我們深處每天變化的社會之中锭环，我們每天面對的新鮮事物很多，但是我們的學(xué)習(xí)力卻遠遠跟不上泊藕，那么我們會害怕辅辩，會恐懼⊥拊玻恐懼就像作者說的“它無處不在玫锋，它存在于我們的文化、我們的制度中讼呢、我們的學(xué)生和我們自身撩鹿，它把我們于一切阻隔開≡闷粒”它對我們有著很大的根本作用节沦，所以我們要克服恐懼在我們生活中的影響，那么就是不要害怕窜管。因為我們希望能夠逃脫恐懼造成無能為力的狀態(tài)而進入福地散劫，在這里與他者的邂逅不再是對我們的威脅稚机，而會豐富我們的工作和生活幕帆。
“不要害怕”是不是不應(yīng)該有恐懼呢？作者告訴我們它不是說我們不該有恐懼赖条，而是說我們不必置身心于其中失乾。
作者告訴我們，我們向往與他者聯(lián)系為共同體纬乍，因為我們知道碱茁，依靠這個共同體，我們在生活中會感覺更自在仿贬，相互間不再有陌生人纽竣，地球上不再有異鄉(xiāng)人。“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)蜓氨，而“齊歸”意指返回精神家園聋袋，它是一個內(nèi)在的東西，它沒有圍墻穴吹，所以它可以像天空一樣開放和廣闊幽勒，在這里可以容納不同思想和想法的人們。我們在這里不再是孤立的“原子”港令，我們把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分啥容，在這里面我們就已經(jīng)超越了恐懼。我們超越破壞聯(lián)系的恐懼在于我們選擇在圓環(huán)外邊還是里面顷霹，圓環(huán)的主動權(quán)在我們的手里咪惠，就像作者舉那個教師進行研修一樣，他開始之所以拒絕是因為他害怕淋淀，他恐懼去面對新鮮的東西硝逢，他內(nèi)心拒絕成長，拒絕去學(xué)習(xí)绅喉，他怕學(xué)不好學(xué)不會渠鸽，但是當他邁出第一步后，他就突破了恐懼柴罐，從而進入一種新的生存方式徽缚，恐懼雖然還在，但是他不必置身心于恐懼革屠，也就是說他的言行可以以真誠對待存在的恐懼為出發(fā)凿试，而不是以恐懼為出發(fā)點，他面對恐懼不畏懼恐懼似芝，做什么事都不已恐懼為出發(fā)點那婉，那么你就會發(fā)現(xiàn)其實事情沒那么難，難在于你被恐懼戰(zhàn)勝了党瓮，你存在于恐懼之中详炬，我們應(yīng)該坦然看待恐懼，不置身于恐懼之中寞奸。
