【李本總批：一部《西游記》刃麸，獨此回為第一義矣糟袁。此回內(nèi)說“斯文，肚里空空”處崭闲，真是活佛出世吝岭，方能說此妙語三痰。今日這班做舉子業(yè)的斯文，不識一瞎字窜管，真正可憐散劫。不知是何緣故，卻被豬八戒微峰、沙和尚看出破綻來也舷丹。大羞，大羞蜓肆⊙湛】
【澹漪子曰：鳳仙、玉華仗扬、金平症概，皆天竺下郡也。三藏之來早芭，由鳳而玉彼城，由玉而金，已漸入佳境矣退个。至此募壕，雖欲不天竺，豈可得哉语盈？從來西方極樂之稱舱馅，惟靈山得專其美。而世俗不察刀荒，遂并以極樂名天竺代嗤，天竺何足以當之棘钞？然天竺亦未嘗不樂，但不應有玉兔拋球一事耳干毅。據(jù)太陰君之言宜猜，則玉兔因素娥一掌之仇而來。與素娥固仇矣硝逢，與唐僧則何親耶姨拥？行者之倚婚降魔，于玉兔為破親趴捅，于素娥為雪仇垫毙；在玉兔不宜任怨，在素娥不可不任德拱绑。
考布金寺古跡，給孤長者以黃金為磚布地丽蝎，方能買太子祗園猎拨，請佛說法。此事與后來佛說趙長者家屠阻，三斗三升黃金白銀相類红省。世人不察，毋乃真以為南贍部洲震旦國之黃金白銀耶国觉！】
起念斷然有愛吧恃，留情必定生災÷榫鳎【李本旁批： 著眼痕寓。】靈明何事辨三臺蝇闭？行滿自歸元海呻率。不論成仙成佛，須從個里安排呻引。清清凈凈絕塵埃礼仗，果正飛升上界。
卻說寺僧逻悠，天明不見了三藏師徒元践，都道：“不曾留得，不曾別得童谒，不曾求告得单旁，清清的把個活菩薩放得走了！”正說處惠啄，只見南關廂有幾個大戶來請慎恒，眾僧撲掌道：“昨晚不曾防御任内，今夜都駕云去了∪诩恚”眾人齊望空拜謝死嗦。此言一講，滿城中官員人等粒氧，盡皆知之越除，叫此大戶人家，俱治辦五牲花果外盯，往生祠祭獻酬恩不題摘盆。
卻說唐僧四眾，餐風宿水饱苟，一路平寧孩擂，行有半個多月。忽一日箱熬，見座高山类垦，唐僧又悚懼道：“徒弟，那前面山嶺峻峭城须，是必小心蚤认！”行者笑道：“這邊路上將近佛地，斷乎無甚妖邪糕伐，師父放懷勿慮砰琢。”唐僧道：“徒弟良瞧，雖然佛地不遠陪汽。但前日那寺僧說，到天竺國都下有二千里莺褒，還不知是有多少路哩掩缓。”行者道：“師父遵岩，你好是又把烏巢禪師《心經(jīng)》忘記了也你辣？”三藏道：“《般若心經(jīng)》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后尘执，那一日不念舍哄，那一時得忘？顛倒也念得來誊锭，怎會忘得表悬！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得丧靡◇∧”三藏說：“猴頭籽暇！怎又說我不曾解得！你解得么饭庞？”行者道：“我解得戒悠，我解得≈凵剑”自此绸狐，三藏、行者再不作聲累盗『螅【證道本夾批： 解得妙！解得而不作聲尤妙若债！此豈老帶所能識符相？】旁邊笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧蠢琳，說道：“嘴臉主巍！替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子挪凑，聽過講經(jīng)，那里應佛僧逛艰，也曾見過說法躏碳？弄虛頭，找架子散怖，說什么曉得菇绵，解得！怎么就不作聲镇眷？聽講咬最！請解！”沙僧說：“二哥欠动，你也信他永乌。大哥扯長話，哄師父走路具伍。他曉得弄棒罷了翅雏，他那里曉得講經(jīng)！”三藏道：“悟能悟凈人芽，休要亂說望几，悟空解得是無言語文字，乃是真解萤厅￠夏ǎ”【李本旁批： 老和尚饒舌靴迫。】【證道本夾批： 不說破更妙楼誓∮裥浚】他師徒們正說話間，卻倒也走過許多路程慌随，離了幾個山岡芬沉，路旁早見一座大寺。三藏道：“悟空阁猜，前面是座寺啊丸逸，你看那寺，倒也——
不小不大剃袍，卻也是琉璃碧瓦黄刚；半新半舊，卻也是八字紅墻民效。隱隱見蒼松偃蓋憔维，也不知是幾千百年間故物到于今；潺潺聽流水鳴弦畏邢，也不道是那朝代時分開山留得在业扒。山門上，大書著‘布金禪寺’舒萎；懸扁上程储，留題著‘上古遺跡’”矍蓿”
行者看得是“布金禪寺”章鲤，八戒也道是“布金禪寺”。三藏在馬上沉思道：“布金咆贬，布金败徊，這莫不是舍衛(wèi)國界了么？”八戒道：“師父掏缎，奇爸灞摹！我跟師父幾年御毅，再不曾見識得路根欧，今日也識得路了《饲”三藏說道：“不是凤粗，我常看經(jīng)誦典，說是佛在舍衛(wèi)城祗樹給孤園嫌拣。這園說是給孤獨長者問太子買了柔袁，請佛講經(jīng)。太子說：‘我這園不賣异逐。他若要買我的時捶索，除非黃金滿布園地』艺埃’給孤獨長者聽說腥例，隨以黃金為磚，布滿園地酝润，才買得太子祗園燎竖，才請得世尊說法∫【證道本夾批： 金磚布地构回，此磚原在園中，太子卻得個甚么疏咐？】我想這布金寺莫非就是這個故事纤掸？”八戒笑道：“造化！若是就是這個故事浑塞，我們也去摸他塊把磚兒送人借跪。”大家又笑了一會酌壕，三藏才下得馬來垦梆。
進得山門，只見山門下挑擔的仅孩，背包的，推車的印蓖，整車坐下辽慕。也有睡的去睡，講的去講赦肃。忽見他們師徒四眾溅蛉，俊的又俊，丑的又丑他宛，大家有些害怕船侧，卻也就讓開些路兒。三藏生怕惹事厅各，口中不住只叫：“斯文镜撩，斯文！”這時節(jié)队塘，卻也大家收斂袁梗。轉過金剛殿后宜鸯，早有一位禪僧走出，卻也威儀不俗遮怜。真是——
面如滿月光淋袖，身似菩提樹。擁錫袖飄風锯梁，芒鞋石頭路即碗。
三藏見了問訊。那僧即忙還禮道：“師從何來陌凳？”三藏道：“弟子陳玄奘剥懒，奉東土大唐皇帝之旨，差往西天拜佛求經(jīng)冯遂。路過寶方蕊肥，造次奉謁，便求借一宿蛤肌，明日就行壁却。”那僧道：“荒山十方常住裸准，都可隨喜展东，況長老東土神僧，但得供養(yǎng)炒俱，幸甚盐肃。”三藏謝了权悟，隨即喚他三人同行砸王，過了回廊香積，徑入方丈峦阁。相見禮畢谦铃，分賓主坐定，行者三人榔昔，亦垂手坐了驹闰。
話說這時寺中聽說到了東土大唐取經(jīng)僧人，寺中若大若小撒会，不問長住嘹朗、掛榻、長老诵肛、行童屹培，一一都來參見。茶罷，擺上齋供惫谤。這時長老還正開齋念偈壁顶，八戒早是要緊，饅頭溜歪、素食若专、粉湯一攪直下。這時方丈卻也人多蝴猪，有知識的贊說三藏威儀调衰，好耍子的都看八戒吃飯。
卻說沙僧眼溜自阱，看見頭底嚎莉，暗把八戒捏了一把，說道：“斯文沛豌！”八戒著忙趋箩，急的叫將起來，說道：“斯文加派，斯文叫确！肚里空空！”沙僧笑道：“二哥芍锦，你不曉的竹勉，天下多少斯文，若論起肚子里來娄琉，正替你我一般哩次乓。”【李本旁批： 活佛孽水，活佛票腰！一何說得這樣切實∨】八戒方才肯住丧慈。三藏念了結齋，左右徹了席面主卫，三藏稱謝鼓蜒。寺僧問起東土來因腿准，三藏說到古跡离例，才問布金寺名之由芜果。那僧答曰：“這寺原是舍衛(wèi)國給孤獨園寺盗尸，又名祗園膘盖。因是給孤獨長者請佛講經(jīng)凯傲，金磚布地搪泳，又易今名。我這寺一望之前姿现，乃是舍衛(wèi)國肠仪，那時給孤獨長者正在舍衛(wèi)國居住。我荒山原是長者之祗園备典，因此遂名給孤布金寺异旧，寺后邊還有祗園基址。近年間提佣，若遇時雨滂沱吮蛹，還淋出金銀珠兒，有造化的拌屏，每每拾著潮针。”三藏道：“話不虛傳果是真倚喂！”又問道：“才進寶山每篷，見門下兩廊有許多騾馬車擔的行商，為何在此歇宿端圈？”眾僧道：“我這山喚做百腳山焦读。先年且是太平，近因天氣循環(huán)枫笛，不知怎的吨灭，生幾個蜈蚣精，常在路下傷人刑巧。雖不至于傷命喧兄，其實人不敢走。山下有一座關啊楚，喚做雞鳴關吠冤，但到雞鳴之時，才敢過去恭理。那些客人因到晚了拯辙，惟恐不便，權借荒山一宿颜价，等雞鳴后便行涯保。”三藏道：“我們也等雞鳴后去罷周伦∠Υ海”師徒們正說處，又見拿上齋來专挪，卻與唐僧等吃畢及志。
此時上弦月皎片排，三藏與行者步月閑行，又見個道人來報道：“我們老師爺要見見中華人物速侈÷使眩”三藏急轉身，見一個老和尚倚搬，手持竹杖冶共，向前作禮道：“此位就是中華來的師父？”三藏答禮道：“不敢潭枣”饶”老僧稱贊不已。因問：“老師高壽盆犁？”三藏道：“虛度四十五年矣命咐，敢問老院主尊壽？”老僧笑道：“比老師癡長一花甲也谐岁〈椎欤”行者道：“今年是一百零五歲了，你看我有多少年紀伊佃？”老僧道：“師家貌古神清窜司，況月夜眼花，急看不出來航揉∪恚”敘了一會，又向后廊看看帅涂。三藏道：“才說給孤園基址议薪，果在何處？”老僧道：“后門外就是媳友∷挂椋”快教開門，但見是一塊空地醇锚，還有些碎石迭的墻腳哼御。三藏合掌嘆曰：
憶昔檀那須達多，曾將金寶濟貧疴焊唬。祗園千古留名在恋昼，長者何方伴覺羅？
他都玩著月赶促，緩緩而行液肌，行近后門外，至臺上又坐了一坐芳杏。忽聞得有啼哭之聲矩屁，三藏靜心誠聽，哭的是爺娘不知苦痛之言爵赵。他就感觸心酸吝秕，不覺淚墮，回問眾僧道：“是甚人在何處悲切空幻？”老僧見問烁峭，即命眾僧先回去煎茶，見無人方才對唐僧行者下拜秕铛。三藏攙起道：“老院主约郁，為何行此禮？”老僧道：“弟子年歲百余但两，略通人事鬓梅。每于禪靜之間，也曾見過幾番景象谨湘。若老爺師徒绽快，弟子聊知一二，與他人不同紧阔。若言悲切之事坊罢，非這位師家，明辨不得擅耽』詈ⅲ”【證道本夾批： 此老僧可謂具眼」猿穑】行者道：“你且說是甚事憾儒？”老僧道：“舊年今日，弟子正明性月之時这敬，忽聞一陣風響航夺，就有悲怨之聲。弟子下榻崔涂，到祗園基上看處阳掐，乃是一個美貌端正之女。我問他：‘你是誰家女子冷蚂？為甚到于此地缭保？’那女子道：‘我是天竺國國王的公主。因為月下觀花蝙茶，被風刮來的艺骂。’我將他鎖在一間敝空房里隆夯，將那房砌作個監(jiān)房模樣钳恕，門上止留一小孔别伏，僅遞得碗過。當日與眾僧傳道忧额，是個妖邪厘肮，被我捆了，但我僧家乃慈悲之人睦番，不肯傷他性命类茂。每日與他兩頓粗茶粗飯，吃著度命托嚣。那女子也聰明巩检，即解吾意，恐為眾僧點污示启，就裝風作怪兢哭，尿里眠，屎里臥丑搔。白日家說胡話厦瓢，呆呆鄧鄧的；到夜靜處啤月，卻思量父母啼哭煮仇。我?guī)追疫M城乞化打探公主之事，全然無損谎仲。故此堅收緊鎖浙垫，更不放出。今幸老師來國郑诺，萬望到了國中夹姥，廣施法力，辨明辨明辙诞，一則救拔良善辙售，二則昭顯神通也》赏浚”三藏與行者聽罷旦部，切切在心。正說處较店，只見兩個小和尚請吃茶安置士八，遂而回去。
八戒與沙僧在方丈中梁呈，突突噥噥的道：“明日要雞鳴走路婚度，此時還不來睡！”行者道：“呆子又說什么官卡？”八戒道：“睡了罷蝗茁，這等夜深醋虏，還看什么景致∠蹋”因此灰粮，老僧散去，唐僧就寢忍坷。正是那——
人靜月沉花夢悄，暖風微透壁窩紗熔脂。銅壺點點看三汲佩研，銀漢明明照九華。
當夜睡還未久霞揉，即聽雞鳴旬薯，那前邊行商烘烘皆起，引燈造飯适秩。這長老也喚醒八戒沙僧扣馬收拾绊序，行者叫點燈來。那寺僧已先起來秽荞，安排茶湯點心骤公，在后候敬。八戒歡喜扬跋，吃了一盤饃饃阶捆，把行李馬匹牽出。三藏钦听、行者對眾辭謝洒试，老僧又向行者道：“悲切之事，在心在心朴上！”行者笑道：“謹領謹領垒棋！我到城中，自能聆音而察理痪宰，見貌而辨色也叼架。”那伙行商酵镜，哄哄嚷嚷的碉碉，也一同上了大路，將有寅時淮韭，過了雞鳴關垢粮。至巳時，方見城垣靠粪，真是鐵甕金城蜡吧，神洲天府毫蚓。那城——
虎踞龍蟠形勢高，鳳樓麟閣彩光搖昔善。御溝流水如環(huán)帶元潘，福地依山插錦標。
曉日旌旗明輦路君仆，春風簫鼓遍溪橋翩概。國王有道衣冠勝，五谷豐登顯俊豪返咱。
當日入于東市街钥庇，眾商各投旅店。他師徒們進城咖摹，正走處评姨，有一個會同館驛，三藏等徑入驛內(nèi)萤晴。那驛內(nèi)管事的吐句，即報驛丞道：“外面有四個異樣的和尚，牽一匹白馬進來了店读∴率啵”驛丞聽說有馬，就知是官差的屯断，出廳迎迓净宵。三藏施禮道：“貧僧是東土唐朝欽差靈山大雷音見佛求經(jīng)的，隨身有關文裹纳，入朝照驗择葡。借大人高衙一歇，事畢就行剃氧∶舸ⅲ”驛丞答禮道：“此衙門原設待使客之處，理當款迓朋鞍，請進已添，請進±乃郑”三藏喜悅更舞，教徒弟們都來相見。那驛丞看見嘴臉丑陋坎吻，暗自心驚缆蝉，不知是人是鬼，戰(zhàn)兢兢的，只得看茶刊头，擺齋黍瞧。三藏見他驚怕，道：“大人勿驚原杂，我等三個徒弟印颤，相貌雖丑，心地俱良穿肄，俗謂山惡人善年局，何以懼為！”驛丞聞言咸产，方才定了心性問道：“國師某宪，唐朝在于何方？”【證道本夾批：問得妙锐朴，才是驛丞見識“遥】三藏道：“在南贍部洲中華之地焚志。”又問：“幾時離家畏鼓？”三藏道：“貞觀十三年酱酬，今已歷過十四載，苦經(jīng)了些萬水千山云矫，方到此處膳沽。”驛丞道：“神僧让禀，神僧挑社！”三藏問道：“上國天年幾何？”驛丞道：“我敝處乃大天竺國巡揍，自太祖太宗傳到今痛阻，已五百余年。現(xiàn)在位的爺爺腮敌，愛山水花卉阱当，號做怡宗皇帝，【證道本夾批：自號怡宗糜工，生而有謚弊添，奇奇“颇荆】改元靖宴油坝，今已二十八年了。”三藏道：“今日貧僧要去見駕倒換關文免钻，不知可得遇朝彼水？”驛丞道：“好，好极舔，正好凤覆！近因國王的公主娘娘，年登二十青春拆魏，正在十字街頭盯桦，高結彩樓，拋打繡球渤刃，撞天婚招駙馬拥峦。今日正當熱鬧之際，想我國王爺爺還未退期卖子，若欲倒換關文略号，趁此時好去⊙竺觯”三藏欣然要走玄柠，只見擺上齋來，遂與驛丞诫舅、行者等吃了羽利。
時已過午，三藏道：“我好去了刊懈≌饣。”行者道：“我保師父去⌒檠矗”八戒道：“我去匾浪。”沙僧道：“二哥罷么卷哩，你的嘴臉不見怎的户矢，莫到朝門外裝胖，還教大哥去殉疼√堇耍”三藏道：“悟凈說得好，呆子粗夯瓢娜，悟空還有些細膩挂洛。”那呆子掬著嘴道：“除了師父眠砾，我三個的嘴臉也差不多兒虏劲。”三藏卻穿了袈裟，行者拿了引袋同去柒巫。只見街坊上锡溯，士農(nóng)工商卦尊，文人墨客姻蚓，愚夫俗子吕座，齊咳咳都道：“看拋繡球去也！”【證道本夾批： 光景宛在目前泉唁《炝洌】三藏立于道旁對行者道：“他這里人物衣冠，宮室器用亭畜，言語談吐扮休，也與我大唐一般。我想著我俗家先母也是拋打繡球遇舊姻緣拴鸵，結了夫婦玷坠。此處亦有此等風俗【⒚辏”行者道：“我們也去看看如何八堡？”三藏道：“不可，不可瘩燥！你我服色不便，恐有嫌疑不同±靼颍”行者道：“師父，你忘了那給孤布金寺老僧之言：一則去看彩樓二拐，二則去辨真假服鹅。似這般忙忙的，那皇帝必聽公主之喜報百新，那里視朝理事企软？且去去來！”三藏聽說饭望，真與行者相隨仗哨，見各項人等俱在那里看打繡球。呀铅辞！那知此去厌漂，卻是
漁翁拋下鉤和線，從今釣出是非來斟珊。
話表那個天竺國王苇倡，因愛山水花卉，前年帶后妃、公主在御花園月夜賞玩旨椒，惹動一個妖邪晓褪，把真公主攝去，他卻變做一個假公主综慎。知得唐僧今年今月今日今時到此涣仿，他假借國家之富，搭起彩樓寥粹，欲招唐僧為偶变过，采取元陽真氣，以成太乙上仙涝涤∶恼【李本旁批： 此一亦通±】正當午時三刻崭孤，三藏與行者雜入人叢，行近樓下糊肠，那公主才拈香焚起辨宠，祝告天地。左右有五七十胭嬌繡女货裹，近侍的捧著繡球嗤形。那樓八窗玲瓏，公主轉睛觀看弧圆，見唐僧來得至近赋兵，將繡球取過來，親手拋在唐僧頭上搔预。唐僧著了一驚霹期，把個毗盧帽子打歪，雙手忙扶著那球拯田，那球轂轆的滾在他衣袖之內(nèi)历造。【證道本夾批： 此球何其善滾船庇？大似行者所變吭产。】那樓上齊聲發(fā)喊道：“打著個和尚了鸭轮，打著個和尚了垮刹！”【李本旁批： 婦人偏要打和尚≌懦冢】
噫荒典！十字街頭酪劫，那些客商人等，濟濟哄哄寺董，都來奔搶繡球覆糟，被行者喝一聲，把牙傞一傞遮咖，把腰躬一躬滩字，長了有三丈高，使個神威御吞，弄出丑臉麦箍，唬得些人跌跌爬爬，不敢相近陶珠。霎時人散挟裂，行者還現(xiàn)了本象。那樓上繡女宮娥并大小太監(jiān)揍诽，都來對唐僧下拜道：“貴人诀蓉，貴人！請入朝堂賀喜暑脆∏。”三藏急還禮，扶起眾人添吗，回頭埋怨行者道：“你這猴頭沥曹，又是撮弄我也！”行者笑道：“繡球兒打在你頭上碟联，滾在你袖里妓美，干我何事？埋怨怎么玄帕？”三藏道：“似此怎生區(qū)處部脚？”行者道：“師父想邦，你且放心裤纹。便入朝見駕，我回驛報與八戒沙僧等候丧没。若是公主不招你便罷鹰椒，倒換了關文就行；如必欲招你呕童，你對國王說漆际，召我徒弟來，我要吩咐他一聲夺饲。那時召我三個入朝奸汇，我其間自能辨別真假施符。此是倚婚降怪之計±拚遥”【證道本夾批：西梁國中曾用假親脫網(wǎng)之計戳吝，此處又用倚婚降怪之計，行者真可作軍師贯涎√蓿】唐僧無已從言，行者轉身回驛塘雳。
那長老被眾宮娥等撮擁至樓前陆盘。公主下樓，玉手相攙败明，同登寶輦隘马，擺開儀從，回轉朝門肩刃。早有黃門官先奏道：“萬歲祟霍，公主娘娘攙著一個和尚，想是繡球打著盈包，現(xiàn)在午門外候旨沸呐。”那國王見說呢燥，心甚不喜崭添，意欲趕退，又不知公主之意何如叛氨，只得含情宣入呼渣。公主與唐僧遂至金鑾殿下，正是一對夫妻呼萬歲寞埠，兩門邪正拜千秋屁置。
禮畢，又宣至殿上仁连，開言問道：“僧人何來蓝角，遇朕女拋球得中？”唐僧俯伏奏道：“貧僧乃南贍部洲大唐皇帝差往西天大雷音寺拜佛求經(jīng)的饭冬，因有長路關文使鹅，特來朝王倒換。路過十字街彩樓之下昌抠，不期公主娘娘拋繡球患朱，打在貧僧頭上。貧僧是出家異教之人炊苫，怎敢與玉葉金枝為偶裁厅！萬望赦貧僧死罪冰沙，倒換關文，打發(fā)早赴靈山执虹，見佛求經(jīng)倦淀，回我國土，永注陛下之天恩也声畏！”國王道：“你乃東土圣僧撞叽，正是千里姻緣使線牽〔辶洌【證道本夾批： 還少說了十萬七千愿棋。】寡人公主均牢，今登二十歲未婚糠雨，因擇今日年月日時俱利，所以結彩樓拋繡球徘跪，以求佳偶甘邀。可可的你來拋著垮庐，朕雖不喜松邪，卻不知公主之意如何∩诓椋”那公主叩頭道：“父王逗抑，常言嫁雞逐雞，嫁犬逐犬寒亥∮矢【李本旁批： 囗和尚是雞犬「绒龋】女有誓愿在先褂傀，結了這球，告奏天地神明加勤，撞天婚拋打仙辟。今日打著圣僧，即是前世之緣胸竞，遂得今生之遇欺嗤，豈敢更移参萄！愿招他為駙馬卫枝。”國王方喜讹挎，即宣欽天監(jiān)正臺官選擇日期校赤，一壁廂收拾妝奩吆玖，又出旨曉諭天下。三藏聞言马篮，更不謝恩沾乘，只教：“放赦，放赦浑测！”國王道：“這和尚甚不通理翅阵。朕以一國之富，招你做駙馬迁央，為何不在此停用掷匠，念念只要取經(jīng)！再若推辭岖圈，教錦衣官校推出斬了讹语！”長老唬得魂不附體，只得戰(zhàn)兢兢叩頭啟奏道：“感蒙陛下天恩蜂科，但貧僧一行四眾顽决，還有三個徒弟在外，今當領納导匣，只是不曾吩咐得一言才菠，萬望召他到此，倒換關文贡定，教他早去鸠儿，不誤了西來之意〔薨保”國王遂準奏道：“你徒弟在何處进每？”三藏道：“都在會同館驛∶”隨即差官召圣僧徒弟領關文西去田晚，留圣僧在此為駙馬，長老只得起身侍立国葬。有詩為證：
大丹不漏要三全贤徒，苦行難成恨惡緣。道在圣傳修在己汇四，善由人積福由天接奈。
休逞六根多貪欲，頓開一性本來原通孽。無愛無思自清凈序宦，管教解脫得超然。
當時差官至會同館驛背苦，宣召唐僧徒弟不題互捌。
卻說行者自彩樓下別了唐僧潘明，走兩步，笑兩聲秕噪，喜喜歡歡的回驛钳降。八戒沙僧迎著道：“哥哥，你怎么那般喜笑腌巾？師父如何不見遂填？”行者道：“師父喜了〕候”八戒道：“還未到地頭城菊，又不曾見佛取得經(jīng)回，是何來之喜碉克？”行者笑道：“我與師父只走至十字街彩樓之下凌唬，可可的被當朝公主拋繡球打中了師父，師父被些宮娥漏麦、彩女客税、太監(jiān)推擁至樓前，同公主坐輦入朝撕贞，招為駙馬更耻，此非喜而何？”八戒聽說捏膨，跌腳捶胸道：“早知我去好來秧均！都是那沙僧憊懶！你不阻我啊号涯，我徑奔彩樓之下目胡，一繡球打著我老豬，那公主招了我链快，卻不美哉誉己，妙哉！俊刮標致域蜗，停當巨双，大家造化耍子兒，何等有趣霉祸！”【李本旁批： 市井之談筑累，亦自有趣∷坎洌】【證道本夾批： 老呆忽朵頤禁臠慢宗，大有癩蝦蟆之意。】沙僧上前婆廊，把他臉上一抹道：“不羞，不羞巫橄！好個嘴巴骨子淘邻！三錢銀子買了老驢，自夸騎得湘换！要是一繡球打著你宾舅，就連夜燒退送紙也還道遲了，敢惹你這晦氣進門彩倚！”八戒道：“你這黑子不知趣筹我！丑自丑，還有些風味帆离。自古道蔬蕊，皮肉粗糙，骨格堅強哥谷，各有一得可取岸夯。”行者道：“呆子莫胡談们妥！且收拾行李猜扮。但恐師父著了急，來叫我們监婶，卻好進朝保護他旅赢。”八戒道：“哥哥又說差了惑惶。師父做了駙馬煮盼，到宮中與皇帝的女兒交歡，又不是爬山踵路带污，遇怪逢魔孕似，要你保護他怎的！他那樣一把子年紀刮刑，豈不知被窩里之事喉祭，要你去扶揝？”行者一把揪住耳朵雷绢，輪拳罵道：“你這個淫心不斷的夯貨泛烙！說那甚胡話！”
正吵鬧間翘紊，只見驛丞來報道：“圣上有旨蔽氨，差官來請三位神僧。”八戒道：“端的請我們?yōu)楹勿木浚俊斌A丞道：“老神僧幸遇公主娘娘宇立，打中繡球，招為駙馬自赔，故此差官來請妈嘹。”行者道：“差官在那里绍妨？教他進來润脸。”那官看行者施禮他去。禮畢毙驯，不敢仰視，只管暗念誦道：“是鬼灾测，是怪爆价？是雷公，夜叉媳搪？”行者道：“那官兒允坚，有話不說，為何沉吟蛾号？”那官兒慌得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的稠项，雙手舉著圣旨，口里亂道：“我公主有請會親鲜结，我主公會親有請展运！”【李本旁批： 如畫【ⅲ】八戒道：“我這里沒刑具拗胜，不打你，你慢慢說怒允，不要怕埂软。”行者道：“莫成道怕你打纫事？怕你那臉哩勘畔！快收拾挑擔牽馬進朝，見師父議事去也丽惶！”這正是：
路逢狹道難回避炫七，定教恩愛反為仇。
畢竟不知見了國王有何話說钾唬，且聽下回分解万哪。
【悟元子曰：上回言了性之后侠驯，必須了命，方可以脫得生死奕巍，則是性命必須雙修也明矣吟策。獨是金液大丹之道，即一陰一陽之道的止，乃系從有為而入無為檩坚，以無相而生實相；有火候冲杀，有法竅效床；有順運睹酌，有逆行权谁；有刻漏，有交銖憋沿；有真有假旺芽，有真中之假，有假中之真辐啄；有真中之真采章，有假中之假；有外陰陽之真假壶辜，有內(nèi)陰陽之真假悯舟；一毫不知，難以成丹砸民。故此回合下二回抵怎，仙翁大露天機，指出成仙作佛密秘岭参，為圣為賢根苗反惕，學者急宜于天竺國打透消息，得師一訣演侯，完成大道姿染，是不難耳。
篇首詩云：“起念斷然有愛秒际，留情必定生災悬赏。”言情愛之念娄徊，最易迷人舷嗡，急須斷滅，不得起之留之嵌莉，自取其禍也进萄。“靈明何事辯三臺，行滿自舊元海中鼠】缮簦”言靈明之真性，統(tǒng)攝先天之精氣神援雇，上應三臺之星矛渴，最不易辨；非有非無惫搏，非色非空具温；亦非后天所有之物。所謂身外身者筐赔，是必須八百之行扬虚，三干之功肝匆，以法追攝于一個時辰內(nèi)；三家相見，凝而為一黍之珠岭洲；如眾水朝宗鲫凶，而歸元海矣座哩∧羰梗“不論成仙作佛，須從個里安排汰规√拦Γ”言自古及今，仙佛圣賢溜哮，莫不從陰陽生身之處滔金，下手安排，還元返本也茬射○腥洌“清清凈凈絕塵埃，果正飛升上界在抛≈硬。”言性命俱了，萬線俱化刚梭，脫出陰陽肠阱，形神俱妙，與道合真朴读，而超升上界屹徘，名登紫府矣。雖然此等原因衅金，說之最易噪伊，解之最難簿煌，倘強解之，不知者反疑修心鉴吹，若果修心姨伟，則空空一心，有何實際豆励？焉能超凡入圣夺荒，而成天下希有之事乎？
“行者對三藏道：‘你好是又把烏巢禪師《心經(jīng)》忘記了良蒸〖级螅’三藏道：‘《般若心經(jīng)》，我那一日不念嫩痰？’行者道：‘只是念得剿吻，不曾求那師父解得∈际辏’三藏道：‘猴頭和橙，怎說我不曾解的仔燕，你解得么造垛？’行者道：‘我解得∥螅’自此再不作聲五辽。”夫大道無聲無臭外恕，視之不見杆逗，聽之不聞，搏之不得鳞疲，不可以知知罪郊，不可以識識，不可以言形尚洽，不可以筆書悔橄。倘曰《心經(jīng)》解得，則所解者是心腺毫，殊失古人非心非佛之旨癣疟。只可口念得，不可口解得潮酒。行者道：“我解得睛挚，自此再不作聲〖崩瑁”此不解之解扎狱，而已明解出來也侧到。昔達摩西歸，問眾人各所得淤击，眾俱有陳床牧，惟二祖挺立未發(fā)一語，達摩獨許其得髓遭贸。太虛真人常云：“他人說得行不得戈咳，我們行得說不得『敬担”與行者說“我解得著蛙，再不作聲”同一機關。特以此等天機耳贬，諸天所秘踏堡，得之者頓超彼岸，立躋圣位咒劲，須要明師口口相傳顷蟆，心心相授，并非世間禪和子聽過講經(jīng)腐魂，應佛僧見過說法帐偎，弄虛頭，裝架子蛔屹，所能曉得解得者削樊。三藏道：“悟空解得，是無言語文字兔毒，乃是真解漫贞。”豈虛語哉育叁？夫此無言語文字迅脐，系我佛教外別傳之妙旨，非一己孤修之事豪嗽，乃人找共濟之道谴蔑，至尊至貴，必須善舍其財昵骤。虛已求人而后得树碱。若給孤獨長者，以金磚鋪地变秦，買的祗園成榜，方能請的世尊說法，即仙真所謂“凡俗欲求天上事蹦玫，用時須要世間財赎婚。若他少行多慳吝刘绣，千萬神仙不肯來≌跏洌”說到此處纬凤，法財兩用，不著于色撩嚼，不著于空停士，諸天及人，皆當驚疑完丽，天下多少斯文恋技，肚里空空老，安能知此逻族？
“寺僧問起東土來因蜻底，三藏說到古跡，才問布金寺名之由聘鳞”「ǎ”凡以問由東而西。取真經(jīng)之來因耳抠璃；由東而西站楚，取經(jīng)之來因，即給孤獨長者鸡典，金磚買的祗園源请，請佛說法之來因枪芒，此外別無來因彻况。這個來因，非可自知舅踪，必要師傳纽甘，若遇真師時雨之化，露出正法眼藏抽碌，涅槃妙心悍赢，則一得永得，造化在手货徙，可以立證菩提左权，故曰：“話不虛傳果是真〕占眨”夫修真之道赏迟，特患不得真?zhèn)鞫谜鎮(zhèn)鞔览猓缃痣u三唱锌杀，驚醒夢中之人甩栈。“始悟從前顛倒見糕再，枝枝葉葉盡是差量没。”
可以過的百腳山突想，不在毒心腸上用功夫殴蹄。而知非心非佛，即心即佛猾担，別有個似心非心之妙旨饶套，明明朗朗，不偏不倚者在也垒探。
“此時上弦月皎”妓蛮，正指明初八，金水平分圾叼，月到天心處之時蛤克。“三藏與行者步月閑行夷蚊，又見個道人來報道：‘我們老師爺來到矣构挤，要見中華人物√韫模’”當金水平分之時筋现，有無相入，陰陽兩當箱歧，不偏不簡之謂中矾飞，其中有谷神在焉，不得閑步閑行呀邢，有失大道來因洒沦，而當面錯過。天中之月華价淌，所謂“谷神不死是謂玄牝”也申眼。“老僧引唐僧在給孤園臺上坐一坐蝉衣，忽聞得有啼哭之聲括尸。三藏澄心靜聽，哭的是‘爹娘不知苦痛’之言病毡”舴”夫此爹娘不知之苦痛，非澄心靜聽不能知剪验，非坐一坐不能聞肴焊，非在給孤獨園坐前联，亦不能聞∪⒕欤“給孤獨”者似嗤，有陰有陽之處，“坐”者届宠，二人同土之象烁落。言陰陽相合，彼此如一豌注，方能聽出這般痛苦之聲伤塌，所謂“要得谷神長不死，須憑玄牝立根基”也轧铁。這個谷神不死之秘每聪，即是非心之心，所謂天心齿风。這個天心药薯，不從聲色中得，乃自虛無中來救斑。
其曰：“每天禪靜之間童本，也曾見過幾番景象，若老爺師徒弟子一見脸候，便知與他人不同穷娱。所言悲切之事，非這位師家明辨不得运沦”枚睿”悲者，非心茶袒。切者梯刚，實切。言此非人心薪寓，而天心實切之事，非禪靜觀察者不能見澜共，不能知向叉；非具火眼金睛者不能明，不能辨嗦董。只可自知母谎，不可明言；只可默會京革，不可作聲奇唤。神而明之幸斥，存乎其人。非心而不可解咬扇，非心而實難解也甲葬。
“去年今日，正明性月之時懈贺，忽聞一陣風響经窖，就有悲切之聲∷蟛樱”即邵子所云：“月到天心處画侣，風來水面時。一般清意味堡妒，料得少人知”也配乱。“祗園基上一個美貌端正之女”皮迟，此即世尊傳來正法眼藏宪卿，涅槃妙心，即道光所謂“嬌如西子離金闕万栅，美似楊妃下玉樓”也佑钾。“女子是天竺國公主烦粒，因月下觀花休溶，被風刮來，老僧鎖在空房扰她，恐眾僧玷污兽掰，詐傳妖邪，每日兩頓粗飯度命徒役∧蹙。”“天”者二人，“竺”者忧勿，兩個杉女。言此悲切之事，從陰陽風月中來鸳吸。色不異空熏挎，空不異色，即色即空晌砾，乃度命之物坎拐，非一切愚僧所可妄想貪求而得，即《悟真篇》所謂“恍惚之中尋有象，杳冥之內(nèi)覓真精哼勇。有無從此自相入都伪，未見如何想得成”也。
噫积担！此等來因陨晶，似聰明而非聰明，不可以聰明解磅轻，若以聰明解珍逸，即是玷污圣道，而著于色聋溜；似呆怔非呆怔谆膳，不可以呆怔求，若以呆怔求撮躁，即是裝瘋說鬼話漱病，而著于空。即佛祖所謂“以色見我把曼，以聲音求我杨帽，是人行邪道，不得見如來”也嗤军。蓋如來正法眼藏注盈，涅槃妙心，非色非空叙赚，而亦即色即空老客，系父母未生身以前之道，茍不到夜靜亥末子初震叮，而未可知的爹娘不知痛苦之事胧砰。何則？積陰之下苇瓣，地雷震動尉间，天地生物之心，于此始見击罪；父母生身之道哲嘲，于此始著。知的生身之處外邓，方知的未生身之處撤蚊。未生身之處，“無名天地之始”也损话；方生身之處，“有名萬物之母”也∩デ梗“兩者同出而異名光涂，同謂之玄，玄之又玄拧烦，眾妙之門忘闻。”這個門恋博，不著于有象齐佳，不落于空亡，須要布金寺長老親口傳來债沮，還要在天竺國廣施法力炼吴。不得長老之傳，則悲切不知疫衩；不以法力而施，則真假難辨闷煤。“一則救援良善”鲤拿，上德者以道全其形假褪，無為而了性；“二則昭顯神通”近顷，下德者以求延其命生音，有為而了命。有無一致幕庐，不二法門久锥，性命雙修，一以貫之异剥。說法說到此處瑟由，才是打開心中門戶，識得陰陽宗祖冤寿，不執(zhí)心為道歹苦，真教外別傳之妙道，無言語文字之真解督怜，聽之者可以切切在心殴瘦，而不落于空亡矣。
“老僧回去号杠，唐僧就寢蚪腋，睡還未久丰歌，即聽雞鳴√肟”總以在陰極生陽處指點學人立帖。詩中“銅壺點點看三漏，銀漢明明照九華”悠砚。真空不離妙有晓勇，妙有不礙真空，非心切實灌旧，正在于此绑咱。“臨行老僧又叮嚀：‘悲切之事枢泰，在心描融！在心！’行者道宗苍；‘謹領稼稿！謹領让歼！”’金丹大道丽啡，差之毫厘补箍，失之千里坑雅，反復叮嚀，使人急須于心中终蒂，辨別出個非心切實大事拇泣，方可用心以行道霉翔，不至執(zhí)心以為道债朵〈械埽“謹領猜丹！謹領”者射窒，知之真而見之確脉顿，心領神悟，非于語言中求之来吩，即與前曰：“我解得弟疆，自此再不作聲”者怠苔，同一機括柑司。
“師徒們進天竺國攒驰，宿于會同館驛”玻粪。此處“會同”大有妙意奶段，前朱紫國“會同”，是言世法不明晦鞋，過不得朱紫，即與唐王因斬涇龍而游地獄者相同娜谊。今天竺國“會同”纱皆，是言道法未知芭商，過不得天竺近迁，即與唐僧在長安初領關文簸州，而未動身者相同岸浑，所以謂“會同”。唐僧貞觀十三年起程祭埂，已歷過十四年，是共計二十七年泰演，已過至二十八年矣睦焕。國王靖宴登基二十八年垃喊，以見靖宴即貞觀本谜，天竺國即長安城乌助。過天竺國他托，即是出長安西天取經(jīng)赏参；未過天竺國籽腕，仍是長安局面。雖經(jīng)過十四載揍很，與貞觀十三年時無異窒悔，終是虛度歲月简珠，是亦貞觀十三年而已聋庵，何濟于事祭玉？此所以謂“會同”也脱货。然猶有“會同”者，貞觀十三年為唐僧出身之時扣孟，又為唐僧起腳之時哈打，又為天竺施法之時湾盗。蓋施法而救真除假格粪，方為腳踏實地功夫帐萎，腳踏實地工夫仍須在生身受氣處求之，此“會同”之中而又“會同”者澈段。故唐僧聞街坊人亂道，看拋繡球摩窃，即對行者道：“我先母也是拋打繡球鹦聪，巧遇姻緣，結了夫婦观挎，此處亦有此等風俗嘁捷⌒巯”
“繡”者，五彩之色，“球”者缓升，太極之象鼓鲁。太極動而生陰陽，陰陽交感而五行備港谊，為生天生地生人之妙道骇吭，即生身受氣之來因侣集。這個陰陽交感之風俗驯镊，自古及今，凡有情之物捕儒，無不在此中而來斜筐。獨是陰陽有先天后天之分，先天陰陽，在未生身以前；后天陰陽此疹，在既生身以后蹦骑。生身以前者為真捎废，生身以后者為假断傲。愚夫俗子猜年，只知后天陰陽，著于色身而作假夫妻，以生人生物；志士丈夫弓叛，惟知先天陰陽毕籽，修持法身奈虾，而合真夫妻勿负，以生佛生仙。雖其理相同岖沛，而圣凡各別期升，真假迥異寺酪，此真假不可不辨者沮协。
“三藏恐有嫌疑血久，行者道：‘你忘了老僧之言，一則去看彩樓，二則去辨真假×辞停’三藏聽說熙卡，果與行者同去表窘÷蟊福”大道以知行為全能莱褒，知所以明理谅海，行所以成道脸哀。惟知始可以行，惟行方能全知扭吁，知之真而行之當企蹭，一即是二，二即是一智末。知行并用，去辨真假徒河，真假可辨矣系馆。故仙翁于此處道：“呀！那知此去顽照，即是漁翁拋下鉤和線由蘑，從今釣出是非來闽寡。”豈不慈悲之至尼酿？讀者多將此二句錯解爷狈，以為妖精拋下鉤和線，唐僧闖入裳擎，釣出是非來涎永。此等解說，大錯鹿响！大錯羡微！唐僧在布金寺，蒙老僧說明悲切之事惶我，早已拋下鉤和線矣妈倔。行者欲看采樓，去辨真假绸贡，是從今鉤出是非來也盯蝴。釣出是非，正以能辨真假听怕，真假即是非捧挺，是非一出，真假立辨叉跛。如此解去松忍，是非可知，天下同道者不知可辨得出是非否筷厘？此以下實寫釣出是非之理鸣峭。
“天竺國王愛山水花卉，御花園月夜賞玩酥艳√埽”是道極則返，順行陰陽造化充石，自明入暗也莫换。“惹動一個妖精骤铃，把真公生攝去拉岁，他變作假公主，知唐僧今年惰爬、今月喊暖、今日、今時到此撕瞧，欲招為偶陵叽，采取元陽真氣狞尔，以成太乙上仙」簦”此先天一破偏序，真者失去，假者當權胖替，即時求偶研儒，以陰侵陽，生中帶殺刊殉，順其所欲矣殉摔。”“正當午時三刻”记焊，一陰發(fā)生之時也逸月。“假公主將銹球親手拋在唐僧頭上遍膜，滾在衣袖之內(nèi)碗硬。”此不期而遇瓢颅，以陰姤陽恩尾，真假相混之時。何以打著個和尚而稱為貴人挽懦？緣督子曰：“中有一寶翰意，秘在形山，不在心腎信柿，而在乎玄關一竅冀偶。”貴人即中有一寶貝之象渔嚷，此寶生于先天进鸠，藏于后天，本目無形無象形病】湍辏“拋去銹球”，是太極一動而陰陽分漠吻；“打著和尚”量瓜，是陰陽鼓蕩而二氣和。和氣熏蒸途乃，其中隱隱又有一寶現(xiàn)象榔至，即猶龍氏所謂“惚兮恍兮，其中有象欺劳；恍兮惚兮唧取，其中有物；杳兮冥兮划提，其中有精枫弟；其精甚真，其中有信”者鹏往，故曰貴人淡诗。惟此中有一寶之時，即先天后天真假分別之處伊履。順之者凡韩容，逆之者圣；凡則入于死戶唐瀑，圣則開其生門群凶。行者定“倚婚降怪”之計，于中辨別真假哄辣，真保命全形之大法門请梢，萬劫不傳之真秘密。三豐所謂“順為凡力穗，逆為仙毅弧，只在中間顛倒顛”者是也。
“女主唐僧至金鑾殿当窗，一對夫妻呼萬歲够坐，兩門邪正拜千秋⊙旅妫”此夫妻雖真元咙，而邪正大異，不可不在心君之處辨明也嘶朱。國王道：“寡人公主蛾坯，今登二十歲未婚，因擇今日年疏遏、月脉课、日、時俱利财异，拋球求偶倘零。”圣人修造大丹戳寸，攢年至月呈驶，攢月至日，攢日至時疫鹊，將此一時分為六候袖瞻，二候結丹司致，四候溫養(yǎng)。蓋此一時聋迎，與天地合德脂矫，與日月合明，與四時合序霉晕，與鬼神合吉兇庭再，最為險要，難得易失牺堰，若有一毫差錯拄轻，陰即侵陽，而真寶即喪伟葫。曰“寡人”恨搓，曰“二十歲”，曰“求偶”扒俯，俱是以陰傷陽之象奶卓。
詩云：“大丹不漏要三全，苦行難成恨惡緣撼玄《峁茫”精全氣全神全，圣胎凝結掌猛，號為無漏真人盏浙。若著于惡緣，以假為真荔茬，雖苦行百端废膘，大道難成。呂祖所謂“七返還丹慕蔚，在人先須煉己待時”也丐黄。“道在圣傳修在已孔飒，德由人積福由天灌闺。”道必須真?zhèn)鲗嵤诙藁得椋€要自己出力桂对，內(nèi)外功行，一無所虧鸠匀，德足以服鬼神蕉斜，善足以挽天心，則福自天申矣≌耍“休逞六根之貪欲机错，頓開一性本來圓「竿螅”六根門頭毡熏，頭頭放下，而無貪無欲侣诵，一靈真性，處處光明狱窘，即本原不失矣杜顺。“無愛無思自清凈蘸炸，管叫解脫自超然躬络。”外無所愛搭儒，內(nèi)不起欲穷当，自然清凈。若得清凈淹禾，脫然無慮馁菜，頓超群思，修煉大丹是不難耳铃岔。
彼世之迷徒汪疮，不知圣賢大道，誤認陰陽為世之男女毁习，遂流于御女邪術智嚷，妄想以生人造化，而欲生仙纺且，順其欲愛盏道，出丑百端，不知羞恥载碌，自謂知其趣味猜嘱，吾不知所知者是何趣味？其必知兒女交歡恐仑，被窩里趣味乎泉坐！噫！此等之輩裳仆，以真為假腕让，以假為真，只可暗里著鬼疑怪，肆行而無忌憚纯丸。一見正人君子偏形，識神自首，不打自招觉鼻，心驚膽戰(zhàn)俊扭，惟恐敗露，不覺顛倒錯亂坠陈，而無所措手足萨惑，邪行何為哉？《悟真》云：“饒君聰慧過顏閔仇矾，不遇真師莫強猜庸蔼。只為金丹無口訣，叫君何處結靈胎贮匕〗憬觯”行者道：“莫亂談，見師父議事去也刻盐√透啵”其提醒世人者，何其切歟敦锌！
詩曰：
非心切實有真?zhèn)髀睿浜详庩栐旎?/p>
竊取生身初受氣，后天之內(nèi)采先天供屉⌒斜】
