· 版本：[古希臘]亞里士多德：《政治學(xué)》厌小，吳壽彭譯，商務(wù)印書館战秋，1983.
章一
1.?少年教育是立法家最關(guān)心的事業(yè)璧亚，理由：（1）使人民性格適應(yīng)城邦生活；（2）學(xué)習(xí)技能脂信，而后才能從事善業(yè)癣蟋。
2.?城邦的共同目的一致，因此狰闪，應(yīng)該遵循同一教育體系疯搅。即，教育不是家庭的私事埋泵，也不是個人的私事幔欧。應(yīng)該制定教育法，由城邦管理教育丽声。
章二
1.?對教育的內(nèi)容礁蔗，存在分歧。即使從善德和優(yōu)良生活方面想雁社，大家對于善德的意義理解不同浴井，培養(yǎng)善德的方式也不同。
2.?亞氏認(rèn)為霉撵，兒童教育應(yīng)該包括那些實(shí)用且必需的課程磺浙。
實(shí)用的課程分為適宜自由人的和不適宜自由人的，前者有利于自由人身心的培養(yǎng)喊巍。對于適宜自由人的課程，也應(yīng)當(dāng)對其中部分進(jìn)行一定的限制箍鼓，避免淪為奴隸和討好他人崭参。
章三
1.?讀寫、繪畫——實(shí)用款咖；體操——勇德何暮；音樂——奄喂？
音樂教育的目的——培養(yǎng)操持閑暇的理性（人生的目的）——務(wù)虛：豁達(dá)胸襟與自由精神，對自由與美善的品評海洼。
2.?游嬉vs閑暇：
游嬉：勞作的放松跨新；
閑暇：尤其內(nèi)在的預(yù)約與快樂和人生的幸福境界。唯有安閑的快樂坏逢，出于自得的快樂域帐，才是完全沒有痛苦的快樂。
3.?因此是整，需要教授操持閑暇的理性活動肖揣，而音樂的價值就只在于操持閑暇的理性活動。
4.?父輩對子女應(yīng)該樂于他們收到一種既非必需亦無實(shí)用而毋寧是性屬自由浮入、本身內(nèi)涵美善的教育龙优。……事事必求實(shí)用事不合于豁達(dá)的胸襟和自由的精神的事秀。
5.?在教育兒童時彤断，先照顧身體，養(yǎng)成習(xí)慣和技能易迹，再照顧理智宰衙，培養(yǎng)理性。
章四
【體育教育】
1.?斯巴達(dá)的錯誤：專門培養(yǎng)兒童運(yùn)動員的習(xí)性和本領(lǐng)赴蝇，其強(qiáng)大是因?yàn)閯e族太弱小∑姓悖現(xiàn)在斯巴達(dá)應(yīng)該反思其體育教育。
2.?亞氏認(rèn)為恰當(dāng)?shù)慕逃?/p>
（1）青春期以前句伶，輕便的體操劲蜻，不能過度運(yùn)動和嚴(yán)格節(jié)食。
（2）青春期后三年考余，讀寫先嬉、音樂、繪畫楚堤；
（3）18歲后疫蔓，劇烈運(yùn)動和嚴(yán)格飲食規(guī)則。
（4）注意事項(xiàng)：不能同時進(jìn)行心理活動和體力活動身冬，因?yàn)槎咝Ч喾础?/p>
章五
1.?對音樂的功能存在不同的看法：
（1）娛樂和休憩
（2）陶冶性情
（3）心靈操修衅胀、助長理智
疑問：如果是為了上述三個理由，為什么還要親自學(xué)習(xí)演奏酥筝，而不是僅僅欣賞就可以滚躯？神都不自己演奏或歌唱。
亞氏說這個問題以后（章六）再談。
2.?音樂是否應(yīng)列為教育的一個科目掸掏？
音樂具有上述三種功能茁影，在娛樂方面分為歡娛和解倦。
音樂對性格也有影響丧凤，音樂的節(jié)奏和旋律反映了性格的真相募闲，音樂中有人物性格的形象，而且音樂中的形象比視覺表達(dá)的形象更深刻愿待。聽樂者聆聽不同的樂調(diào)能激發(fā)不同的感應(yīng)浩螺。因此，音樂具有陶冶性情的功能呼盆。
因此音樂應(yīng)該納入教育范圍年扩。
章六
1.?兒童是否應(yīng)具備自行演奏的能力？
（1）能演奏才能評判访圃，因此應(yīng)該具備厨幻；
（2）小孩的玩具，避免損壞家具什物腿时，因此應(yīng)該學(xué)習(xí)演奏樂器况脆。
等到小孩具備評判的能力，就不洗再登場演奏批糟。
2.?音樂訓(xùn)練應(yīng)該到什么水平格了？
不能過低，也不能過高徽鼎，懂得欣賞盛末，但無需專業(yè)。
3.?應(yīng)學(xué)習(xí)哪些樂器否淤？
不能高度技巧的樂器悄但，要學(xué)習(xí)能在音樂或其他學(xué)術(shù)方面助長聰明、增進(jìn)理解的樂器石抡。
為什么不能學(xué)笛子檐嚣？因?yàn)椋海?）笛子能引發(fā)人們的宗教情感，適合在祭儀中演奏啰扛，不適合教育嚎京；（2）吹笛子時就不能歌唱或言語∫猓【問：為什么不能唱歌說話就要禁止這個樂器鞍帝？】
古代盛行吹笛子，但是后倆就禁止了煞茫。
4.?應(yīng)該摒棄專業(yè)訓(xùn)練方式帕涌，不要取悅聽眾岩臣。
章七
1.?是否應(yīng)該學(xué)習(xí)所有樂調(diào)？
樂調(diào)可以區(qū)分為：培養(yǎng)品德宵膨、鼓勵行動和激發(fā)熱忱三類，音樂具有三種功能：教育炸宵、去除情感辟躏、操修心靈。
所以土全，所有的樂調(diào)都可以采用捎琐，但應(yīng)該依照不同的目的選擇不同的樂調(diào)。
2.?聽眾有兩類：有教化的人和普通俚俗聽眾裹匙，為了滿足二者瑞凑，藝人可以采取所有的樂調(diào)。
3.?但在教育中概页，就應(yīng)該采取能培養(yǎng)品德的樂調(diào)籽御，并且遵循中庸之道（如杜里調(diào)）、可能標(biāo)準(zhǔn)和適當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)（如呂底亞）惰匙。
