有時審視自我榆鼠，覺得很好笑，前一刻還覺得生活平淡如水亥鸠，興不起一絲波瀾妆够，沒滋沒味地。下一刻有事臨頭又覺得滿頭是包，疙疙瘩瘩责静，還掐起了緊箍咒，只希望能快點塵埃落定盖桥，回歸平順灾螃。
倘若是自己主動尋求刺激，起碼在開始時揩徊，腎上腺呈攀升狀態(tài)腰鬼，即便有少許坎坷、意外塑荒，心中的亢奮也不會消減太多熄赡。甚至會讓人生出更多的興奮。
反之齿税，如果刺激是從外而至彼硫，突然而至，打破了一貫的風平浪靜凌箕，如我般貪圖安逸者就從心底生起一些煩躁拧篮、厭煩、懼怕牵舱，滿心都是“不想做”串绩，隨之而來是無比懷念此前的平順。而天性喜歡追逐獵奇芜壁，探險者礁凡，像是投石如水，層層波紋蕩開慧妄，激發(fā)了“想做”的欲望顷牌。
內(nèi)在刺激的追尋，源自自身意愿塞淹。外在刺激的平復韧掩，與性情和現(xiàn)實因素有關(guān)。由此窖铡，我想到馬哲中學到的詞“主觀能動性”疗锐。
主觀，自我意識费彼。能動滑臊，想做愿做能做。從而箍铲，在做的過程中才會激發(fā)熱情雇卷，迸發(fā)靈感，成就干得好，干得漂亮的局面关划。
就像激流沖浪和空中蹦極小染，失去平衡往往會讓人驚慌失措，即使是瞬間贮折。近些年裤翩，這些極限運動項目卻頗受人歡迎，膽大的调榄，膽小的踊赠，尋求刺激的，挑戰(zhàn)自我的每庆，偶然嘗試的……不管是處于哪種原因選擇了站在起點處筐带，一旦出發(fā)總能獲得些 “樂趣”，至于是否能讓人人享受這樣的失衡就不得而知了缤灵。
日常生活中伦籍，經(jīng)過獨木橋，淌過激流河水腮出，短暫的失衡鸽斟，也沒人愿意經(jīng)歷。因為很可能跌入深坑利诺，被水沖走富蓄。我們更愿意一切皆在掌控中——平淡是福。
決定這一切的還是主觀能動性慢逾。所以才會有“意識決定行動”立倍，“我思故我在”，才會有結(jié)婚是神父的詢問“你愿意嗎侣滩？”
從本心發(fā)出的聲音口注，具有超乎想象的能量。
它能讓你披荊斬棘君珠，即便手腳鮮血淋漓寝志。
它能讓你“雖千萬人而吾往矣”，即便叫衰聲一片策添。
它能讓你明知前途渺茫材部，還是義無反顧。
就像黃奕主演的電影《秋瑾》唯竹，慷慨赴義前說道“我此番赴死,是為革命,中國婦女還沒有為革命流過血,當從我秋瑾始乐导。縱使世人并不盡知革命為何,竟讓我狠心拋家棄子浸颓。我此番赴死,正為回答革命所謂何事物臂。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家,給孩子一個溫和寧靜的世界,縱使這些被奴役久了的人們早已麻木,不知寧靜溫和為何物旺拉。我此番赴死是為革命,死并非不足懼,亦并非不足惜,但犧牲之快,之烈,犧牲之價值,竟讓我在這一刻自心底喜極而泣】昧祝”
歷史書上蛾狗，我認識秋瑾之名，知道她為革命英勇就義仪媒，她寫的和寫她的詩詞許多沉桌。老師們說，革命先烈的犧牲換來了今天的幸福规丽。但是蒲牧，這一切太遙遠撇贺。
直到我偶然聽到這樣的臺詞赌莺，冷靜如寒梅，激烈如秋菊松嘶，內(nèi)心慟然艘狭。秋瑾的一生短暫，但她對自己的選擇堅定如磐石翠订，她發(fā)自內(nèi)心愿意為“革命之路”巢音，為信仰，為未來獻祭生命尽超。
我愿意官撼。
這三個字，說得隨意容易似谁，說得堅定才有力量傲绣。
如果，有一天我大聲地說我愿意巩踏。
旁觀的你愿意相信嗎秃诵？
或者，你愿意嗎塞琼？
