詩詞,心靈的桃源

? ? ? ? 有人說:“生命所有的心情锥忿,唐詩宋詞里都曾吟過牛郑,如果你喜歡詩詞,她總能觸及到你心靈最脆弱的地方”敬鬓!

? ? ? ? 我喜歡詩詞淹朋,乃至沉膩。如果不是因為世俗中難以割舍的部分钉答,亦或是生存本能的縈繞础芍,我希望她是我生命的全部。生命的節(jié)奏一切都太快了数尿,快得讓人窒息仑性,人們夸大地追逐著名利,金子的力量大得嚇人右蹦,而名韁利鎖的追逐又變成了枷鎖诊杆,讓人不知所措。

? ? ? ? 每當夜晚來臨何陆,鬧市的喧囂晨汹,漸漸遠去,一份幽靜甲献,清澈了心底宰缤。于是,漣漪在自己的意境中,縹緲著思緒慨灭。 裊裊朦乏,若輕煙。任似有若無的筆觸氧骤,營造出一份獨有的寧靜呻疹、溫馨、悠長不盡的遐思筹陵,揮出別樣的韻律刽锤。 保存一份恬淡的心情,在流沙般的歲月里朦佩,在芳華漸逝的日子里并思,如嘗試與幾段詩,幾闕詞為伴语稠,以寧靜為籬宋彼,以淡雅為階,你會彷如找到自己心靈的桃源仙畦。剎那間输涕,你會出離一株靜默的菩提。

? ? ? ? ?行走于紅塵慨畸,一切唯心造莱坎。縱使無法拋開一切寸士,那么在累的時候選擇停下腳步檐什,讓心靈放飛。與心靈的對話碉京,是一部禪語厢汹。寧靜淡泊,空靈婉約谐宙。想找尋一處心靈桃源,就用詩詞在心間筑一處桃源〗缁。現(xiàn)實的桃源漸行漸遠凡蜻,心靈的桃源飄然眼前,只需心靜釋然垢箕。這一切美妙划栓,即便“結(jié)廬在人境”,詩詞里也終有“而無車馬喧”条获。如雅興忽來忠荞,能寫上幾句,哪怕不合格律,那也是人間快事委煤,韻律的規(guī)范在此刻的意境中可以忽略不計堂油!

? ? ? ? 可悲的是,詩詞碧绞,我們還沒有細細的品咂流連府框,她似乎就要離我們遠去,就像文明的進程中我們不經(jīng)意遺落的許多東西一樣讥邻,這讓人感到萬千惋惜迫靖。

? ? ? ? 在通往生存的古道上,戰(zhàn)爭和殺伐林立兴使,人類踏著文明的腳步前進系宜,卻邁不出愚昧結(jié)成的角質(zhì)層。漂泊的緇塵需要浣洗发魄,孤獨的心緒需要慰籍盹牧,甜美的月光需要流連,人間的真義需要傳遞欠母,胸中的豪情需要吶喊欢策,腐朽的世界需要摒棄,當蒼白的語言不能抒臆的時候赏淌,當赤裸的肢體不能提示的時候踩寇,于是,傳說也就有了詩詞六水。

? ? ? ? 我們領(lǐng)略了中原大地俺孙,從歌詠言、詩言志掷贾,到盛唐千家詩睛榄,繼宋之長短句,在那個分不清是掠奪還是捍衛(wèi)的歲月里想帅,詩曾是出征的號角场靴,詩詞是戰(zhàn)斗的檄文。而在寧靜與祥和中港准,詩詞曾是天籟的樂聲旨剥,也曾是窗前的一抹離愁。詩詞浅缸,在浩蕩的歷史長河中轨帜,留下了不滅的印記。

? ? ? ? 從此衩椒,月光變得更加嬌柔蚌父,時間變得深沉含蓄哮兰,英雄的鐵骨變得更加鏗鏘,黑暗的假惡變得倉皇無力苟弛。忘不了喝滞,那激蕩雄渾的五言七絕,那豪放婉約的詞牌格律嗡午,一字抵雄兵百萬囤躁,一句若江河行地,四海皆吟唱荔睹,處處現(xiàn)詩翁……

? ? ? ? 有人說狸演,詩是世界的 ,是宇恒的僻他,要與世界接軌宵距,要與宇恒共榮,可世界是哪里的世界吨拗?宇恒又是何處的宇恒满哪?我只見詩歌都變了模樣,詩人也失了骨氣劝篷。我并不排斥現(xiàn)詩哨鸭,她有她獨特的魅力,她本身也是自由的產(chǎn)物娇妓,她會讓人把情緒宣泄得更淋漓像鸡、更直接。但現(xiàn)詩并不是詩詞的升級版哈恰,總覺得現(xiàn)詩缺少了一些力量只估,這種力量或許正是人們內(nèi)心的最簡單、最簡練的凝結(jié)着绷,而詩詞的表現(xiàn)則更貼切蛔钙、更悠長。

? ? ? ? 我們欣喜荠医,經(jīng)過時間的滌蕩吁脱,歲月的漂洗,撫平了憂傷彬向,豐足了物欲豫喧,就連藍天的鳥兒也呼吸著自由的空氣,然而幢泼,詩卻不見了,詩人也仿佛遁向了時空的最里層讲衫,萬卷華章成了課本中的鳳毛麟角缕棵,口占一絕不過是閑暇茶趣孵班,就像丟棄在灰暗角落的古老鋤鐮,人們寧肯閉目養(yǎng)神也不愿翻動那塵封的詩卷招驴。雖然仍有一些守候者篙程,但太少了,少得被浮躁别厘、被節(jié)奏淹沒得無法辨別她是否還在虱饿!也讓守候者懷疑守候的意義和消亡的耽慮。

? ? ? ? 是誰触趴?給這偉大的藝術(shù)戴上了重重的枷鎖氮发?是誰?在不覺中指抹詩詞的足跡冗懦?是文藝復(fù)興遺瘤爽冕?還是新文化運動埋葬?

? ? ? ? 宇宙的一切皆有殆盡的時候披蕉,唯有思想永不會枯竭颈畸,而她的最好代言 ,就是詩没讲!

? ? ? ? 歸來吧眯娱,詩人,不要逃避詩賦予你的責(zé)任爬凑,不要只做倚杖騷人怨徙缴,快砸碎項上的桎梏

? ? ? ? 因為,生命唯你徹底詮釋贰谣,太陽唯你再次升騰娜搂,文明唯你才能延續(xù),心靈唯你更加從容

? ? ? ? ……

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