公孫丑問曰：“高子曰：‘小弁位岔，小人之詩也”つ担’”
孟子曰：“何以言之抒抬？”曰：“怨°睬郑”
曰：“固哉瞧剖，高叟之為詩也！有人于此可免，越人關(guān)弓而射之抓于，則己談笑而道之；無他浇借，疏之也捉撮。其兄關(guān)弓而射之，則己垂涕泣而道之妇垢；無他巾遭，戚之也肉康。小弁之怨，親親也灼舍。親親吼和，仁也。固矣夫骑素，高叟之為詩也炫乓！”曰：“凱風(fēng)何以不怨？”
曰：“凱風(fēng)献丑，親之過小者也末捣；小弁，親之過大者也创橄。親之過大而不怨箩做，是愈疏也；親之過小而怨妥畏，是不可磯也邦邦。愈疏，不孝也醉蚁；不可磯圃酵，亦不孝也♀晒埽孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕薪韩∪贩校’”
釋文
公孫丑說：“高先生說：《小弁》，是小人寫的詩俘陷。”
孟子說：“怎么能這樣說呢？”
公孫丑說：“詩中多怨疫剃∪越模”
孟子說：“真是固執(zhí)啊，高老先生這樣解詩捉偏。假如有個人在此倒得，越國人彎弓張箭射他，他自己可以談笑風(fēng)生地講述這件事夭禽；沒有別的原因霞掺，是因為自己跟越國人關(guān)系疏遠。如果是自己的兄長彎弓張箭而射人讹躯，那么自己就會落下眼淚來講述這件事菩彬；沒有別的原因缠劝，是因為兄長是自己的親戚∑睿《小弁》詩中的憂怨惨恭，正是親近親人。親近親人耙旦，就是相互親愛脱羡。真是固執(zhí)啊，高老先生這樣解詩母廷∏岷冢”
公孫丑說：“《凱風(fēng)》這首詩為什么不憂怨呢？”
孟子說：“《凱風(fēng)》這首詩琴昆，是因為父母過錯較小氓鄙，《小弁》這首詩，是因為父母過錯較大业舍。親人的過錯較大而不怨恨抖拦，是更加疏遠關(guān)系。親人的過錯較小而怨恨舷暮，是不可激怒的态罪。更加疏遠，是不孝順下面；激怒了复颈，也是不孝順×じ睿孔子說：‘舜是非常孝順的人耗啦，五十歲了還愛慕父母』牛”
了凡四訓(xùn)改過之法
原文
至誠合天帜讲，福之將至，觀其善而必先知之矣椒拗；禍之將至似将，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍蚀苛，未論行善在验，先須改過。
釋文
如果一個人特別誠心的話堵未，那么他與天道就是切合的译红。一個人有福澤的話只要觀察他做的好事，就可以預(yù)計到了兴溜；如果一個人將有禍患侦厚，那么看他做的壞事耻陕，就可以預(yù)計到了。如果現(xiàn)在想要得到福澤避開禍患刨沦，先別說做什么好事诗宣，先從改變錯誤開始。
