從這篇序中可以看出來，致良知離不開事眶痰，也離不開良知瘤旨。

致良知在于誠意，而誠意在于誠實面對竖伯，格物則是致知的過程存哲，透過革除各種念頭私欲，一層層看到情緒感受七婴，直至良知祟偷。

1，看到真相不演繹

博仁老師說格物第一個層次是隔開各種事打厘，是為善去惡做善事修肠，第二層次是在念上格，在起心動念處為善去惡婚惫，第三個層次氛赐，也是最高層次：思想與思想不黏連。

通常情況下先舷，我們經(jīng)過聯(lián)想艰管、組合、演繹蒋川，會對事產(chǎn)生評判牲芋。

格者正也，就是誠意捺球。只有誠其意方可正其心缸浦，看到真相就不會評判演繹，就不會以為自己的觀念就是真相氮兵。

誠實看到一切都是自己的意動裂逐。一旦看到真相，就無善無惡泣栈，至善卜高，就是在最本質的那個本心上。

NLP里有句話：只有感官經(jīng)驗塑造出來的世界南片，沒有絕對真實的世界掺涛。

也就是說留存下來的都是經(jīng)過我們選擇過濾后建立的。去掉這層疼进，才是真相薪缆。

2，致良知不僅是理念伞广，更是歷程拣帽！

良知疼电，也就是本心知道什么善惡美丑，正心就是恢復心之本體减拭，而為善去惡就是致良知澜沟。

致良知它其實不僅僅是一個概念，還是一個動詞詞組峡谊。

真誠的去看到自己的意念，調(diào)整自己的身心刊苍，在這個過程中一層一層的掀開隔離既们，最終看到心之本體，看到真相正什。這其實是一個當我們遇到事情時致知格物的一個過程啥纸。

所以說致良知不僅是理念，還是過程婴氮。我也用它引導自己內(nèi)在發(fā)生的歷程斯棒，例如房先森給小小房子玩手機。

事情是這樣的：我午休醒來還沒完全睜開眼睛主经，就聽到小小房子打游戲的聲音荣暮，立馬生發(fā)怒氣，沖著旁邊的房先森說：你又把手機給房亦宸了是吧罩驻？

想到一周7天穗酥，他有一半的時間在家，把我辛辛苦苦建立的習慣毀于一旦就異常生氣惠遏。

我很清楚砾跃，小小房子在爸爸這樣沒底線沒原則地給予手機，一定會養(yǎng)成一個爸爸只要到家他就想要玩手機的反射弧节吮，并且所有精力抽高、腦力都在思考：我怎樣才能拿到手機？

一想到他將要養(yǎng)成這樣的習慣透绩，我內(nèi)心很憤怒翘骂。不僅僅是我對他有期待，也有我對一個生命需要自我實現(xiàn)的了解渺贤，我自己在這么做雏胃，也希望自己成為自己期待我父母的樣子。

后來覺知其實更深層次還有恐懼志鞍。

我很清楚自己的以身作則對他一定會有影響瞭亮，我相信他的未來不可估量，但當情況失去控制固棚，便激發(fā)起我的不安全感统翩。

我被憂慮感侵襲仙蚜，這激活了兒時任人評判無法自衛(wèi)的失控的恐懼。

原以為我是對孩子有可能一事無成厂汗、被人批評我這個媽媽做得不夠好委粉，我說并不指望他考上清華北大世界名校，當我每看到它是我童年的投射時娶桦，我以為自己沒做好接受他一事無成贾节、整日混吃等死、消積度日的樣子衷畦。

后來發(fā)現(xiàn)其實我并沒考慮過這個可能性栗涂。當我們想到失敗的時候就失敗了，這個可能從來沒在我腦海中停留過祈争。

我以為自己害怕他將來過得不好斤程，害怕他養(yǎng)成整日玩手機、沉迷游戲的樣子菩混，害怕別人以此評判他的媽媽忿墅，但都不是。

我深深地相信也證明體驗過人是可以憑借自己努力變得更好沮峡，所以我不擔心疚脐，也完全無需考慮這點，這時才意識到失控帶來的恐懼其實正是我能夠自律的主要動因邢疙。

看到這層亮曹，我知道一切都是我內(nèi)在的演繹，事情尚未發(fā)生秘症，小小房子并不會在這樣失控的環(huán)境下長大照卦，他不是我。

我也知道房先森他只是不懂乡摹，不是不想做得更好役耕，他已經(jīng)在能力范圍內(nèi)做到最好。在他的領域他非常優(yōu)秀聪廉，但隔行如隔山瞬痘，我可以表達情緒，但不是情緒地表達板熊。

我可以跟他討論這對孩子的影響框全。我跟他說，如果他一定要給孩子玩手機的話干签，可以給他定一個固定的時間津辩，因為孩子對穩(wěn)定的生活節(jié)奏才有安全感，他也不會有那么多的精力去思考：怎樣能更快拿到手機，玩得更久喘沿？

當我看到自己的恐懼并放下它們時闸度，我知道即便我沒做太多努力，孩子看到爸爸媽媽努力學習和工作的樣子蚜印，結果必然不會變成我想象的樣子莺禁。

當心臟松弛下來那刻，才有跟房先森良好交流的語言窄赋，而不是發(fā)泄哟冬。

這就是一個致知格物的過程∫浯拢“然非即其事而格之柒傻，則亦無以致其知”，沒有在事上下功夫较木，就沒有辦法致良知。

還有一天晚上騎自行車的時候青柄，頭腦里一直都回想著姐妹們在群里面說的話伐债，總感覺她在針對我，其實就是鉆到牛角尖里了致开。

而且放任自己的念頭峰锁，不加引導，更重要的是明知道自己在情緒區(qū)双戳，帶著情緒還去做一些事情虹蒋。

不管是憤怒、愧疚飒货，還是討好魄衅，氣場都不對，氣場不對的時候塘辅，說什么做什么都是錯的晃虫。真正的底氣是不辯解，任人評說誤解扣墩，做自己應該做的事哲银，結果自然會說明一切。

“是故不務于誠意而徒以格物者呻惕，謂之支荆责；不事于格物而徒以誠意者，謂之虛亚脆；不本于致知而徒以格物誠意者做院，謂之妄。支與虛與妄，其于至善也遠矣山憨。”

這句話是對我們遇到事情致良知的一種提醒：

看不清事情真相查乒，一心想著去除什么，事情都沒看清楚郁竟，格什么玛迄？

而只是看到自己的念頭，不去做處理棚亩，只會陷入其中痛苦不堪蓖议。

知道是什么在作用，也把它們翻來覆去看了需求讥蟆、知道了真相勒虾，但在遇到事情時卻并沒有運用，一切都是妄想~

2瘸彤，不背負修然！活得更好是我們的資格，更是責任质况！

事實上這周遇到第一件運用自己所學的事情是另一件愕宋，有關見到媽媽后內(nèi)心的洶涌：

當我將近1年沒有回家（中間也因疫情的緣故有所耽誤），見到媽媽结榄，跟她聊天中贝，感受血脈不可分割的吸引，不舍得午休~

直到晚飯后臼朗，車子飛馳在回自己家的路上邻寿，腦子里始終回旋著媽媽微薄的收入。

①歷程階段1：

因為疫情等因素影響视哑，讓我原以為她們經(jīng)濟狀況早已好轉的假象擊碎绣否。

那些數(shù)字叩在我心上，我為自己的無力到羞愧和痛苦挡毅。

我為房先森的收入增長枝秤，我卻不能給予自己的爸爸媽媽經(jīng)濟上的持續(xù)支持而憤怒。

我對房先森憤怒慷嗜，氣憤他為什么不更積極主動幫我媽媽淀弹，無數(shù)聲音在腦海中輪番上演：房先森為什么不理解我，我媽媽意料之外的拮據(jù)庆械，我想要給她多一些錢薇溃，讓她過得更好一點，更舒心一點缭乘，怎么了沐序？

為什么我不能自己多賺一些錢，就有底氣給媽媽多些。

我媽媽是不是也是下意識的或者故意說給我聽策幼，讓我轉達給我的弟弟妹妹們呢邑时？

大妹總是那么悲觀，什么事都還沒有做呢特姐，就來問該怎么辦晶丘。你不是最愛媽媽嗎？你不是說想孝順父母是天經(jīng)地義的嗎唐含？為什么說到實際的你又裝作看不見浅浮？

還有弟弟，媽媽為你耗費所有的金錢捷枯。就你一個兒子滚秩，未來什么什么都會給你，甚至要給你首付買房子淮捆，你憑什么能夠大手大腳的花錢郁油？你在想什么？攀痊？難道想著姐姐多沒有關系嗎桐腌，家里最后負責媽媽父母養(yǎng)老的都是男孩，而你呢蚕苇，你對你的未來有什么想法？你是怎么計劃的凿叠！

還有小妹涩笤，截止到目前，媽媽為你花了最多的錢盒件。你享受了媽媽最多的愛蹬碧，當我號召大家想要做些什么的時候，能不能考慮一些能夠做到的炒刁，而不是通通都是做不到恩沽。我已經(jīng)嫁人，翔始，用家里的想法罗心，嫁出去的女兒潑出去的水為什么我要來張羅這些事，難道你們是想著誰有能力就多做一些城瞎，就全部負責任渤闷，拉著你們干什么嗎？

媽媽也在群里脖镀，可對此一言不發(fā)飒箭，不針對這件事情做任何的解釋和評價~也許媽媽是透過我的口傳遞給大家這些。

這些念頭在我腦海里翻騰，我甚至在想為什么這么倒霉弦蹂，要在這個時候又知道媽媽減少了收入肩碟？

只是那么一瞬間，我意識到自己在極度的負面能量當中凸椿。認為自己倒霉削祈，就只會吸引相同能量。

②歷程階段2：

我為什么會覺得自己倒霉呢削饵？其實并不是岩瘦，這件事最大的受益人其實還是我。它推動著我不斷努力成長自己窿撬，它是在成就我启昧！一念轉，情緒熄劈伴。

我讓自己安靜下來密末，不去刻意驅趕或者辯駁這些思維，也不預設別人的惡意跛璧。

我看到媽媽那種情真意切說自己不缺錢的真實严里，是真的不想給我們造成多大的負擔。

弟弟他一個兒子追城，我相信他的壓力也很大刹碾，以他善良的性格一定也沒想過要姐姐們承擔。他這么努力的賺錢座柱，為自己買一些自己想要的東西迷帜，也無可厚非。他并沒有讓媽媽完全為他負擔這些色洞。

小妹戏锹，她一定知道自己獲得了最多，所以也一直在給媽媽買很多東西火诸，為媽媽考慮卻也沒要求我們做更多锦针。

還有大妹，她也受過傷害置蜀，并不要求媽媽跟她道歉奈搜，為她的人生負責，依然為媽媽著想盯荤，大概已經(jīng)是她能夠做到的最好媚污。

而我卻在這里，以我對媽媽的焦慮以及我自己不配擁有更好生活廷雅，把背負媽媽焦慮的感覺耗美，傳遞給所有人京髓。

這件事原本沒錯，它會讓爸爸媽媽晚年過得更幸福商架，但錯的是我?guī)е榫w在做這件事堰怨。

這并不是以良知而行，我知道我有很多的情緒蛇摸，我在帶著它們?nèi)ヌ栒俅蠹覟閶寢尩耐砟晟瞰I計獻策备图，太過急迫，探索更深層原因是潛意識想擺脫愧疚赶袄。

當我?guī)е嗟睦斫夂透型硎芾夸蹋投嗔烁嗟拇缺Ｍ蝗粚λ齻儧]有那么多的情緒了饿肺。

③歷程階段3：

我去探索這件事情蒋困，其實給了我更多的動力，甚至要感謝這個心結敬辣。

因為它雪标，我被妹妹刺痛，重新掉進情緒里溉跃，在專業(yè)課里想著還能更近一步村刨，獲得瑩千老師有意無意的指導，原本松懈的心門更加風吹欲開撰茎。

在這樣的心境下回家看望媽媽嵌牺，為媽媽的經(jīng)濟狀況擔憂愧疚，因為自己的能力不足龄糊，只能求助房先森逆粹，卻不可能極盡所能，更加刺痛自己绎签。

這給自己學英語的動力又加了一把柴枯饿，以前為了自己興趣酝锅，現(xiàn)在為了更多人诡必，會更有使命，持續(xù)前行直至實現(xiàn)目標搔扁。

突然特別感謝知道媽媽最近經(jīng)濟狀況這件事爸舒，它其實就是來成就我的，總在我可以更近一步的時候推我一把稿蹲，老天如此愛我扭勉。

甚至弟弟妹妹們的不積極，或者說我以為的不積極也是對我的推動苛聘。

我想到瑩千老師說的翻轉涂炎，這其實也是一次反轉忠聚，瞬間覺得心胸開闊了，能量是向上的唱捣。

我會更加積極努力的去完成我的英語學業(yè)两蟀，盡快學有所成，讓我的爸爸媽媽有更好的晚年生活震缭。

力所能及的做一些事赂毯，但不背負他們的生活，我有資格過得更好拣宰，我也有責任過得更好党涕。

因為只有我過得更好，才是對他們的最好的報答巡社。

最后：

《大學古本序》這篇文章中有句：“乃若致知膛堤，則存乎心，悟致知焉重贺，盡矣骑祟。”“

后人在翻譯古圣先賢的智慧的時候气笙，總會添加一些自己的理解次企，但是我們畢竟不是圣賢，雖說有助于自己理解潜圃，但用于傳播的話缸棵，還是可能遠離圣人初心，所以陽明先生說增加章節(jié)的部分會偏離圣賢想傳遞的意思谭期。

大道至簡堵第。最后這一句話，雖然寥寥數(shù)字隧出，但很清楚地點明了踏志，如果要致良知，只要問問自己的良知胀瞪，認真體會针余，就一定能夠做得到。這一句話也就足以講明白了凄诞。

“圣人懼人之求之于外也圆雁，而反覆其辭”。圣人生怕大家一直往外求帆谍，反復去解說伪朽。

現(xiàn)在的人們看工具書看習慣了，特別喜歡別人能夠說得非常清晰詳細的汛蝙，這是為什么日本作家的書籍常常很流行烈涮，我想它們能夠大行其道的原因也在于省事朴肺，不用自己去思考，照做就可以坚洽。

但有句話叫定生慧宇挫，如果能安靜下來，自然會生出萬千法門酪术。