寫作的理由：
01.精神生活方式之一
人有兩個(gè)自我晓猛。一個(gè)是內(nèi)在的精神自我凡辱，另一個(gè)是外在的肉體自我透乾，寫作便是那個(gè)內(nèi)在精神自我的活動(dòng)磕秤。外在的自我有生活中的各種經(jīng)歷捧韵，有快樂的再来、痛苦的芒篷、順境的、逆境的挠他。通過寫作就可以把這些經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我財(cái)富殖侵。要知道愉耙，一個(gè)有寫作習(xí)慣的人會(huì)更認(rèn)真地思考、更細(xì)致地品味自己的外在經(jīng)歷朴沿，仿佛把生活再次過了一遍赌渣，從中發(fā)現(xiàn)豐富的意義坚芜。
02.人不僅有外在的眼睛鸿竖，而且還有內(nèi)在的眼睛缚忧。
外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義杈笔，寫作便屬于這種內(nèi)在的眼睛闪水。被內(nèi)在的眼睛看見，將成為你心靈的財(cái)富蒙具。但大多數(shù)的時(shí)候球榆，我們內(nèi)在的眼睛是關(guān)閉的朽肥，我們往往看見利益，看不見真理持钉，看見萬(wàn)物衡招，看不見美。如果外在的眼睛不使用右钾，就會(huì)退化蚁吝，常練習(xí)就會(huì)敏銳。內(nèi)在的眼睛也是一樣的舀射。其實(shí)，寫作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法山林。它能促使我們經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛拜鹤，去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了有意義的場(chǎng)景和瞬間明也。唯有使用好這個(gè)內(nèi)在的眼睛并保持寫作的狀態(tài)蜻势，我才能真正生活够傍。
03.寫作便是你變相收藏的作品市殷。
寫作者也是收藏家。他專門收藏自己寫的作品，當(dāng)他打開自己的文柜時(shí)舍肠，整理自己的文字财边，那入迷的心境比郵迷、錢迷有過之而無(wú)不及。他的收藏品只有一個(gè)來(lái)源珠漂，便是寫作眯停。
04.靈魂
靈魂是一片園林，在不知不覺之間會(huì)長(zhǎng)出許多植物椎侠，然后又在不經(jīng)意之間凋謝。我感到無(wú)比惋惜趟据，于是寫啊寫咳促。然后，寫作又使我成為一個(gè)細(xì)心的園丁，將自己喜愛的植物在凋謝之前選擇股毫、培育、移植、修剪和保存想罕。
05.在我的有生之年楼镐，我的文字陪伴我，換回我的記憶，溝通我的歲月酌摇。
06.把易逝的生命兌換成文字，文字是挽留生命的手段。
07.最重要、最純粹的私人寫作是“日記”。
我相信，一切真正得到寫作都是從寫“日記”開始的携栋，每一個(gè)很牛的寫作者滋迈，都有一個(gè)很長(zhǎng)的純粹私人寫作的前史。這個(gè)前史決定了他后來(lái)成為作家不僅僅是為了謀生，也不是為了出名略就，而是因?yàn)閷懽魇撬撵`的需要。
其實(shí)崔兴，一個(gè)正真的寫作者不過是一個(gè)改不掉寫“日記”習(xí)慣的人倔幼。他的大多數(shù)作品就是變相的日記损同。只是他向自己說(shuō)了太多的話膏燃，現(xiàn)在很樂意向別人說(shuō)一說(shuō)罐栈。
08.寫作的快樂是向自己說(shuō)話的快樂琅翻。
一切快樂只有被自我分享之后，才能真正成其為快樂智袭。每有精彩之時(shí)，總要向自己復(fù)述一遍掠抬。
09.寫作是苦難中自救的一種方式吼野。
通過寫作我們把苦難拉開了距離，把它作為對(duì)象進(jìn)行審視两波、描述瞳步、理解，從而以這種方式超越了苦難腰奋。
10.閱讀是與大師的靈魂交談单起，寫作是與自己的靈魂交談。都是屬于精神生活方式劣坊。
本來(lái)閱讀和寫作應(yīng)該是非職業(yè)的嘀倒，屬于每一個(gè)人關(guān)注靈魂的人，而職業(yè)化則成為了一種異化局冰。
11.寫作是一種習(xí)慣测蘑。對(duì)于養(yǎng)成這種習(xí)慣的人而言，幾天不寫便會(huì)引起身心失調(diào)康二。寫作對(duì)于寫作的人來(lái)講碳胳，寫作便是他們的養(yǎng)生之道。我還相信沫勿，不但寫作固逗，而且我還相信所謂的寫作才能浅蚪，都是一種習(xí)慣。托爾斯泰曾在日記中叮囑自己：無(wú)論寫的好與壞都應(yīng)該時(shí)時(shí)寫烫罩，他為什么這樣叮囑自己惜傲，目的不讓寫作習(xí)慣中斷，如同其他習(xí)慣一樣贝攒，一旦中斷盗誊，要恢復(fù)是十分艱難的。相反隘弊，只要寫作的習(xí)慣在哈踱，寫的好與壞沒有關(guān)系，因?yàn)橹灰愠种院闳懤嫖酰t早有一天會(huì)寫的好开镣。
12.寫作的時(shí)候，我有時(shí)會(huì)翻開別人寫的咽扇，這樣是為了獲得一種啟發(fā)邪财，為了獲得一種自信。
寫作和思考的關(guān)系:
有時(shí)质欲，寫作會(huì)推動(dòng)思考树埠，本來(lái)是愉快或艱難的思考，通過寫作嘶伟，你會(huì)變得相對(duì)輕松怎憋。但大多數(shù)時(shí)候，寫作其實(shí)是在記錄思考九昧，如果在記錄的過程中不作修改绊袋，那么你的思考或者是成熟的，或者是膚淺的≈ィ現(xiàn)實(shí)生活中愤炸，寫作和思考是兩碼事，有些時(shí)候掉奄，你可能認(rèn)為你在思考规个，其實(shí)你在做著文字的排列組合，這是大多數(shù)人的通病姓建。
