《極簡(jiǎn)》這本書，是歐美眾多講述極簡(jiǎn)主義生活中極有名的一本侄榴，說(shuō)起來(lái)遭贸，在看書之前戈咳，我是以在喜馬拉雅聽有聲書的方式“讀”完這本書的。作為各種提倡極簡(jiǎn)主義的書單里必備的一本書籍壕吹，這本書的書名就透露著一股子極簡(jiǎn)主義著蛙。
是的，書名就是《極簡(jiǎn)》耳贬，不過(guò)此書同時(shí)還有一個(gè)有點(diǎn)長(zhǎng)的副書名踏堡，“在你擁有的一切之下，發(fā)現(xiàn)你想要的生活”咒劲，字有點(diǎn)多顷蟆，不過(guò)很好的概括了全書的思想內(nèi)容，精神主旨腐魂。
鑒于去年“讀過(guò)不少書帐偎，內(nèi)容全忘了”的悲慘經(jīng)歷，今年對(duì)自己的要求是細(xì)讀慢錄蛔屹，本著看一本是一本削樊，不怕慢、就怕站的精神判导，不但每看完一本書都要寫讀書筆記嫉父，而且對(duì)于聽過(guò)的感覺比較有意義的書都將盡量借到紙質(zhì)版或下載電子版再看一遍沛硅，以期得到一種反芻眼刃、復(fù)盤、再次消化吸收的效果摇肌。
這種一層蛋糕一層奶油的慕斯式讀書法的首次試驗(yàn)擂红，便從這本書開始，效果如何，自然要依個(gè)人具體情況再行嘗試昵骤，問題總是會(huì)在創(chuàng)新中不斷產(chǎn)生的树碱，不然便不能稱之為創(chuàng)新了。
比如說(shuō)变秦，比如說(shuō)在開始寫這本書的筆記后成榜，發(fā)現(xiàn)個(gè)中需要?dú)w納整理的內(nèi)容太多，寫成一篇文章篇幅太長(zhǎng)蹦玫，于是便果斷決定將其處理成拆書稿赎婚，本著腳踩西瓜皮，滑到哪算那的精神樱溉，每天有空便寫一點(diǎn)挣输，在這個(gè)工作緊張、生活忙碌的時(shí)代福贞，或許只有這種集腋成裘的讀書法才是王道了撩嚼。
這本書的作者是喬舒亞.貝克爾，是的挖帘，又是一個(gè)喬舒亞完丽，熟悉極簡(jiǎn)主義的人肯定聽過(guò)喬舒亞的大名，那個(gè)名喚喬舒亞.菲爾茨.米爾本肠套，一周工作70小時(shí)舰涌，年紀(jì)輕輕便掙到6位數(shù)年薪的金領(lǐng)，因?yàn)橐幌盗屑彝プ児誓阒桑_始踐行極簡(jiǎn)主義瓷耙，在家中各種斷舍離，最后把自家東西扔的只剩下288件那位極簡(jiǎn)主義名人刁赖。
不過(guò)此喬非彼喬搁痛，但兩者之間卻有著很多的共通之處，比如他們都是因?yàn)樯钪械哪硞€(gè)事件為誘因宇弛，發(fā)現(xiàn)自己家中屯放著許許多多不需要的東西鸡典，于是果斷成為一名極簡(jiǎn)主義者。
當(dāng)然枪芒，就如同唐僧一開始走上大唐西域取經(jīng)路總有畏難情緒彻况，他的二徒弟豬八戒也總是三心二意一樣，一下變成另一個(gè)人這事兒舅踪，也令作者和他周圍的人有些HOLD不住纽甘，這其中，必然會(huì)有一些波動(dòng)抽碌，也會(huì)有一個(gè)起伏不斷的心路歷程悍赢，不過(guò)這都不啥，就像最后唐僧同志獲得成功一樣，后來(lái)他把自己的工作日志左权、心路歷程寫成一本《大唐西域記》皮胡。
而這兩位作者一個(gè)寫了一本《極簡(jiǎn)主義》(家中只有288件物品的喬舒亞.菲爾茨.米爾本)，另一個(gè)寫了這本《極簡(jiǎn)》(喬舒亞.貝克爾)赏迟，如果說(shuō)到兩本書間的同異屡贺，個(gè)人表示《極簡(jiǎn)主義》是先講個(gè)人經(jīng)歷后講個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，比較涇渭分明锌杀，而《極簡(jiǎn)》則是將自家感受烹笔、心得體會(huì)、操作方法融合到個(gè)人經(jīng)歷中抛丽，只能說(shuō)兩本書各有所長(zhǎng)各擅勝揚(yáng)谤职，每一位有志于極簡(jiǎn)主義的人都不妨一看，相信都能從中找到一些自家收納清理的有用方法亿鲜。
做為一個(gè)已經(jīng)看過(guò)若干本講述極簡(jiǎn)主義書籍的讀者允蜈，在經(jīng)過(guò)一系列日本斷舍離類書籍的洗禮后，個(gè)人幾乎已經(jīng)要將極簡(jiǎn)主義同扔?xùn)|西畫等號(hào)了蒿柳。雖然以前也曾看過(guò)美國(guó)作者出品的《丟掉50樣?xùn)|西饶套，找回100分人生》，但還是覺得垒探，歐美作者在踐行極簡(jiǎn)主義方面妓蛮，較亞洲國(guó)家的極簡(jiǎn)主義者相對(duì)顯得溫和。
當(dāng)然圾叼，這也和日本作者們?cè)趯戇@種操作指南書時(shí)總是威嚇居多有關(guān)吧蛤克，日本作者總是以只有...才能...的句式告訴你必須要這樣這樣才能那樣那樣，而歐美作者大多是以講述個(gè)人經(jīng)歷為主夷蚊，每有所獲构挤，總要表達(dá)一番對(duì)上帝，或上天的感恩贊美之情惕鼓。你可以說(shuō)這是他們基督教國(guó)家筋现，所以呈現(xiàn)出這種風(fēng)格，別的不說(shuō)箱歧，單以個(gè)人剛看完的這本《極簡(jiǎn)》矾飞，便屬此例。
長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的前言表罷呀邢，我們來(lái)談?wù)勥@本書罷洒沦。有人將各種講述極簡(jiǎn)主義的書籍內(nèi)容做了個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的三步法歸納整理。第一步驼鹅，因?yàn)槟硞€(gè)事件微谓，或者機(jī)緣巧合的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我家里的東西這么多输钩。第二步豺型，開始斷舍離，成為極簡(jiǎn)主義信徒买乃，過(guò)上幸福美好的新生活姻氨。第三步，想象我一樣么剪验，你也可以的肴焊，具體操作方法是1234567。
當(dāng)然功戚，這個(gè)某人就是我本人了娶眷，但是每本講述極簡(jiǎn)主義的書都這么套路么？當(dāng)然不是的啸臀，更何況届宠，內(nèi)容是否套路，與圖書是否有趣并無(wú)絕對(duì)關(guān)系乘粒。關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)豌注，可以列出才子佳人小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》、神怪小說(shuō)《西游記》等許多圖書做為論據(jù)灯萍。
在看過(guò)上面這么一大段嘮嘮叨叨的敘述后轧铁，是否還有人對(duì)這本書的內(nèi)容有興趣呢，還有旦棉？那好齿风，那我們就開車了。
作者喬舒亞.貝克爾在寫作這本書绑洛，創(chuàng)建“成為極簡(jiǎn)主義者”網(wǎng)站前聂宾，只是許許多多美國(guó)中產(chǎn)者當(dāng)中的普通一員。一一切都開始于一個(gè)平凡的周末诊笤，作者和小兒子一起打掃車庫(kù)系谐，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間單調(diào)而繁忙的收拾打掃工作后，一位鄰居無(wú)意間的一句話改變了他今后的生活方式：我不需要擁有這些東西!
下面發(fā)生的事情讨跟，每個(gè)看過(guò)些心靈成長(zhǎng)類書籍的讀者都會(huì)很熟悉了纪他，在經(jīng)歷過(guò)一個(gè)有如天啟或說(shuō)有如雷劈的外界刺激后，作者一下就頓悟了晾匠。
雖然茶袒，作者可能沒有聽過(guò)中國(guó)哲學(xué)中所講的“天時(shí)、地利凉馆、人和”薪寓，但我相信亡资，同樣的一句話，如果作者是在公司茶水間里聽保潔大媽無(wú)意間談起向叉，肯定沒什么感觸可言锥腻。但是，當(dāng)作者在車庫(kù)辛苦勞作了一上午母谎，且為了收拾車庫(kù)不得不放棄和小兒子一起玩耍的機(jī)會(huì)時(shí)瘦黑，聽到這句話的那一刻，他忽然想通了奇唤，擁有并不等同于幸福!然后幸斥，一個(gè)極簡(jiǎn)主義家庭誕生了。
在很多人的心目中咬扇，極簡(jiǎn)主義者甲葬，等同于過(guò)著苦行僧一樣的生活，堅(jiān)持素食主義懈贺，家具家電演顾、社交關(guān)系都減低到最低限度。但事實(shí)上隅居，作者喬舒亞.貝克爾的生活卻無(wú)比的接地氣钠至，我們來(lái)看看一個(gè)有車有房有家有業(yè)有妻有子有兒有女的極簡(jiǎn)主義者是如何打造一個(gè)極簡(jiǎn)主義家庭的。
首先胎源，當(dāng)然是扔扔扔棉钧，是的，每一個(gè)普通人變成極簡(jiǎn)主義者的第一步涕蚤，通常都是發(fā)現(xiàn)自己被太多的物質(zhì)包圍宪卿，甚至被物質(zhì)奴役，積極做出改變開始的万栅。
作者也不例外佑钾，他開始同妻子認(rèn)真討論起需要舍棄什么東西簡(jiǎn)化自家生活這個(gè)問題。6個(gè)月中烦粒，他們丟棄了自家全部物品的50%休溶，并且在舍棄的過(guò)程中切身感受到極簡(jiǎn)主義的好處，作者在興奮之余扰她，創(chuàng)造了一個(gè)“成為極簡(jiǎn)主義者”的博客兽掰，讓所有家族成員方便了解他家的“極簡(jiǎn)生活之旅”。
但事實(shí)上徒役，后來(lái)有越來(lái)越多的陌生人開始閱讀博客孽尽，讀者的數(shù)量也從幾百到數(shù)千到數(shù)萬(wàn)......作者也越來(lái)越多收到各種咨詢郵件，演講邀請(qǐng)忧勿，最后杉女，作者成為了一個(gè)全職的極簡(jiǎn)生活推廣者瞻讽。這本書，也正是作者數(shù)年間熏挎，他自己和若干極簡(jiǎn)主義同道者速勇，對(duì)于如何踐行極簡(jiǎn)主義的經(jīng)驗(yàn)合集。
雖然作者寫的都是大洋彼岸的美國(guó)那些事兒婆瓜，但對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)。物質(zhì)文化需求已經(jīng)得到極大滿足了贡羔，事實(shí)上廉白，不僅是極大滿足，而且是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出需要了乖寒。
在消費(fèi)主義盛行的語(yǔ)氣下猴蹂，我們經(jīng)常可以看到各種時(shí)尚媒體以肯定和夸獎(jiǎng)的語(yǔ)氣提起各種**控楣嘁、購(gòu)物狂類消費(fèi)者磅轻，買買買的最終結(jié)果就是，我們每個(gè)人都購(gòu)買了太多自己根本不需要的東西逐虚。認(rèn)真反思之余聋溜，自家也總覺得，這些年極簡(jiǎn)主義的興起叭爱，本身就是一種針對(duì)消費(fèi)主義的否極泰來(lái)撮躁，觸底反彈之舉。
不信买雾，先來(lái)看看作者筆下萬(wàn)惡的美帝國(guó)主義治下美國(guó)人民過(guò)著怎樣水深火熱的生活吧把曼。在美國(guó)，人們消耗的物品數(shù)量是50年前的兩倍漓穿，家族平均面積是以往的3倍 嗤军，平均每個(gè)家庭擁有大約30萬(wàn)件物品。光是電視機(jī)擁有的數(shù)量晃危，就是家庭成員的數(shù)量還多叙赚。
這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不算完，甚至啊甚至僚饭，每十個(gè)家庭中纠俭，就有一個(gè)家庭需要在外面租賃儲(chǔ)藏室，以至使這項(xiàng)業(yè)務(wù)成為過(guò)去40年中商業(yè)地產(chǎn)行業(yè)增長(zhǎng)最快的業(yè)務(wù)浪慌。
隨之而來(lái)的冤荆，美國(guó)家庭平均信用卡債務(wù)超過(guò)一萬(wàn)五千美元∪ㄏ耍可以想見钓简，這些信用卡賬單的產(chǎn)生乌妒，同每個(gè)家庭中那些數(shù)量龐大的物品絕脫不了干系。也同每人每天平均看到5000個(gè)廣告外邓，鼓動(dòng)我們購(gòu)買各種物品脫不了關(guān)系撤蚊。
在列舉了上面那些情況后，唯一剩下的問題就是损话，如何擁有更少的東西侦啸，過(guò)上更好的生活。想知道如何達(dá)成上面的目標(biāo)么丧枪，別走開光涂，下回更精彩。――――待續(xù)拧烦。
