好友推薦了《徒步喜馬拉雅 極地 與你相遇》并很快帶給我先睹為快昼扛，我瞬間進入隨書修行的狀態(tài)慧妄，喜歡看在大自然中旅行和邊修行邊旅行帶有人文色彩的書籍，深深喜歡上三毛不可自拔也主要源于此金抡，已經(jīng)記住了很多行走在路上的作者名字橘霎，如余秋雨（特例）、陳坤碑宴、鬼腳七软啼、畢淑敏、大冰等都能在行走的路上感悟生命延柠，均有相關(guān)作品問世祸挪，雖然走法不一，但文章皆由此出贞间。更何況就連我們的孔圣人亦是在游走中悟真知贿条，傳于后世的，而今又多了一個紅塵增热。伴隨字里行間整以，腦海浮現(xiàn)作者行走在路上的場景，心底總是難以抑制的由衷的敬佩加羨慕钓葫，然而囿于自身的條件悄蕾，只能依據(jù)現(xiàn)狀指引自己去從別人的旅途中尋找感悟，卻也能跟著作者的腳印追尋屬于自己的無形的足跡！
本書記錄作者去尼泊爾登臨珠峰南峰大本營的艱難過程帆调，高反奠骄、冰川和道路筆直向上的山崖，只是其中一部分困難番刊，潛伏的危險隨時隨地都可能發(fā)生含鳞，生命的意義只有在路上點點滴滴品味著，在這里不防先把讀者喜歡的一些文字復(fù)制芹务，亦或復(fù)制她的復(fù)制蝉绷，用以共享作者登山修行中的感觸：
1.喜馬拉雅的宗教，或許更多的是告訴你身處困境時一個人的擔當……
2.兩千多年前產(chǎn)生在喜馬拉雅山上的哲學枣抱，是把心帶回家熔吗，然后放松、放下佳晶，瞬間回歸寧靜桅狠。
3.行動主義者馬丁.路德.金：你并不需要看到整個臺階，你只要邁出第一步就好轿秧。
4.“在至高之處榮耀歸于上帝中跌，在地上平安歸于他所喜悅的人」酱郏”
5.再艱難的時刻漩符，只要有愛你的人在腦海里同甘共苦，再大的苦難都能熬的過去驱还。
當看到最后十多頁時突然怎么也不能靜心看下去嗜暴，后來細細分析終是由于個人原因，我的內(nèi)心世界在作者的層層文字中波瀾起伏议蟆，久久不能平靜灼伤，導(dǎo)致眼耳鼻舌身意全部失去了本有的平衡，于是靜坐調(diào)息咪鲜，靜默中和作者達到慢慢共鳴狐赡，而后繼續(xù)用鈍拙的眼開始掃描，終于隨著她的收筆在一聲嘆息中合上了本書疟丙。似乎也正應(yīng)了作者那一句“快只有迅速遺忘颖侄，而慢才能形成記憶∠斫迹”不相識览祖，倒也默契。還有那句向?qū)У脑挘篋on't think about Everest Bast Camp,but think about tomorrow.
姑且不談尼泊爾的貧窮和珠峰的險峻炊琉，亦不談“催客”的危及生命展蒂，做為紅塵又活，她以這樣的方式做為送給母親生命最后的禮物，我自是無法理解锰悼，也許她也在做著一個人的朝圣柳骄，為她患病的母親虔誠祈禱吧。她還在登山結(jié)束時大肆渲染了情字箕般，大概她內(nèi)心太崇拜苯教濕婆耐薯，亦或身在俗世，又怎能脫離世俗丝里？和唱一曲紅塵情歌是紅塵必然的歡喜收尾曲初，所以弘法大師禪語云：三界如客舍，一心是本居杯聚。
讀過此書臼婆，我與喜馬拉雅不期而遇。
