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? ? ? ? 法國(guó)存在主義哲學(xué)家汇陆、劇作家讓·保爾·薩特說(shuō)：“如果我確定要在畫(huà)布上或在寫(xiě)作中描寫(xiě)曠野的某個(gè)方向，或是描繪大海赌躺，或是描繪我所發(fā)現(xiàn)的某人臉上的神情逾滥，我知道自己是通過(guò)凝練各種關(guān)系，引進(jìn)本不存在的秩序禁添，以統(tǒng)一的思想撮胧，控制五花八門(mén)的事物，這才把它們創(chuàng)作出來(lái)的老翘∏凵叮”劇本的寫(xiě)作，秩序的建立是非常重要的一步铺峭，是每個(gè)編劇必須具備的能力墓怀。故事的秩序凝結(jié)著編劇對(duì)生活世界運(yùn)行規(guī)則的理解和體悟。對(duì)編劇而言卫键，建立秩序的能力不僅意味著對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)傀履，也是一種劇作結(jié)構(gòu)編排的能力。因此莉炉，成為一名編劇钓账，首先要具備建立秩序的能力。
? ? ? 藝術(shù)源于生活是一句樸素的真理絮宁，卻因其樸素而容易被人忽視官扣。美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家約翰·杜威認(rèn)為，藝術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)的相聯(lián)系羞福，對(duì)于藝術(shù)哲學(xué)研究是非常重要的惕蹄。這是杜威對(duì)理論家的忠告，對(duì)編劇同樣適用治专。老老實(shí)實(shí)地觀察生活卖陵，記錄生活是一項(xiàng)基本的編劇練習(xí)。對(duì)編劇來(lái)說(shuō)张峰，在人群中生活是非常重要的泪蔫。只有和形形色色的人交往，觀察他們喘批，熟悉他們撩荣，才可能在劇作中把人物寫(xiě)得活潑生動(dòng)。甚至可以說(shuō)饶深，劇本不需要編造什么餐曹，只要把生活場(chǎng)景忠實(shí)地記錄下來(lái)就可以了。所以敌厘，想要成為一名編劇台猴，要學(xué)會(huì)記錄日常生活。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣對(duì)于寫(xiě)作練習(xí)是非常有利的饱狂。
? ? ? 《劇本寫(xiě)作：元素練習(xí)方法》此書(shū)作者寫(xiě)道：劇本是一個(gè)平臺(tái)曹步，它將編劇的人生經(jīng)驗(yàn)以故事形態(tài)輸送給觀眾。而判斷劇本好與壞的標(biāo)準(zhǔn)休讳，在于編劇是否成功地喚起了他想要在觀眾身上喚起的情感反應(yīng)讲婚。一個(gè)真誠(chéng)的編劇，未必是一個(gè)合格的編劇俊柔。要寫(xiě)出好劇本筹麸，除了天賦的才能之外，還需經(jīng)歷長(zhǎng)久的磨煉婆咸。勤奮是至關(guān)重要的。所以芜辕，從今天開(kāi)始尚骄，好好努力吧！
? ? ? 好好記錄生活侵续，努力表達(dá)情感倔丈，成為一名合格的編劇状蜗！
