最大的差異、也是最無法通過努力來縮小的差距庸论,是父母的教育理念和教育給予职辅。
1 現(xiàn)在的鄉(xiāng)村
隨著鋼筋水泥的城市一座座拔地而起,城市工人的隊伍里聂示,多了一個‘農(nóng)民工’的職業(yè)域携;在農(nóng)村,則多了被稱為‘留守兒童’的孩子催什。
自二十年前開始有‘農(nóng)民工’這個職業(yè)起到現(xiàn)在涵亏,參與城市建設(shè)的農(nóng)民工已經(jīng)進入到第二代宰睡、早的甚至已經(jīng)到了第三代。
與大量農(nóng)民涌入城市所對應(yīng)的气筋,是農(nóng)村的凋零拆内。
曾經(jīng)在課本、在文人筆下宠默,充滿鄉(xiāng)土氣息故鄉(xiāng)麸恍、滿載童年回憶的泥土與山間小路,早已不是往日的模樣搀矫。
隨著農(nóng)村人口的出離抹沪,這里的土地變得干涸、田地變得荒蕪瓤球、再不見吃飯時鄰里之間的串門走動融欧、也不見深夜時孩子們跑上堤壩看星星、就連曾經(jīng)熱鬧的雞鳴犬吠卦羡、蟬鳴蛙叫噪馏,現(xiàn)在聽來,都覺得孤單而凄涼绿饵。
一眼看去欠肾,僅存不多的人口里,除了佝僂的老人拟赊、就是未成年的孩童刺桃。街上偶爾出現(xiàn)幾輛摩托車,那也是打工回來的年輕人吸祟,又準(zhǔn)備離去了瑟慈。
原本該是綠意滿城、繁花似錦的地方欢搜,早已凋零得讓人記不起原本的模樣封豪。
2 教育的斷裂
若說對鄉(xiāng)村的懷念,還帶著些文藝情懷的話炒瘟,農(nóng)村孩子的生存與教育現(xiàn)狀吹埠,更是繞不過的話題,讓人不得不擔(dān)憂疮装。
在城市里缘琅,孩子大約是從出生起,父母就開始打聽哪里的早教機構(gòu)更好廓推;
條件稍好的刷袍,會將孩子送到國際早教中心,與世界各地的孩子一起接受最前沿的教育樊展,大約在四五歲的時候呻纹,都能說一口標(biāo)準(zhǔn)而流利的外語堆生;
普通的工薪家庭,也早早打聽好了適合的早教機構(gòu)雷酪,對孩子的腦發(fā)育淑仆、視神經(jīng)、大小肌肉的發(fā)育哥力、進行培養(yǎng)訓(xùn)練蔗怠。
在小學(xué)的入學(xué)前,父母早早對城市里有名的小學(xué)進行全面考察吩跋,再針對自己孩子的個性寞射、家庭情況,進行通盤分析锌钮,然后選定三家適合的學(xué)校桥温,做好入學(xué)攻略,然后對孩子進行針對性入學(xué)測試訓(xùn)練梁丘;
城市的父母已經(jīng)走在綜合素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)與踐行的路上策治,他們開始關(guān)注原生家庭對孩子的影響、開始重視父母對孩子的有效陪伴兰吟、訓(xùn)練自己與孩子有效溝通的能力;他們在思考如何利用城市便利的資源給孩子一個更廣闊的視野與成長空間茂翔。
隨著心理學(xué)在國內(nèi)的推廣與普及混蔼,更多父母已經(jīng)將視線從對孩子的智力與知識的關(guān)注上,轉(zhuǎn)移到孩子的心理健康上珊燎。
而與此同時惭嚣,留守兒童卻早早的開始了獨立的生活。
他們不僅沒有父母的陪伴悔政,小小年紀(jì)晚吞,要學(xué)會自己照顧自己,有的甚至還要照顧家里的病人谋国、老人槽地。
當(dāng)我們在討論延遲滿足該如何有效運用時,他們可能正站在小凳子上給全家人做飯芦瘾。
若說窮人的孩子早當(dāng)家捌蚊,孩子們這樣的經(jīng)歷,或許能夠讓他們長成一個堅毅而有韌性的人近弟,但過早的與父母分離缅糟、過早的承擔(dān)起照顧家庭的責(zé)任,在原本該被呵護和關(guān)愛的年齡祷愉,他們由于親情缺失窗宦、關(guān)懷的缺位赦颇,許多表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠赴涵、行為孤僻等個性特征媒怯,不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
我總在想句占,這些孩子的未來在哪里沪摄?
除了心理健康,他們的教育現(xiàn)狀同樣令人堪憂纱烘。
在城市的孩子為去哪家語言機構(gòu)發(fā)愁時杨拐,農(nóng)村孩子的英語教材是沒有聽力訓(xùn)練資料的;背單詞擂啥、背語法哄陶,是他們主要學(xué)習(xí)英語的方式;即便農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)也已聯(lián)通哺壶,但不低的網(wǎng)絡(luò)費用屋吨、電腦產(chǎn)品,于他們來說可能還屬于奢侈品山宾。
即便用得起至扰,網(wǎng)上付費課程,也是一筆不小的開支资锰。
更何況敢课,網(wǎng)絡(luò)在父母的眼里,從來都不是學(xué)習(xí)工具绷杜,而是學(xué)壞的最佳途徑直秆,所以他們基本上沒有機會接受正規(guī)的、標(biāo)準(zhǔn)的語言訓(xùn)練鞭盟。
在城市孩子為上哪家培優(yōu)機構(gòu)而難以選擇時圾结,農(nóng)村的孩子可能連教輔都還沒有用上,有限的課本齿诉、有限的老師筝野、有限的上課時間,讓他們的學(xué)習(xí)僅限于課堂與課本鹃两;
在城市孩子在十一二歲已經(jīng)走過世界十幾個國家和地區(qū)遗座、親歷那里的教育文化與城市風(fēng)土,為自己的未來定下清晰的目標(biāo)的時候俊扳; 農(nóng)村的孩子最多只走出過小村途蒋,去過父母打工的城市,他們的目標(biāo)是未來有一天馋记,能成為這繁華号坡、卻永遠不會真正接納他們的城市的一員懊烤。
我總在想,這些孩子的未來在哪里宽堆?
在如此大差異的教育理念腌紧、教育背景、成長環(huán)境下長大的同一代畜隶,他們的未來要如何共存共處壁肋?
3 父母能做的,是創(chuàng)造小環(huán)境
在我們這一代籽慢,農(nóng)村孩子通過努力和公平的考試竟?fàn)幗牛?8年的時間便能與城市的孩子坐在一起喝咖啡;
而在我們的下一代箱亿,他們的教育差距越來越大跛锌,這些農(nóng)村的孩子們,努力18年以后届惋,或許連與同齡的城市孩子一起喝咖啡的機會也沒有髓帽。
教育是有大環(huán)境的,隨著社會的高速發(fā)展脑豹,學(xué)習(xí)的界限早已不限于教室郑藏、不限于課本。知識的獲取渠道越來越多樣瘩欺、越來越便利译秦。
雖然城鄉(xiāng)資源差別依然很大,但這種差異依然是可以通過努力逐漸縮小的击碗。
而最大的差異、也是最無法通過努力來縮小的差距们拙,是父母的教育理念和教育給予稍途。
雖然在城市,也有許多父親并不懂得如何教育和陪伴孩子砚婆,但孩子最大的福利是械拍,他們有一個越來越懂教育的母親,她們在教育孩子的同時装盯,也擔(dān)負(fù)起教育爸爸的職責(zé)坷虑,為爸爸們參與孩子的教育起到重要的推動作用。
所以城市的孩子埂奈,除了在硬性教育資源上的優(yōu)勢外迄损,他們最大的優(yōu)勢是有一個愿意學(xué)習(xí)、愿意陪伴账磺、一直學(xué)習(xí)并成長的母親芹敌。
所以痊远,今天這個話題,我不想說社會問題:社會在發(fā)展進程中氏捞,必然會出現(xiàn)這樣那樣的問題碧聪,這不是我們小小的個體力量可以抗衡的。
對于農(nóng)村留守兒童來說液茎,依靠社會關(guān)注與扶助機構(gòu)來解決問題逞姿,依然是杯水車薪,關(guān)注得到捆等、卻解決不了滞造。
所以最根本的辦法只能是自助。
社會扶助機構(gòu)楚里,請將更多的關(guān)注放在孩子母親的身上断部,給母親更多教育理念的培養(yǎng)、教育方法的培訓(xùn)班缎;
讓更多的母親懂得教育的重要性蝴光、理解參與孩子教育的重要性,努力創(chuàng)造機會留在孩子身邊达址、或者將孩子帶在身邊蔑祟。
通過母親,我們讓孩子們有機會接觸更好的教育資源沉唠、學(xué)會利用現(xiàn)代化教育渠道疆虚,去擴展視野、去感受外面更廣闊的天地满葛。
當(dāng)城市的孩子在與外教面對面練習(xí)口語的時候径簿,農(nóng)村的孩子可以定制網(wǎng)上課程,通過網(wǎng)絡(luò)與外教練口語嘀韧;
當(dāng)城市孩子在世界各國游歷的時候篇亭,農(nóng)村孩子也可以通過網(wǎng)絡(luò)、通過眼睛去感受外面的世界锄贷,聽到來自于各國的視頻演講译蒂;
......
他們的未來,與城市孩子即便仍有著資源與視野的差異谊却,但這種差異柔昼,通過努力,可以縮減到最小炎辨。
在他們的18年后捕透,能做到的,或許已經(jīng)不止是與城市的孩子一起喝咖啡,而是能夠與他們一起創(chuàng)造世界激率。
一個有陪伴的童年咳燕、一個被關(guān)愛著長大的孩子,才會有著健康健全的人格乒躺,有可以預(yù)期的未來招盲。
所以,農(nóng)村的媽媽們嘉冒,為了孩子曹货,開始學(xué)習(xí)教育吧!
所以讳推,農(nóng)村的媽媽們顶籽,為了孩子,利用起一切的工具银觅,用一切可能的方式礼饱,來陪伴孩子吧。
4
現(xiàn)實不僅是經(jīng)濟問題究驴,還是觀念問題
因為曾經(jīng)在勞動密集型工廠有過工作經(jīng)歷镊绪,所以了解一些出來務(wù)工農(nóng)民的心態(tài):
有確實困難,必須出來打工掙錢才能掙到學(xué)費的洒忧;
有的是為了掙家里蓋房子的錢蝴韭,現(xiàn)在農(nóng)村已經(jīng)不比誰家的田種得好、誰家的豬養(yǎng)得好了熙侍,而是比誰家的房子蓋得高榄鉴、蓋得大,很多人的眼里蛉抓,樓房比孩子重要庆尘;
還有的是因為家里已經(jīng)沒有田種了,不出來可能就沒有活路巷送,所以必須出來减余。
所以主動的、被動的惩系,原因不一而足。
但都有一點如筛,大多數(shù)的父母真的很不重視孩子的教育堡牡,若能夠再重視一些,即便無奈離家杨刨,也能有合適的方式去教育孩子和陪伴孩子晤柄,而不是完全的留守,有的甚至和孩子一年只見一面妖胀。
所以說芥颈,態(tài)度是一切的根本惠勒。
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