寫作主體的修養(yǎng)與寫作能力建構(gòu)
提高個(gè)人自身綜合素質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)涉獵更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域宴偿，并不斷積累自已的社會(huì)人生經(jīng)驗(yàn)。古人所說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書诀豁，行萬(wàn)里路”
陸游在教他兒子學(xué)詩(shī)之道時(shí)窄刘，以自已的經(jīng)歷為例子，我初學(xué)詩(shī)日舷胜，但欲工藻繪娩践。聽始少悟活翩，漸若窺宏大。
博觀而約取翻伺，厚積而薄發(fā)材泄。
以上可以看出就詩(shī)論詩(shī)，就文論文是寫不好詩(shī)吨岭，也寫不好文的
為文拉宗，不僅要塑造形象、凝聚情懷辣辫，還要匯集思考旦事。勤于思考的作者，就要在平常生活的一點(diǎn)一滴中不忘對(duì)于自然規(guī)律的領(lǐng)悟急灭，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的理解姐浮，對(duì)于人情世故的品味，還要學(xué)會(huì)在閱讀中不斷自覺地審視葬馋、剖析對(duì)象卖鲤，善于發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含的思想性或思辨性，敏銳地覺察出不同文本在陳述同一現(xiàn)象時(shí)所顯現(xiàn)的思想方法或價(jià)值立場(chǎng)的差異畴嘶，發(fā)現(xiàn)其中存在的認(rèn)識(shí)局限蛋逾、歧義乃至謬誤，分析判斷其曲與直掠廓、是與非换怖。
孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔。所謂思想者蟀瞧，一定要學(xué)會(huì)批判反思沉颂，培養(yǎng)自已的問(wèn)題意識(shí)和懷疑精神。
思想者悦污，還要有創(chuàng)造意識(shí)铸屉，總是走在時(shí)代的前面，少一點(diǎn)模仿切端、跟潮彻坛，多一點(diǎn)獨(dú)立思考與判斷。方能見常人之所未見踏枣，言發(fā)前人之所未言昌屉，從而使文章煥發(fā)出適用智慧和理性的光輝。作初學(xué)者茵瀑，不求建構(gòu)宏大的理論或無(wú)古人人的創(chuàng)造间驮，但求找尋自已對(duì)事物的獨(dú)特感悟與發(fā)現(xiàn)，塑造自已與眾不同的聲音马昨，運(yùn)用個(gè)性的語(yǔ)言竞帽，傳達(dá)自已的學(xué)術(shù)心得和藝術(shù)構(gòu)思扛施。
一得之見，一家之言屹篓。
一個(gè)優(yōu)秀的作者還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)健康精神價(jià)值的堅(jiān)守者和捍衛(wèi)者疙渣。在物欲橫流、金錢至上的時(shí)代堆巧，面對(duì)世俗的種種誘惑妄荔，生存的壓力，能否堅(jiān)持探究生活的真諦恳邀，追問(wèn)生命的意義懦冰，堅(jiān)持人生的理想，是檢驗(yàn)一個(gè)人精神境界和學(xué)術(shù)操守的試金石谣沸。
寫作的最高境界是表現(xiàn)真善美。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提是作者具備笋颤，追求真善美的情操乳附，并能堅(jiān)守自已的價(jià)值立場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任。人生理想伴澄，人格力量赋除，。作品對(duì)自然非凌，社會(huì)举农，人生的規(guī)律與意義的求索，即人們常說(shuō)的終極關(guān)懷敞嗡。要做到這一點(diǎn)颁糟，關(guān)鍵在于拉開與實(shí)際生活場(chǎng)景的距離，超越現(xiàn)實(shí)的利益關(guān)系喉悴，超超作品中對(duì)一時(shí)一地具體生存狀態(tài)的描繪棱貌。觀照自然? 審視社會(huì)，玩味人生箕肃。終日勞碌汲汲于攫取金錢名利思想的蒼白與貧乏
應(yīng)當(dāng)熱愛生活婚脱，能體察生命之美的有心人。生活是寫作的源泉勺像，這里所說(shuō)的生活包括作者個(gè)人的人生體驗(yàn)障贸，也包括對(duì)世間百態(tài)的觀察體悟。自然界的一草一木吟宦，人世間的一顰一笑篮洁。都能讓人怦然心動(dòng)，激發(fā)出感悟督函、聯(lián)想和想象嘀粱。滋養(yǎng)靈性激挪，積淀為人生的閱歷。
應(yīng)當(dāng)具有健全的人格锋叨。我們常說(shuō)文如其人垄分，風(fēng)格即人。此語(yǔ)道出寫作的真諦在于作者人格的真實(shí)表達(dá)和流露娃磺。
充滿智慧地理解他人薄湿，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
如果只是試圖通過(guò)寫作來(lái)釋放內(nèi)心猥瑣的欲望偷卧〔蛄觯或滿足某種，或虛榮心听诸∽螅或隨意發(fā)泄，曲意迎合某些低級(jí)趣味晌梨，或不求甚解桥嗤，相互模仿抄襲，或行文敷衍仔蝌，不加斟酌泛领。凡此種種不負(fù)責(zé)任的寫作行為不僅不能使你成為優(yōu)秀的作者，也終將被大多數(shù)讀者所拋棄敛惊。
?總而言之渊鞋，要想成為一個(gè)出色的寫作者，需要對(duì)自已進(jìn)行全方位的修煉瞧挤，從知識(shí)積累到生活體驗(yàn)锡宋，從價(jià)值關(guān)懷到思想境界，從道德情操到人格魅力皿伺，無(wú)不維系著一篇作品的價(jià)值與生命力员辩。
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