人工智能將替代人干
粗重繁瑣竿裂、簡(jiǎn)單重復(fù)的工作
真正實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的解放
而人類將進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)?

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創(chuàng)造未來與人工智能

01. 我們真的需要“工作”？

前面說了照弥，由于物質(zhì)的不夠
精神文明發(fā)展的不充沛
乃至馬克思之勞動(dòng)的異化
人被工具腻异、物化
這導(dǎo)致了這一代世界最底層的悲劇乃至無(wú)光

然而，我早年擔(dān)心人工智能浪潮
完全是多余的思想
人工智能可跟以前的顛覆不一樣了呀
車顛覆了馬車還需要人去維護(hù)車賣車
人工智能这揣，真正把“工具”做到“人”
這還讓人干什么了悔常？
最后的程序都不需要了
就算維護(hù)也不過是少數(shù)技術(shù)人員罷

但是，這確是實(shí)在的好消息给赞！
人工智能將替代人干粗重繁瑣机打、簡(jiǎn)單重復(fù)的工作
真正實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的解放
而人類將進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)

人工智能：讓99%的人徹底擺脫無(wú)用階級(jí)——《新未來簡(jiǎn)史》
《新未來簡(jiǎn)史》中還提出了“財(cái)富魔窟”
我們看到的那些貧困，乃至各樣浪費(fèi)不得利用的情況
相信在未來片迅，在魔窟被解決之時(shí)是物質(zhì)極大豐富之時(shí)

這里我們就必須明確
人工智能是沒有創(chuàng)造力的
另外還需要明確
沒有所謂“工作就是一切”的說法
不如把那稱為“獲取利益的手段”

人工智能解決物質(zhì)生產(chǎn)問題
是關(guān)鍵的好消息
只是在淺一層看來
對(duì)于“工作”有一種“魔怔”性的想象
似乎人失去了工作
就等于失去了一切

而在我乃至絕大比例的新生代看來
興趣與工作完全是可以同一位的
創(chuàng)性未來更是提出了這樣的愿景
人工智能又如何能創(chuàng)做出 創(chuàng)造 以豐富這個(gè)世界残邀？

02.? 意識(shí) 創(chuàng)造 的本質(zhì)欲求

我們必須知道
意識(shí)最本質(zhì)的欲望是什么
那就是
創(chuàng)造與“新的”

不管是創(chuàng)造發(fā)明想象腦洞
還是工作勞動(dòng)甚至重復(fù)的行動(dòng)
都是為了創(chuàng)新、新的
就算是廠里重復(fù)簡(jiǎn)單的工作
不管是沒體驗(yàn)過而為了體驗(yàn)生活
還是為了獲得工資買到新東西
都是為了“新的”

倘若我們一直重復(fù)一件事情
卻不能帶來任何改變
那是會(huì)讓人發(fā)生崩潰的事情

簡(jiǎn)單說
“意義”就是獲取”新的”

二戰(zhàn)時(shí)柑蛇，俘虜被逼迫
重復(fù)地挖坑并再填上
不久俘虜就瘋了
因?yàn)槟鞘呛翢o(wú)意義的事情
這樣的事情就如希臘神話中
西西弗斯被懲罰推石頭上山
卻反復(fù)不可能推上那樣

我們需要知道
我們意識(shí)作為精神的一切
就是為了體驗(yàn)芥挣，為了創(chuàng)造
為了沒體驗(yàn)過的體驗(yàn)
為了特殊的美妙與緣有的美感
乃說科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也必然要
總結(jié)出新的結(jié)論或發(fā)現(xiàn)新的世界為目標(biāo)

如此明白，更要明白
為什么“創(chuàng)造”被今天提得這么重要

原因就在于物質(zhì)與精神時(shí)代耻台、
占有向體驗(yàn)的時(shí)代軸轉(zhuǎn)
互聯(lián)網(wǎng)“掌握”世界等特性
在世界被“探索完”之后
我們能不能創(chuàng)造出新的東西
這是眾目期待之事

明白人的意識(shí)本質(zhì)欲求是
創(chuàng)造與新的為方向之后
我們?cè)俜纯慈斯ぶ悄?/p>

人工智能是不具有創(chuàng)造力的
人工智能沒有感覺空免、情感
是大多數(shù)人都能先了知的
基之還知道它是沒有目的
沒有想象力，沒有智慧與洞察的

有人說粘我，不對(duì)
人工智能是可以有目的的
但
那是人設(shè)立的目的
算法是人制定的

03. “人工智能恐怖”慌眾

人工智能無(wú)法自己制定算法
也就是說
人工智能無(wú)法制定自己

這也就是所謂的創(chuàng)造力的定義
以及為什么人工智能
不存在創(chuàng)造力的道理
創(chuàng)造就在于顛覆自己鼓蜒！

上個(gè)世紀(jì)羅素就提出被今人稱為
羅素悖論的悖論
一個(gè)集合如何包括自己？

說白了
我們不可能寫出一個(gè)顛覆自己的算法
算法就是一條邏輯
邏輯是從一個(gè)前提到一個(gè)結(jié)果
是不可能做出同時(shí)矛盾的答案的
而意識(shí)與智慧就像是一個(gè)悖論
是相互矛盾的同時(shí)存在多維度融合的存在
意識(shí)更像是量子狀
未知的無(wú)限的跳躍征字、無(wú)序又有序
而人工智能只能是人工智障
只能夠進(jìn)行單條的
重復(fù)的都弹，被設(shè)定的算法

我們大可以設(shè)想人工智能能夠自我復(fù)制
但是本質(zhì)上那必然是重復(fù)的
我們可以想象機(jī)器人
不斷從自己體內(nèi)掏出功能不太一樣
長(zhǎng)相缺胳膊缺腿的不同于上一個(gè)的機(jī)器人
但那只是有限形式的變化而已

說白了，所有的代碼都存在于
最原先開始復(fù)制的那個(gè)機(jī)器人
就像人或細(xì)胞的原卵原核一樣
包含了所有的信息

這樣的機(jī)器人不斷復(fù)制匙姜，最終
只是相似的不同
這樣的情況就像分形那樣往外擴(kuò)大
看起來機(jī)器人是越來越多
乃至變大了
但是它的形式是一模一樣的

形式是無(wú)法被機(jī)器人算法發(fā)明的
算法與創(chuàng)造力是兩個(gè)對(duì)立的元素

說白了
人工智能被我擔(dān)心的可以進(jìn)行素描
乃至加大數(shù)據(jù)能“自創(chuàng)”油畫藝術(shù)
但是人工智能卻發(fā)明不出來印象派
我要是看印象派看膩了
人工智能也弄不出來抽象派
那都是需要?jiǎng)?chuàng)造力與智慧畅厢、想象力的結(jié)晶
而人工智能只能在設(shè)定的形式下工作
不停畫著油畫“妄圖取悅”我

當(dāng)鍵盤只有二十六個(gè)字母的時(shí)候
人工智能是發(fā)明不出?第二十七個(gè)字符?的
人最終會(huì)膩煩于人工智能“創(chuàng)造”的東西

當(dāng)然會(huì)有人認(rèn)為
人工智能具有無(wú)限的精力
但那當(dāng)然只是一廂情愿的騙局而已
沒有感覺沒有創(chuàng)造力而言
人工智能根本不能被如
薛定諤定義生物
之“負(fù)熵”那樣為一生物
此外，我們必須知道
人是有適應(yīng)力的
這是與創(chuàng)造力相輔相對(duì)的
人的適應(yīng)力使得會(huì)膩煩會(huì)感知重復(fù)
人的欲望之所以是無(wú)窮也是如此
但在物質(zhì)不夠豐富的情況下
如此欲望自然產(chǎn)生惡念與不道德
但若此欲求放在精神領(lǐng)域
則是求知若渴氮昧、
求美難得的創(chuàng)造源泉

我們必須知道
適應(yīng)與創(chuàng)造是相互的
如進(jìn)入心流的狀態(tài)在于適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)
而非無(wú)挑戰(zhàn)或太大挑戰(zhàn)
而人工智能本質(zhì)上所謂的“無(wú)限”
是不值得崇拜的
不僅僅是所謂的人工智能沒有感覺
因?yàn)榫退闶歉杏X上存在無(wú)限
也是前有說過的“占有主義”心態(tài)
在意識(shí)上訓(xùn)練成為一種競(jìng)技精神
固然無(wú)可厚非
如果又成為做人之向那就得小心
因?yàn)橛醒芯繉?shí)在表明了
訓(xùn)練“超級(jí)記憶”有壞處
會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)造力的減弱
為了釋放你的創(chuàng)造力
請(qǐng)放由你的“分神”與“遺忘”
這在《混亂》與《想否論》的研究中分別是
創(chuàng)造力與理解力的放流與發(fā)展

04. “永逸烏托邦”的消亡

“人工智能恐怖”
不管是不是奶頭樂產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物
也都表達(dá)了
人們對(duì)于“永逸烏托邦”的妄求
所謂“永逸烏托邦”即
人類在實(shí)現(xiàn)一定程度的發(fā)展時(shí)可以實(shí)現(xiàn)
絕對(duì)的烏托邦

也可以簡(jiǎn)單地理解為一種“絕對(duì)”
這與“多巴胺缸中之腦”框杜、
“進(jìn)入高維空間”幻想
乃至“完全虛擬世界”
屬于同等情況
這種所謂的“絕對(duì)的實(shí)現(xiàn)”的情況
實(shí)際上是完全不存在的
適應(yīng)與創(chuàng)造的解釋中就已經(jīng)闡明

絕對(duì)與“完美”是不存在的
絕對(duì)與完美象征著單極化
而意識(shí)的跳躍與創(chuàng)造是
不會(huì)停留
在這樣的存在的
絕對(duì)的代表著沒有了流動(dòng)
也就沒有了運(yùn)動(dòng)
沒有了變化與創(chuàng)造

未完待續(xù)……
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