在西非國家骆撇，孩子三歲就要開始幫忙瞒御。那里的人們常說：“有孩子的人不可能窮∩窠迹”
那里的孩子是資產(chǎn)肴裙，被愛、被重視涌乳。這種環(huán)境下長大的孩子蜻懦，可以帶來真正的歡樂，因為他們可以做出貢獻夕晓，“帶財”到這個世界宛乃。
舉例來說，在墨西哥傳統(tǒng)的瑪雅村莊蒸辆，孩子會照顧家里征炼，還會在市場上擺攤。人類學家克萊默發(fā)現(xiàn)躬贡，當?shù)氐暮⒆訉ψ约汉苡行判淖话拢雷约涸撟鍪裁矗易龅煤茼樖侄阂耍X得自己是重要的小大人雄右。
然而在工業(yè)化的西方，我們讓童年期變得很不一樣纺讲。我們認為孩子什么都不該碰，長大再說囤屹。
他們是被照顧熬甚、呵護的對象，不會處在周圍有很多人說話肋坚、技能與年齡各異的團體之中乡括，身邊不會被哥哥姐姐、弟弟妹妹智厌、堂兄弟姐妹圍繞诲泌，一起學習講話，幫家里做事铣鹏。
而很多地區(qū)敷扫，孩子是大人的“工作”，大人的生活繞著他們的需求打轉(zhuǎn)诚卸，而不是孩子繞著大人轉(zhuǎn)葵第。
我們用自己的一套方式重視孩子绘迁。別的文化崇拜祖先，我們的家長卻是孝順孩子的“孝子”和“孝女”卒密。
不過我們也抱怨養(yǎng)孩子又貴又累人缀台，事實的確如此——因為我們的孩子不太需要養(yǎng)活自己。
人們認為母親除了要負責讓孩子活過嬰兒期哮奇，也要負責他們整個童年期的幸福安康膛腐，甚至為他們一生的成功負責。就算母親不是唯一要負責的人鼎俘，人們也認為責任大多在母親頭上依疼。
養(yǎng)出“成功的”孩子是地位的象征——可以反映出你的身份地位。
在上東區(qū)當母親而芥，是一種不成功便成仁的高風險職業(yè)律罢。當母親的人壓力很大，很焦慮棍丐，因為成功或失敗的責任误辑，通通在我們身上。
孩子要是成功歌逢，那是我們的功勞巾钉；孩子要是失敗，那是我們當媽的人失敗秘案。這種想法太牢不可破砰苍？
也難怪上東區(qū)的媽媽，全在脖子上戴著刻著孩子姓名縮寫的小牌子阱高，手指上也戴著疊戒赚导，一個戒指代表一個孩子。
此外赤惊，在她們的通訊錄上吼旧，媽咪的名字被列在孩子底下，因此在許多我新結(jié)交的朋友的電話與電子郵件通訊錄上未舟，我的代號不是“薇妮斯蒂·馬丁”圈暗，而是“埃利奧特·馬丁的媽媽～薇妮斯蒂·馬丁”。
母親與孩子完全融為一體裕膀，我們由我們的孩子定義员串？
上東區(qū)的媽媽會用名牌繩掛著自己孩子學校的識別證，上頭寫著“某某人昼扛，家長寸齐，某某學校”。每次我看到女人脖子上掛著那種東西访忿，都會想起我們附屬于孩子之下瞧栗。
寫電子郵件的時候，我們說明自己是誰與署名時海铆，都會附上自己是“皮爾斯的媽媽”或“埃弗里的媽媽”迹恐。
作家艾美·弗森曼寫道：“就好像我生孩子之前，沒有自己的人生卧斟，誰都不是殴边，就好像是孩子給了我生命一樣≌溆铮”
《我是個媽媽锤岸，我需要鉑金包》書摘，本人整理板乙、編輯而成是偷。
