今天只說宋代的兩位大詞人：柳永鸡捐，蘇軾
蘇軾又名蘇東坡栈暇，在被貶謫的日子里，自覺心境大開箍镜，不再為外物所累源祈，而且覺得跟佛印修禪定坐日多日，已經(jīng)可以超然物外了色迂。
那時蘇東坡在長江北岸瓜洲任太守新博，被貶謫后的一個小破官，在清淡的日子里脚草，心境日漸清高，認(rèn)為已經(jīng)悟道原献，就由著心境地寫了一首詩：“稽首天中天馏慨，毫光照大千，八風(fēng)吹不動姑隅，端坐紫金蓮写隶。”（注：八風(fēng)是指吾人生活上所遇到的“稱讲仰、識慕趴、毀、譽(yù)鄙陡、利冕房、衰、苦趁矾、樂”等八種境界耙册，能影響人之情緒，故形容為風(fēng)毫捣。）寫完之后非常得意详拙，就立刻差書童送給佛印禪師帝际，讓他看一看自己的悟道的境界如何？
佛印禪師看過后饶辙，莞然一笑蹲诀，順手拈來一枝筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：“放屁弃揽「Γ”再交給書童帶回。
蘇東坡料想佛印肯定會贊美他悟道禪定又有文采蹋宦，怎奈一看回信中竟是斗大的兩個字“放屁”披粟，不由得火冒三丈，氣血上涌冷冗，破口大罵：“佛印這個禿驢守屉，實在欺人太甚，不點贊也就罷了蒿辙，何必罵人呢拇泛？我非立刻過江去找他理論不可！”
船快到金山寺時思灌，佛印禪師早已站在江邊等待蘇東坡俺叭。蘇東坡一見禪師就氣呼呼的說：“禪師！我們是至交道友泰偿，我的詩熄守，我的修行，你不贊賞也就罷了耗跛，怎可罵人呢裕照？”
佛印若無其事的問：“罵你什么呀？”蘇東坡就把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看调塌。
佛印呵呵大笑說：“哦晋南！你不是說”八風(fēng)吹不動“嗎？怎么”一屁就打過江“了呢羔砾？”
蘇東坡聽后深覺慚愧不已负间，自嘆修行于佛印遠(yuǎn)矣！
僅僅這一件事么姜凄？當(dāng)然不是政溃！蘇東坡還有一首《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》,其古詩全文如下：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行檀葛。竹杖芒鞋輕勝馬玩祟，誰怕？一蓑煙雨任平生屿聋。
料峭春風(fēng)吹酒醒空扎，微冷藏鹊，山頭斜照卻相迎∽猓回首向來蕭瑟處盘寡，歸去，也無風(fēng)雨也無晴撮慨。
蘇東坡自以為已經(jīng)悟道了竿痰，已經(jīng)不在乎了。是真的不在乎了嗎砌溺？并不是影涉，蘇東坡一直有一顆入世的心，功成名就规伐、功名利祿對道家佛家人來說是徹底的了悟了蟹倾，但是對于凡人大文豪蘇東坡來講，一直都在尋找機(jī)會一飛沖天猖闪。他會甘于一蓑煙雨任平生么鲜棠？會心境坦然的也無風(fēng)雨也無晴么？這些都只是他被貶謫的時日里偶爾安慰自己的話罷了培慌，仔細(xì)了解他的詩集豁陆，就會發(fā)現(xiàn)，蘇東坡一直都是一個有野心吵护，有理想盒音，有抱負(fù)的政治家，作為大文豪只是他通往政治家的一塊金磚罷了馅而。
相比蘇軾里逆，柳永就更慘了，有心踏入仕途用爪，奈何天意造化弄人，一支御筆欽點胁镐，“奉旨填詞柳三變”一切化為泡影偎血。
柳永曾經(jīng)多次趕考，奈何屢次不第盯漂，然后就寫下了下面這首自我安慰又豁達(dá)清高的黃金榜颇玷。
鶴沖天·黃金榜上
宋代：柳永
黃金榜上，偶失龍頭望就缆。明代暫遺賢帖渠，如何向。未遂風(fēng)云便竭宰，爭不恣狂蕩空郊。何須論得喪份招？才子詞人，自是白衣卿相狞甚。
煙花巷陌锁摔，依約丹青屏障。幸有意中人哼审，堪尋訪谐腰。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事涩盾，平生暢十气。青春都一餉。忍把浮名春霍，換了淺斟低唱砸西！
再次考試竟然高中，偏偏宋仁宗是他詞的粉絲终畅，一不小心竟然記住了這首詞籍胯。詞中說“才子詞人，自是白衣卿相” 意為寫詩填詞的才子都是不當(dāng)官的公卿宰相离福。白衣杖狼，即表示平民的身分。他又說：“忍把浮名妖爷，換了淺斟低唱蝶涩。”認(rèn)為做官是“浮名”絮识，還不如喝酒绿聘、唱曲。
而當(dāng)朝皇帝宋仁宗在發(fā)榜欽點時看到柳永的名字次舌，御筆一揮批注：“此人風(fēng)前月下熄攘，好去淺斟低唱，何要浮名彼念？且去填詞挪圾。”
宋仁宗算是成人之才逐沙，但是沒有成人之美哲思。說不定，柳永踏入仕途干出的政績并不遜于他寫的詞吩案！只是這永遠(yuǎn)也無法驗證了棚赔。柳永一生作為一介書生賣詞為生，流落在煙花酒巷，倚翠偎紅靠益，寄情子秦樓楚館丧肴。日子雖然逍遙，但是心里面的婉轉(zhuǎn)委屈也只能寄予歌詞了捆毫，這之后的詞曲已無黃金榜時的超然豁達(dá)闪湾，更多的是作為詞人的抑郁沉思，輾轉(zhuǎn)千回绩卤，催人淚下.......
孔子曰：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭途样！(君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。)
其實濒憋，我覺得還應(yīng)該說一句：君子疾夫舍曰欲之而曰不欲的人何暇！
莫要假清高，想要直接要凛驮！
