1995年葡幸，考古人員正頂著塔克拉瑪干大沙漠干熱的環(huán)境最筒，在精絕古國遺址認(rèn)真工作時(shí)，忽然有一名工作人員發(fā)現(xiàn)其中一具尸體的右臂上綁著一個(gè)色彩鮮艷的織錦蔚叨，這一發(fā)現(xiàn)立刻吸引了考古人員的注意床蜘。
這塊精致地織錦，以寶藍(lán)蔑水、草綠邢锯、絳紅、明黃和白色等5組色經(jīng)根據(jù)紋樣分別顯花搀别，織出了星丹擎、云紋及孔雀、仙鶴领曼、辟邪鸥鹉、虎等瑞禽獸紋樣，在織錦之間庶骄，還有小篆織出的“五星出東方利中國”文字毁渗。
“五星出東方利中國”，出自《史記·天官書》：“五星分天之中单刁，積于東方灸异，中國利府适；積于西方，外國用（兵）者利肺樟。五星皆從辰星而聚于一舍檐春，其所舍之國可以法致天下∶床”
在古老的占星術(shù)中疟暖，“五星出東方利中國”是一個(gè)非常吉利的天象奇觀，更有意思的是田柔，歷經(jīng)上千年的歲月俐巴，這樣一句奇妙的預(yù)言在現(xiàn)今看來更具有喜慶意味。
精絕古國是作家筆下的詭秘國度硬爆，書迷們對(duì)它既感到新奇又感到害怕欣舵。那么，在古籍里缀磕，它又是什么樣子的呢缘圈？
其古跡被世人獲知是在20世紀(jì)初，那時(shí)的我國鮮有國人加入到考古探索之中袜蚕。因而糟把，最初追尋到其蹤跡的是一位名為斯坦因的外籍人。顯而易見廷没，此次古跡探尋活動(dòng)并不純粹糊饱。
一垂寥、尋蹤覓跡
1901年颠黎，斯坦因來到了新疆地區(qū)，并于今天所說的民豐縣一帶見到了刻有異域字符的木片滞项。經(jīng)過細(xì)致的探究狭归，他確定這里的異域字符名為佉盧文。
此后文判，他又發(fā)現(xiàn)這種古文曾經(jīng)在中亞一帶十分盛行过椎，可以說是某一時(shí)期的通用文字。且隨著那時(shí)商貿(mào)的興盛戏仓，它不但在異域商旅間使用頻繁疚宇，還在各國佛教之間通用。
而根據(jù)這些線索赏殃，他又立即意識(shí)到這背后一定藏著一個(gè)還未被世人所獲知的文明敷待。于是，他即刻決定重金雇傭當(dāng)?shù)厝藥覍つ酒膿焓暗攸c(diǎn)仁热。
當(dāng)?shù)竭_(dá)當(dāng)?shù)厝藫焓澳酒牡攸c(diǎn)后榜揖，他看到這里不但有很多刻有古文的木片，還有很多沒辦法立刻判別所屬時(shí)代的器具。于是举哟，他即刻組織人將其中的近600件器具全數(shù)偷走思劳。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，此人當(dāng)時(shí)帶走的古物數(shù)目已經(jīng)超過了此后我國在該地所發(fā)掘的總和妨猩。而更令人憤慨的是潜叛，他的偷盜行為早已不是首次，其行徑之惡劣早已無法用言語表達(dá)壶硅。
但幸運(yùn)的是钠导，此人當(dāng)時(shí)并未意識(shí)到那里正是昔日精絕國的舊址。
二森瘪、確定舊址
為何說那里是精絕古國的舊址呢牡属？
第一：該地已被找到的漢代簡牘中載有“漢精絕王承書……”的文字，預(yù)示著這里在某一時(shí)期確有一個(gè)名為“精絕”的小國扼睬。而相關(guān)史籍也曾描述逮栅，該國大致位于今天的尼雅綠洲……
第二：木片的出處民豐縣正好位于尼雅綠洲〈坝睿《西域記》曾載錄過一名為“尼壤”的地域措伐，而該地的古文中也數(shù)次提及“nina”這一詞匯。而尼雅二字军俊，則應(yīng)是由“尼壤侥加、nina”演變而來。
由此推知粪躬，民豐縣所在地正是古籍之中所說的精絕古國担败。
而今，經(jīng)由光陰的洗禮镰官，它又會(huì)為人們帶來怎樣的震撼呢提前？
三、考古現(xiàn)場
我國正式著手對(duì)精絕古國的考古探索是從1959年開始的泳唠，而期間最大的成果則要數(shù)1995年找到的棺柩狈网。該棺柩中，一男一女兩副尸身及其隨葬物均完好笨腥。
據(jù)專業(yè)人員分析拓哺，這兩具尸身是夫妻關(guān)系。他們的衣物均為絲綢制品脖母，且衣物上還繡有諸多如“延年益壽長葆子孫”的語言士鸥，再加上棺柩中還有諸多精美的陪葬物，因而他們必定為王族貴胄镶奉。
不久后础淤，人們又據(jù)1906年和1931年在此地獲得的30余件漢文簡牘崭放，推知該棺柩應(yīng)當(dāng)屬于精絕古國的王族所有，而棺柩內(nèi)的尸身則應(yīng)是某一代精絕國王及其王后鸽凶。
原本币砂，大家已經(jīng)對(duì)干尸的故事振奮不已，但隨著對(duì)干尸的深入研究玻侥，人們又有了另一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)—— “五星出東方利中國”錦護(hù)膊决摧。
該物為墓主隨身所攜，大家起初見到它時(shí)凑兰，就感到十分的稀奇掌桩。其理由則是，它竟然繡著五星姑食、東方波岛、中國這類表達(dá)方式與現(xiàn)代類似，但含義不同的詞音半。
其實(shí)则拷，在古代“五星”一詞所說的正是現(xiàn)今的五大行星，而“東方”一詞則是古時(shí)占星活動(dòng)中所指的特定方位曹鸠，而這里的“中國”則是洛陽到開封一帶的區(qū)域煌茬。而這8個(gè)字所要表達(dá)的含義則是，五星同時(shí)呈現(xiàn)于東方的景象彻桃。
但除此之外坛善，在該物的殘片上還繡有“討南羌”的文字裝飾。據(jù)專業(yè)人員分析邻眷，這些文字都預(yù)示著眠屎，該物件暗含那一時(shí)期中原與南羌之間的某次戰(zhàn)爭。
遺憾的是耗溜，現(xiàn)存的史籍文獻(xiàn)中無法找到關(guān)于這場戰(zhàn)爭的記載组力，昔日在沙場之上奮勇抗敵的君王也已命隕。但幸運(yùn)的是抖拴，古國的風(fēng)采現(xiàn)已重見天日，它將以文物的方式告訴世人這段與眾不同的過往腥椒。
在這段過往中阿宅，沒有讓人永生的秘辛，更沒有駭人聽聞的可怕生物笼蛛，但有古老的佉盧文字洒放、身份尊貴的干尸、繡著現(xiàn)代詞匯的錦護(hù)膊……雖然無法得見全貌滨砍，卻已能體會(huì)到它的韻致往湿，讓人稱嘆妖异！
小結(jié)：
在1959年之前，精絕古國親歷了一批批以考古领追、歷險(xiǎn)為名的外籍人士對(duì)它的“掠奪”他膳。而國家安定以后，它也重新目睹當(dāng)代人對(duì)它的保護(hù)绒窑、喜愛棕孙。
它脫離了小說中的詭秘，卻也在用獨(dú)特的方式訴說著專屬于它的故事些膨，告訴人們一個(gè)最真實(shí)的古國蟀俊。
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