? ? ? ?對朋友關系的重視瓷炮，是儒家一大特色葱色。學習進步，必須有能相互學習娘香，相互糾錯的朋友苍狰。“自天子至庶人烘绽，未有不須友以自成者淋昭。”從天子到庶人安接，沒有不需要朋友相互學習批評影響响牛，就能“自學成才”的。但是赫段，你若進步了呀打，富貴了，必定有新朋友糯笙”岽裕孔子就提醒你，故舊不遺给涕，不能遺棄老朋友豺憔。
? ? ? ?【子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（xi）够庙，勇而無禮則亂恭应，直而無禮則絞。君子篤于親耘眨，則民興于仁昼榛；故舊不遺，則民不偷剔难〉ㄓ欤”】
? ? ? ?【學習筆記】
? ? ? ?禮，是禮節(jié)偶宫，關鍵在于有節(jié)非迹，儒家講中庸之道，無過不及纯趋，沒有過分的憎兽，也沒有沒做到的冷离，恰到好處。沒做到纯命，是無禮西剥。做過了，也是無禮扎附。
? ? ? ?恭而無禮則勞蔫耽。對人恭敬结耀，但若沒有禮來節(jié)制留夜，則儀節(jié)繁多，把雙方都勞煩了图甜。這個我們有體會碍粥，有的人禮數(shù)太多，奉承話太多黑毅，你跟他在一起嚼摩，雖然知道他是好心尊重你，但還是特別累矿瘦，因為你得受他的禮枕面，還得還他的禮呀。
? ? ? ?慎而無禮則葸缚去。葸潮秘，是畏懼的樣子。謹慎是好的易结，但如果謹慎沒有禮來節(jié)制枕荞，則逡巡畏縮，小心太過搞动，甚至顯得猥瑣了躏精，不能擔當，也不被人尊重鹦肿。
? ? ? ?勇而無禮則亂矗烛。勇敢是美德，但若沒有禮來節(jié)制箩溃，則逞血氣之勇高诺，不顧后果，以至于悖亂碾篡。
? ? ? ?直而無禮則絞虱而。說你這個人比較直，固然也是好的开泽，不跟人拐彎抹角牡拇，也不搞什么陰謀詭計。但是如果直沒有禮來節(jié)制，心直口快惠呼，任情喜怒导俘，對別人毫無包容，那就淪于“絞”剔蹋，急切傷人旅薄。
? ? ? ?《曲禮》說：“道德仁義，非禮不成泣崩∩倭海”又說：“人有禮則安，無禮則危矫付，故曰禮者不可不學也凯沪。”這個买优，要深刻體會妨马，時刻提醒，修到五十歲杀赢，能修個差不多烘跺，就算大成了。
? ? ? ?君子篤于親脂崔，則民興于仁滤淳；故舊不遺，則民不偷脱篙。
? ? ? ?這里的君子娇钱，是指在上位的人。篤绊困，是篤厚文搂。興，是興起秤朗。偷煤蹭，是偷薄，薄情寡義取视。
? ? ? ?在上位的君子硝皂，一舉一動，百姓都瞻仰仿效作谭。君子若能孝順父母稽物，友愛兄弟，和睦宗族折欠，篤厚于一家之親贝或。則民眾感發(fā)興起吼过，各親其親，仁義之風就興起來了咪奖。
? ? ? 君子如果能不遺棄自己的故交老友盗忱，對自己微賤時的朋友也不疏遠，則百姓跟著仿效羊赵，各自親厚自己的故舊趟佃，自然教化行而風俗美，沒有薄情寡義的人了昧捷。
? ? ? ?儒家之道闲昭，始于人倫之道，所謂父子料身、君臣汤纸、夫婦衩茸、兄弟芹血、朋友五倫：父子有親，君臣有義楞慈，夫婦有別幔烛，長幼有序，朋友有信囊蓝。對朋友關系的重視饿悬，是儒家的一大特色，強調(diào)朋友是學習進步的伙伴聚霜，要選擇朋友狡恬，相互學習切磋，相互批評指正蝎宇。如曾國藩說弟劲，學習最重要兩件事，就是讀書與交友姥芥，讀什么書兔乞，交什么朋友，就決定了你的進步與否凉唐。事實上庸追，朋友對我們的影響比書本還大！《毛詩伐木序》說：“自天子至庶人台囱，未有不須友以自成者淡溯。”從天子到庶人簿训，沒有不需要朋友相互學習批評影響咱娶，就能“自學成才”的绘沉。
? ? ? ?今年我去以色列，聽猶太拉比的課豺总，介紹猶太人的幾千年教學法的最大特色车伞，就是兩個人一組一起學習，這和儒家有異曲同工之處喻喳。
? ? ? ?人要選擇朋友另玖，進步之后呢，你若富貴了表伦，自然有新朋友谦去。但是，故舊不遺蹦哼，孔子強調(diào)鳄哭，你不能遺棄你的老朋友。
? ? ? ?天子也有老朋友纲熏，也給你定義了：“王之故舊朋友妆丘，為故舊時共在學者也【志ⅲ”誰也不是生下來就當皇上勺拣，做太子時一起讀書的同學，就是你的老友鱼填。
我的《論語》學習參考書目：
《四書章句集注》药有，朱熹著，中華書局出版
《張居正講解論語》苹丸，張居正注愤惰，中國華僑出版社出版
《論語新解》，錢穆著赘理，三聯(lián)書店出版
《論語正義》宦言，劉寶楠著，中華書局出版
