成功不過是某一時刻的注暗，成長更重要，是真正的剛需
表現(xiàn)型人格的人墓猎，更在乎的是在別人面前的表現(xiàn)捆昏，成功是選擇的結(jié)果，成功是他們的剛需毙沾。他們眼里只有成功和失敗屡立，沒有處于中間狀態(tài)的概念，所以他們不能成功便是失敗，看不到成功的希望時更多的選擇放棄膨俐。進(jìn)取型的人格不同勇皇，他們注重的是自己的變化，個人成長焚刺，知道成功和失敗只是一時的敛摘，中間還有無數(shù)個過渡階段，也隨之會選擇不斷成長乳愉，接近成功兄淫。
剛需可以主動選擇，它不是天然一成不變的蔓姚，剛需不應(yīng)該被動接受捕虽。
價值觀決定命運，我的價值觀坡脐，注意力＞時間＞金錢泄私，成長＞成功，未來＞現(xiàn)在＞過去备闲。舉個例子晌端，大多數(shù)人為什么賺不到錢？因為對于他們來說賺錢根本不是真正的剛需恬砂，他們的剛需其實是花錢咧纠。看口型泻骤，等我有錢了我就怎樣怎樣漆羔。他們的本質(zhì)是花錢，他們的賺錢是手段狱掂，花錢是目的钧椰。愚蠢的你我。而不自知
人所擁有的任何東西都可以被剝奪符欠，唯獨人性最后的自由-——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪
人性中的七宗罪都是我們天生帶來的屬性嫡霞，我們擁有大腦和思維還有元認(rèn)知能力，這些都是對抗天性的工具希柿，專欄每周更新一個工具诊沪，不要把它放在工具箱里，要時常的拿出來用在生活中曾撤，工具使用的熟練度一定和使用時間成正比端姚。成長與進(jìn)步都是重新選擇剛需的過程。知道可以選挤悉，這個元認(rèn)知極度重要渐裸，人在江湖身不由己，更多的只是表象。例如自殺最終還是要選個死法昏鹃。
只有活在未來的人才有真正的耐心尚氛，一個人的耐心有多大要看他活在多久后的未來。
心理學(xué)家說教孩子養(yǎng)植物相對于養(yǎng)動物對于培養(yǎng)孩子耐心更有效果洞渤。幾乎所有的半途而廢都可以說是阅嘶，短期期望過高，典型的沒有耐心的表現(xiàn)载迄。如果想要達(dá)到目標(biāo)讯柔，首先要培養(yǎng)耐心的剛需。
現(xiàn)狀是積累护昧，對現(xiàn)狀的不滿無意義魂迄，解脫只有積累。
比如不要急于改變現(xiàn)狀惋耙，類似于不要想著擺脫地心引力捣炬，一樣一切都是徒勞，不如你坦然接受面對怠晴，到別的地方去找鑰匙，當(dāng)你做了這么些事情后浴捆，自然最終活在了未來蒜田。把現(xiàn)狀清楚的定義為，過去的積累选泻。那么我們就明白改變現(xiàn)狀有多難了冲粤。要多難有多難，我們能做的是把現(xiàn)狀當(dāng)做一個新的起點页眯，一點一點的積累未來的現(xiàn)狀梯捕。
總結(jié)，知道自己有選擇的自由
知道要考耐心活在未來
現(xiàn)狀是積累窝撵，對現(xiàn)狀不滿無意義傀顾，只能靠積累
選擇正確的難受
例如，沒錢花和賺不到錢都是很難受的碌奉，我們要選擇賺不到錢而正確的難受短曾。賺不到錢是因為賺錢的能力不夠，一切能力都是需要足夠的耐心學(xué)習(xí)來的赐劣，假以時日收獲會越來越大嫉拐，而改變現(xiàn)狀。
在習(xí)得任何技能的時候都有難受的地方魁兼，而選擇正確的難受常常是關(guān)鍵婉徘。
