? 耶穌與 尼哥底母談重生這個(gè)故事記載在約翰福音3章4節(jié)：“尼哥底母說(shuō):人已經(jīng)老了铃在，如何能重生呢?豈能再進(jìn)母腹生出來(lái)嗎?”這位尼哥底母在當(dāng)時(shí)是很有影響力的宗教領(lǐng)袖涌穆，他也是位不折不扣地律法主義者雀久，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)耶穌無(wú)比好奇，又無(wú)比心動(dòng)赖捌，在這之前越庇，耶穌潔凈圣殿，推倒兌換銀錢的桌子涩惑，也許是耶穌的膽量與勇氣桑驱，或是熱情吸引，以至他夜訪耶穌痊硕，當(dāng)這兩個(gè)人相遇押框，會(huì)碰撞出什么火花?這不僅是兩種哲學(xué)的碰撞，更是兩種救恩截然不同的觀點(diǎn)盒揉，尼哥底母認(rèn)為救恩是人的努力得來(lái)埋心，耶穌卻說(shuō)是出于神的工作，是神的禮物翘县，我們只要領(lǐng)受就能得到谴分，約翰福音3:8節(jié)說(shuō)，“風(fēng)隨著意思吹忘伞，你聽見(jiàn)風(fēng)的響聲沙兰，卻不曉得從哪里來(lái)，往哪里去舀奶，凡從圣靈生的斋射，也是如此〗е粒”此時(shí)的尼哥底母真的是聞所聞這樣的理論桑包，耶穌接著說(shuō)，3章16節(jié)“神愛(ài)世人赘方，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們蒜焊，叫一切信他的科贬，不至滅亡，反得永生优妙≡髡耍”耶穌此時(shí)己將福音的種子放在了尼哥底母的心中，種下了恩典的種子胞皱，你也許會(huì)好奇邪意，這顆種子會(huì)發(fā)芽，結(jié)果實(shí)嗎反砌？
? ? 請(qǐng)看約翰福音19章39一42節(jié)“又有尼哥底母雾鬼，就是先前夜里去見(jiàn)耶穌的，帶著沒(méi)藥和沉香約有一百斤前來(lái)宴树。他們就照猶太人殯葬的規(guī)矩策菜，把耶穌的身體用細(xì)麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方有一個(gè)園子酒贬，園子里有一座新墳?zāi)褂趾菑膩?lái)沒(méi)有人葬過(guò)的，只因是猶太人的預(yù)備日锭吨，又因那墳?zāi)菇垒海麄兙桶岩d安放在那里”零如，看到這里浪秘，我們心中是何等感動(dòng)，當(dāng)年那位夜訪耶穌的猶太人的官埠况，因主耶穌給他種下了一顆恩典的種子使他不在畏懼律法主義的捆梆耸携，他完全被神釋放，成為自由的人辕翰，他不怕別人說(shuō)夺衍，勇敢來(lái)到十字架前服侍主，帶著一百多斤珍貴的沒(méi)藥和沉香喜命，親自安葬主耶穌沟沙，他愛(ài)主是真的愛(ài)，他連主的尸體都如此珍愛(ài)壁榕，感謝神的大能!
? 今天的我們傳福音又何嘗不是如主一樣矛紫，只管傳福音，靠著主的圣靈牌里，放膽講說(shuō)神的大能颊咬，主的大愛(ài)务甥，只管種下“福音的種子”，“恩典的種子”喳篇，正如圣經(jīng)哥林多前書3章7節(jié)所說(shuō):“可見(jiàn)栽種的算不得什么敞临，澆灌的也算不得什么，只在那叫他生長(zhǎng)的神”麸澜，有一天挺尿，這一顆種子會(huì)開花結(jié)果，是我們無(wú)法想像的炊邦，詩(shī)篇126:5一6節(jié)流淚撒種的编矾，必歡呼收割；那帶種流淚出去的馁害，必要?dú)g歡樂(lè)樂(lè)地帶禾捆回來(lái)窄俏。
