時候舟误，他必定是把自己的利益放在百姓利益之上。所以選擇官員首先要看他有沒有孝順父母姻乓，孝敬父母才能孝敬別人嵌溢，愛父母才會愛百姓。古代選拔賢能有兩個標(biāo)準(zhǔn)蹋岩，一個是孝赖草，一個是廉叫做舉孝廉，因?yàn)橹挥行㈨樃改覆拍苤矣谧鎳拍軣釔廴嗣瘛?/p>