以易理解析三天之人的“一陰一陽謂之道”
易理是以三為綱畜普，以八為目。八卦三重為綱群叶，八卦九重與八卦二十七重吃挑，均是八卦三重的克隆復(fù)制，萬變不離其宗盖呼。一爻三變儒鹿，二十七重為八十一變，三綱已盡几晤。人類基因染色體實為24條约炎，數(shù)量為八卦二十七重，2417 8516 3922 9258 3494 1235 2×81卦。天上星辰與人體基因均已達到極點圾浅，只剩下上天二三分鐘的事掠手，太極宇宙子亥成孩，瞬間成為整體狸捕。
易曰喷鸽；“一陰一陽謂之道【呐模”陰陽是相對的做祝，上中下三天并不同樣，眾生并不平等鸡岗。三天各具八卦九重二十七等級混槐，八十一層次，方合易理轩性。世人最熟悉的是十八層地獄声登，是下天的中下十八個等級，龜蛇狐黃等陰靈揣苏，牛頭馬面等鬼仙悯嗓，山神土地等地仙，應(yīng)該位于下天的上九個等級卸察。
世人就指的是中天了脯厨，絕大多數(shù)世人位于中下十八等級，上九等級數(shù)量很少蛾派。這就是君子小人之分俄认，小人占絕大多數(shù)个少。例如媒體所報道的洪乍；
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情夜焦，一頭栽進深達五米的水塘壳澳。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出茫经。自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病巷波，舉債治療數(shù)月，告借無門卸伞，不得不離開醫(yī)院抹镊，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視垮耳，更無人為他送行终佛。金有樹臨死前寫下一封信绍豁，第一句話就是：“我救了19人的命竹揍，現(xiàn)在誰來救我的命【е裕”
孔子曰晌纫；“求仁得仁锹漱，何怨乎？”金有樹救了19人嗅辣，來世生命等級層次大為提高，此乃功德無量。那19人本來就位于中下雁仲，損陽是必然的，其行為損之又損祭衩，已成類人蝎抽，僅披張人皮而已，夫又何求瓢宦？
“一陰一陽謂之道∶蹈洌”指的是中上之人，也就是善人，好人與上天之人双藕≈伪浚《黃帝內(nèi)經(jīng)》將時人分為五等顺又；神人，至人上枕，真人锈玉，圣人拉背，賢人默终，就是羲皇時人椅棺。圣賢就不必說了，神人齐蔽，至人土陪，真人應(yīng)為上天之人，一陰是指其行走于中天肴熏，一陽是指其歸于上天鬼雀。例如八仙，在塵世不超百年蛙吏，鐵拐李照樣治不好自己的腿源哩。歸天之后則成為神人，就是陽性人鸦做，天干地支比例為1励烦；12，天人壽命應(yīng)為世人12倍泼诱。
善人坛掠，好人一陰為女，一陽為男治筒，轉(zhuǎn)世輪回屉栓，七世決定其生命等級的升降。數(shù)理是奇變偶不變耸袜，一友多，五，十不變堤框，九是三的倍數(shù)域滥，所以只剩下三七之變纵柿。世人常說的三世身，應(yīng)該是常人的輪回启绰，三世為男昂儒，三世為女，因果報應(yīng)委可，周而復(fù)始荆忍。前世你殺人，今世人殺你撤缴，孽債難償刹枉。
世人常說的“一世為官，七世為娼”屈呕，應(yīng)為中天之下微宝。例如秦檜七世身為豬，被岳飛轉(zhuǎn)世宰殺七次虎眨，應(yīng)該可以投胎蟋软，可以站起來，坐在椅子上嗽桩。秦檜之流是社會體制的產(chǎn)物岳守，活秦檜從未消失，同類對秦檜是抱有同病相憐心理的碌冶。
“一陰一陽謂之道”應(yīng)該是指常人湿痢，人心向善。其心向惡則呈三七之變扑庞，惡有惡報譬重。欲女是愿意為娼的，天生就是水性人罐氨，屬于陰坎亥水臀规，就是性欲旺盛，例如秦始皇之母栅隐，呂后塔嬉，武則天等。
虎人租悄，狼人谨究，狗人，鼠人等人面獸心恰矩，一陰應(yīng)為獸记盒，一陽則為人，面相一望而知外傅，遺傳基因嚴(yán)重殘缺纪吮。例如酷吏董超，薛霸之流萎胰，為虎作倀碾盟，與魯智深，林沖等無法相提并論技竟，殺人與殺人有所不同冰肴。除惡就是行善，在叢林社會是可以弱肉強食的榔组，并無不妥熙尉。梁山好漢雖惡，卻非偽人搓扯，類人检痰，而是真人。每逢末世锨推，煞星臨凡铅歼，此乃天意。類于人體免疫細(xì)統(tǒng)的白血球换可，是可以殺死病患細(xì)胞組織的椎椰，并無不妥。
三七之變在于人性的多少沾鳄，人類精神的多少慨飘，人性缺失，必然獸性充足译荞。
五性套媚；仁義禮智信，
五臟磁椒；肝肺心腎脾堤瘤，
五音；角商宮羽徵浆熔。
手指合于天干本辐，排列順序；
五性医增；仁信禮義智慎皱，
五臟；肝脾心肺腎叶骨，
五音茫多；角徵宮商羽。
腳趾合于地支忽刽，排列順序天揖；
五性夺欲；信智禮義仁，
五臟今膊；脾腎心肺肝些阅，
五音；徵羽宮商角斑唬。
三天之人生命等級層次在于五性市埋，在于人類精神，在于人性的比例多少恕刘。中天之人二陰一陽缤谎，上天之人三陽二陰，下天之人可就有陰無陽了褐着。陰數(shù)六坷澡，陽數(shù)九。中天之人陰陽合數(shù)為21献起，上天之人陰陽合數(shù)為39洋访，下天之人合數(shù)18。陽化氣才能向上谴餐，陰成形只能向下姻政，由人變?yōu)樾笊尚笊優(yōu)楦偷燃墝哟蔚年幮陨裆ぁＫ詣游飳θ瞬浑x不棄汁展，被人所食可轉(zhuǎn)化為人體細(xì)胞組織，生命等級層次有所提升厌殉。吃肉并非罪過食绿，生命形式只存在轉(zhuǎn)化，不存在消失公罕。以易理解析三天之人的“一陰一陽謂之道”器紧，只能得出這個結(jié)論。
