對于傳統(tǒng)習(xí)俗救恨，我一向保持著理性、客觀释树、中立以及一事一議的態(tài)度肠槽，然很多人卻誤以為我“逢傳統(tǒng)必反對”，有四個原因：
1.傳統(tǒng)的好東西確實少奢啥；
2.有腦子的人并不是很多秸仙；
3.好的傳統(tǒng)經(jīng)取長補短，成了現(xiàn)代習(xí)俗桩盲，如此寂纪，名叫“傳統(tǒng)”的好的概率就更小了；
4.不好的才有說的意義，因為要知道錯在哪里捞蛋。大家都在干的好事兒根本沒有說的價值孝冒，繼續(xù)干就行了。
婚鬧就是我得拿出來說的又一個以“熱鬧”等站不住腳的理由為名拟杉，實則十分猥瑣的傳統(tǒng)習(xí)俗庄涡。
有人說，別一棍子打死搬设，這算哪門子傳統(tǒng)習(xí)俗穴店？這當(dāng)然是傳統(tǒng)習(xí)俗，不能因為它在現(xiàn)代社會看起來很蠢焕梅，而你又無腦擁護傳統(tǒng)習(xí)俗迹鹅，就認為它不是卦洽，這就像你說我們這個群體都是好人贞言，結(jié)果出了一些敗類，你就狡辯說阀蒂，他們啊该窗，哪里能算我們的人，這就是耍流氓蚤霞。
傳統(tǒng)習(xí)俗之所以難有好東西酗失，是因為社會的環(huán)境土壤與現(xiàn)代截然不同，因此人們的需求就大相徑庭昧绣，要知道规肴，習(xí)俗之所以流行，并不是無端端的夜畴，它一定是在那個時刻滿足了人們的某些需求拖刃，于是才有了自傳播的“生命力”。
但如今人們在幾乎所有領(lǐng)域里的需求都有了很大的變化贪绘，那些原本很難滿足的東西如今唾手可得兑牡，再加上社會規(guī)則和道德標準的大幅更迭，很多習(xí)俗就會顯得毫無道理税灌，還可能帶點無厘頭均函。
比如婚鬧，我小時候參加婚禮的時候菱涤，新娘給倒酒大家就百般刁難苞也，如果完不成指定任務(wù)還得受罰，你不依人們就拿手蓋著不讓你倒粘秆。結(jié)果就是新郎新娘跟傻子似的乖乖挨整如迟，惹得一幫油膩男女哄堂大笑。
這都不算什么大事兒翻擒，最近遵義有人整新郎氓涣，把人整成10級傷殘了牛哺，還有人幾乎丟命的。其實這些事兒本質(zhì)都是一樣的劳吠，不因為輕重而有任何性質(zhì)上的不同引润。
為什么結(jié)婚了就得挨整？是不是有人想過這個問題呢痒玩？
因為結(jié)婚一直以來就是一件“大事”——洞房花燭夜淳附，金榜題名時。洞房花燭能跟金榜題名相比較蠢古，可見古代的性壓抑文化把人都逼成啥樣兒了奴曙。
那既然你都結(jié)婚了，這么值得高興的moment草讶，就不能讓大家一起樂呵樂呵么洽糟？你若要發(fā)作，那你這人也太小氣了堕战，占了這么大的便宜還計較這么點小蔥小蒜坤溃。
可人性是一頭怪獸，一旦失去了嚴格的邊界嘱丢，讓“樂呵樂呵”這種模糊的詞匯起作用薪介，就會越來越過分。
文明一點的越驻，讓小兩口當(dāng)眾接吻汁政，你以為是美好、喜慶缀旁？肯定不是记劈。其實很好論證的，如果你們兩個很開放诵棵，別人根本就不想看抠蚣，你們越是羞澀，越不想當(dāng)眾干這個事兒履澳，大家就越是起哄要看嘶窄；野蠻一點的花樣就多了，但基本套路是一樣的距贷，要么是極其惡劣的當(dāng)眾羞辱柄冲，出于的心理是嫉妒、報復(fù)或趁機欺負忠蝗，要么是借機揩油现横，因為此時性騷擾的成本最低，要么是想看些有性暗示的東西，一邊腦補意淫戒祠。
人心都是惡的骇两，只有不停地導(dǎo)人向善，建立起“善就有優(yōu)越感”的腦回路姜盈，才能讓人放棄其他利益從而轉(zhuǎn)向這種心理利益低千。而當(dāng)這種心理利益不足的時候呢，唯有“忌憚”才能平衡“惡”馏颂，在此基礎(chǔ)上示血，每開放一點邊界，人就會顯得更惡一些救拉。之所以用“顯得”难审，而不是“變得”，是因為人一直都沒有變亿絮，只是釋放多少比例的惡而已告喊。
以上這些道理，你可以跟某些人講通壹无，但跟另一些人講不通葱绒，為什么呢？為什么我在親戚群辟謠會惹人反感斗锭，為什么我傳播推薦更正確的認知，別人卻不聽呢失球？
一個原因是你沒有影響力岖是，當(dāng)然大家不愿意聽你，正所謂人微言輕实苞；另一個原因是你跟他們的底層知識構(gòu)架已有了很大的不同豺撑。
一個人能輕易地傳輸某個知識并為對方所接受，證明他們的底層還是有相似之處黔牵，所以不需要費多少口舌聪轿，對方就能認為很有道理；而如果兩個人的基礎(chǔ)知識構(gòu)架有很大不同猾浦，那么你要讓對方接受一片葉子陆错，就得從樹干開始說起，誰有這個心情和時間認真聽你BB自己原本不認同的東西這么久金赦，所以你們就是在浪費時間音瓷。
前幾天蘇北農(nóng)村的一場婚禮中，公公酒醉后強吻兒媳夹抗，賓客大聲叫好绳慎，你說這些賓客來參加婚禮圖什么呢？就圖這，那些人性中被鎖起來的東西杏愤，誰都有一窺之念靡砌，你表演得越逼真，他們看得越過癮珊楼，如果不是人或許多少還剩點廉恥乏奥，現(xiàn)場亂倫真人秀他們買票都會進來你信不信？
像這樣的人們亥曹，你去跟他們普及人與人之間的界限邓了，那就是自討沒趣，因為你說界限媳瞪，人家說取悅賓客啊骗炉，你說為啥非得取悅他們不可，人家說你沒禮貌蛇受，這鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的句葵，個個都是你的叔伯長輩，讓他們高興一下怎么了兢仰。
人是非常復(fù)雜的乍丈，雖然長得差不多，可細分起來把将，也能分出挺多物種轻专，婚鬧，就是其中一個區(qū)分物種的標志察蹲，如果你還想從猴子變成人请垛，就別跟著瞎起哄。
那為什么非得分物種洽议？因為溝通效率最高的宗收，是同物種之間。千萬別抱有普渡眾生的幻想亚兄，那些試圖普渡眾生的人混稽，又蠢虛榮心又強。你看佛祖割肉喂鷹审胚，看起來很偉大匈勋，其實愚不可及，他把自己割死了還怎么做更有益于更重要的人的事兒呢菲盾？這是個機會成本的概念颓影，想來佛祖也不是太明白，所以他普渡眾生的效率一直很低懒鉴。
文明社會的人诡挂，單做有益于自己同類的事情碎浇，就已經(jīng)很了不起了，要見到?jīng)]進化完全的人璃俗，不理論奴璃，不參與，可別試著去拉他們一把城豁，他們?nèi)浩鸲ブ赌拢凑`了卿卿性命。
