音樂一直被視為無國(guó)界的,
就算語言不可以交流，
我們還有音樂······
我可以肯定的講凌唬，沒有人可以離開音樂，因?yàn)闆]有人可以定義什么是音樂漏麦！音符客税、節(jié)奏况褪、音調(diào)、音量······這些這些更耻，都只是用來形容音樂而沒辦法定義音樂测垛。我不會(huì)告訴你什么音樂是音樂，也不能告訴你什么不是音樂秧均。每個(gè)人心中食侮，都有屬于自己的音樂！不同個(gè)體目胡、不同時(shí)間锯七、不同地點(diǎn)、不同心情誉己、不同風(fēng)景眉尸，它都給你不一樣的感覺。
好的音樂巨双，會(huì)把作者的情感傳達(dá)給你噪猾，再通過你的耳蝸，傳入你的每個(gè)細(xì)胞炉峰，和你身體的每個(gè)部分結(jié)合在一起畏妖，成為一首新的音樂，只屬于你的音樂疼阔。但你再次聽到的時(shí)候戒劫，他已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的面貌，而是以一位老朋友的身份與你敘舊······
城市也是這樣的婆廊。城市不只是一條街道迅细，一間小店，一種味道淘邻，一個(gè)人······城市里每天都在發(fā)生著些什么茵典，沒有人可以全部知道，甚至是本地人宾舅！他就像是音樂一般统阿，千變?nèi)f化的，沒有人可以具體講出筹我，那到底是個(gè)什么地方扶平，但是音樂家總想靠自己的努力，告訴你這個(gè)千面城市的其中一個(gè)面目······
1
《蘭州蘭州》
蘭州蔬蕊，一個(gè)典型的西北城市结澄，古樸、純真。一碗蘭州拉面做到極致麻献，就算沒有來過蘭州的人也聽過“蘭州拉面”四字们妥。注意：去蘭州吃拉面的游客注意，店名為“正宗蘭州拉面”的一般不是本土的蘭州拉面哦勉吻，本土的蘭州拉面店名一般為“牛肉面”监婶！
《蘭州蘭州》這首歌是蘭州本土樂隊(duì)“低苦艾”制作的，風(fēng)格偏向低調(diào)餐曼、迷幻压储，編配加入了塤鲜漩，木魚源譬，詞牌鈴等大量的民族樂器，有較強(qiáng)的民族色彩孕似。這首歌發(fā)行時(shí)掀起了中國(guó)當(dāng)代青年**由漂泊生活回歸精神家園的浪潮 **踩娘。聽著《蘭州蘭州》的時(shí)候，實(shí)在很想吃一碗二細(xì)的牛肉面喉祭；再醉一次黃河养渴；想在濱河路吼兩嗓子“蘭州蘭州”······蘭州，想把你抱進(jìn)胸口······
“蘭州~總是在清晨出走
蘭州~夜晚溫暖的醉酒
蘭州~淌不完的黃河水向東流
蘭州~路的盡頭是海的入口”
2
《北戴河之歌》
北戴河海濱地處河北省秦皇島市的西部泛烙，這里有美麗的沙灘和涼爽的氣候理卑，這里夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒蔽氨。大家都說藐唠，海邊的城市的寬廣的，不像內(nèi)陸城市那般小家子氣鹉究，在這首歌里我深切的體會(huì)到了海的寬廣宇立，海的自由······
《北戴河之歌》由Gala 樂隊(duì)制作。Gala樂隊(duì)由四個(gè)對(duì)音樂充滿熱情又執(zhí)迷不悟的小伙子組成自赔。他們身上帶著年輕人毫不掩飾的沖動(dòng)和桀驁不馴的鋒芒妈嘹，同時(shí)又透露出些許自戀和懷疑自己的眼光。
《北戴河之歌》這首歌的主唱帶著極大的情緒在演唱這首歌曲绍妨，用自己的聲音润脸，不講究任何技巧，就像這首歌講的自由一般他去。歌曲運(yùn)用了非常歡快的節(jié)奏還有鈴鼓等代表快樂的樂器毙驯，我想，他們?cè)诼o目的的長(zhǎng)夜中飄蕩時(shí)孤页，始終相信遠(yuǎn)方閃耀的星球到達(dá)后就是波瀾壯闊的世界尔苦。
“哪怕
天不夠藍(lán)
海不夠?qū)?br>
馬爾代夫太遙遠(yuǎn)
只要吻到你的臉
北戴河也是樂園”
“你愿不愿跟我走
去看飛翔的海鷗
你向往自由我們就不回頭”
3
《黃河謠》
《黃河謠》是西北本土樂隊(duì)野孩子的作品，是能夠代表西北民歌的一首歌曲。野孩子對(duì)于西北民歌的樸素與簡(jiǎn)單允坚，有著最本質(zhì)的愛魂那。這也是野孩子一直以來的調(diào)性，來自土地的固執(zhí)與慈悲稠项。
我是個(gè)南方人涯雅，第一次聽《黃河謠》的時(shí)候，被西北地區(qū)的****粗獷震撼到了展运，它不像南方歌曲的精致活逆，它帶著黃河的大氣，散發(fā)著五千年文明發(fā)源地獨(dú)有的自信拗胜。歌曲使人感覺仿佛這個(gè)樂隊(duì)中的所有成員都在對(duì)著奔流不息的黃河訴說著對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀蔗候，聲音由近及遠(yuǎn)，又聽到無數(shù)回聲埂软，最后與滾滾流逝的黃河水交融匯聚锈遥，終于形成一種讓人內(nèi)心沸騰的張力。當(dāng)唱起那首《黃河謠》時(shí)勘畔，他們?nèi)耘f飽含著對(duì)于西北黃土地的虔誠與眷戀所灸。
野孩子在演唱黃河謠的時(shí)候盡最大程度是自己的內(nèi)心趨于平靜，他們端坐閉目炫七，用一種近乎于禱告的方式吟唱爬立，比起歌唱，他們更像在進(jìn)行一場(chǎng)儀式万哪。而野孩子侠驯，就是他們自己的宗教。
“黃河的水不停地流
流過了家流過了蘭州
遠(yuǎn)方的親人哪
聽我唱支黃河謠
日頭總是不歇地走
走過了家走過了蘭州
月亮照在鐵橋上
我就對(duì)著黃河唱”
“杭州的西湖真美
美得就像天堂的眼淚
美得叫人心兒醉
美不過那黃河水”
那些關(guān)于城市的歌曲壤圃，給外地的游子們一個(gè)最靠近故鄉(xiāng)的世界陵霉；給沒去過城市的游人提供一條認(rèn)識(shí)城市的道路······
