——兒子的建筑設計作業(yè)
從7200年前的新樂文化到2300年前漢代候城，沈陽建城史就此開始瞎惫。沈陽自唐代至宋遼稱“沈州”盐股，此名應該和沈水（今渾河）有關。到了元朝更名為“沈陽路”鲫寄，這里的“沈陽”是取沈州和遼陽各一字而成吉执，與“沈水之陽”關系不大，從此地来，“沈陽”這一名稱正式出現(xiàn)在史料上戳玫。
明朝洪武十九年（1386年），明朝改稱“沈陽路”為“沈陽中衛(wèi)”未斑。
天命十年（1625年）量九，清太祖努爾哈赤把都城從遼陽遷到沈陽中衛(wèi)，并在沈陽內著手修建皇宮（今沈陽故宮）颂碧。從此沈陽從一個軍事衛(wèi)所荠列，升級為盛京皇城，成為中國最后一個封建王朝的起點载城。沈陽故宮和北京故宮因為是中國完整保留下來的最后兩個宮殿建筑肌似，所以格外珍貴。
當兒子說他這次的博物館設計作業(yè)想選址在故宮前面的廣場上诉瓦，讓博物館成為故宮中軸線的延伸建筑時川队，我就開始期盼看到他的設計作品了。
天圓地方是陰陽學說的一種體現(xiàn)睬澡。陰陽學說乃其核心和精髓固额。陰陽學說，具有樸素的辯證法色彩煞聪，是古代先哲們認識世界的思維方式斗躏，幾千年的社會實踐證明了它的正確性，“天圓地方”是這種學說的一種具體體現(xiàn)昔脯。
“天圓地方”具有中國人看世界的獨特性啄糙，所以兒子把這種獨特性元素移植到了他的設計中笛臣。
因為博物館對采光要求的特殊性，也是為了讓建于廣場上的博物館不喧賓奪主隧饼，兒子把博物館建成了半地下式的沈堡。博物館在地面平視時整體呈現(xiàn)的是方形，置身地下燕雁，仰視天空時就是圓形了诞丽，兒子想借此展現(xiàn)中國人天圓地方的理念。
故宮前面的廣場是連接故宮和大帥府的通道拐格，兒子在此建的博物館恰好成為鏈接沈陽兩個重要歷史時期的紐帶率拒。兒子說他的博物館展廳分為三部分:清中早期是沈陽城市歷史的輝煌期，展館放在地上光線充足的部分禁荒；清晚期是沈陽城市歷史的黑暗期猬膨，展館位于地下無光區(qū)；張氏父子統(tǒng)治下的沈陽迎來了短暫的輝煌期呛伴，展館從地下轉移到地上勃痴。這樣的布展設計正好附和了人們參觀時的心里變化，具有情緒代入感热康，而且參觀完博物館再去大帥府沛申，游人就會完整地體驗沈陽城市的歷史歷程，不會混亂姐军，跳躍铁材。
以前和兒子聊天時他曾經(jīng)說過希望在學校的設計作業(yè)中努力嘗試各種建筑風格和形式。這學期開始他就在關注半地下式的建筑設計奕锌，這次正好有機會嘗試讓他很興奮著觉，最后能順利完成我也替他高興。
昨天在微信里和兒子聊天惊暴，我說如果你設計的沈陽城市歷史博物館真的能建在故宮前面的廣場上饼丘，游人肯定會高興，因為夏天的廣場太熱了辽话，進博物館里可以避暑肄鸽。兒子看到我的信息發(fā)了“哈哈”。這雖然是半玩笑話油啤，但也許真的有許多游客會因為這個原因走進去典徘。當他們出來時一定會對沈陽這座城市有不一樣的理解和認識。
沈陽是北方魯爾益咬，是共和國長子逮诲，有工業(yè)文明，也有歷史文明。兒子高考期間我因為不愿意坐在考場外和其他家長一樣焦慮等待汛骂，就在考場附近閑逛。順著東西南北的路隨便走评腺，看見歷史建筑就進去看看帘瞭，很有趣。此間令我沒想到的是沈陽城內居然還有一座三皇廟蒿讥。
沈陽三皇廟位于大東區(qū)天后宮路的北面蝶念，原二十六中的東端，它始建于清康熙十六年（1677年）芋绸，為坐北朝南的兩進院落媒殉，占地三千多平方米，原有山門摔敛、門房廷蓉、正殿、東西配房等建筑马昙。正殿五楹桃犬，有紅色立柱，襯著六角形鑲嵌花格窗的雙扇門行楞，門前有五級臺階攒暇。原來正殿里的神座上面供奉著中國遠古時代的三皇，正中供著伏羲子房，左面為神農(nóng)形用，右面為軒轅，在神座的兩旁证杭，侍立著歷代神明和各業(yè)的祖師爺田度，其中有財神、瘟神解愤、火神每币、子孫娘娘、魯班琢歇、蔡倫兰怠、華佗等侍立的塑像有高有矮，大小不一李茫，形態(tài)各異揭保，但都塑造的栩栩如生∑呛辏可惜原建筑毀于火災秸侣，我見的三皇廟是2012年沈陽大東區(qū)政府對三皇廟遺址進行保護性修復后的建筑。
從三皇廟的修建可知清朝早期沈陽作為滿文化的發(fā)祥地已經(jīng)對中原文化有了學習和接納。你看從城市的歷史建筑中竟然可以看到很多城市的歷史味榛。城市的歷史雖然可以在這些建筑中不斷延續(xù)椭坚，但不是每個人都有我一樣的閑心去尋找，因此博物館成為更方便了解歷史和延續(xù)歷史的所在搏色。由此我內心很希望兒子設計的沈陽城市歷史博物館真的能建在故宮的廣場上善茎，成為除故宮之外另一城市名片，如巴黎盧浮宮廣場上的金字塔一樣频轿！
