我們大部分每個(gè)人對寂寞和孤獨(dú)都有自己的定義，從哲學(xué)的角度上來講吨灭，寂寞和孤獨(dú)在層次上有著很大區(qū)別刚照。復(fù)旦大學(xué)陳果老師的情商課曾解釋道，“寂寞是一種無所適從的可憐喧兄。孤獨(dú)是一種精神上的自由无畔。寂寞是一種迫于無奈的虛無，孤獨(dú)是一種由思想帶來的揮之不去的氣質(zhì)吠冤￠莼ィ”
由此可見寂寞是被動(dòng)的，寂寞的人需要人群咨演，需要消遣闸昨，需要被關(guān)注，通過對外在的索取薄风，才能暫時(shí)獲取一定的存在感饵较。而這種索取往往以“我為你付出了這么多”為前提，潛意識里追求“收支平衡”的情感貿(mào)易遭赂，一旦遠(yuǎn)離人群循诉，遠(yuǎn)離消遣，或沒有獲得身邊人的關(guān)注或關(guān)懷撇他，會容易被動(dòng)進(jìn)入“堪忍”的狀態(tài)茄猫。
孤獨(dú)常常是主動(dòng)的。如同吃飯一樣困肩，我們把社交視為一種自我需求划纽，從中可以獲取成就感，安全感锌畸，滿足感等等勇劣。一個(gè)人如果本身就是吃飽的狀態(tài)，那么他就不需要再吃了。如果一個(gè)人本身就充滿安全感比默，滿足感幻捏，那么他就不需要用社交來滿足自己。與此同時(shí)命咐，如同普通吃飽飯的人，并不會介意因?yàn)樽约撼燥柫舜椎欤筒蝗ヅ沭嚹c轆轆的人吃飯的道理一樣。雖然孤獨(dú)的人雖然沒有社交的需求钝域，但是并不吝于社交锭魔，社交不是為了滿足自己內(nèi)在的需求例证，適時(shí)隨順而已。
所以寂寞的后面常常接著難耐迷捧，說明了這是某種程度上令人難以忍受的狀態(tài)织咧，以至于需要做許多向外的事情來驅(qū)趕它漠秋，譬如吃飯喝酒KTV，譬如找人談天侃地吹牛逼庆锦。除非我們把時(shí)間填補(bǔ)得滿滿的捅位，否則一旦落單，兩三天的喝茶養(yǎng)生閑情逸致之后搂抒，那顆浮躁散亂的心便又無處安放了艇搀，我們說，這是寂寞焰雕。寂寞是一種內(nèi)在的空虛，只有忙碌或者不停的向外索取才能讓它暫時(shí)休憩矩屁。
孤獨(dú)是一種力量爵赵，擁有孤獨(dú)這種力量的人吝秕，即使山水落落孜身一人也能感受到他如同天空般的淡然空幻；擁有孤獨(dú)這種力量的人，即使在市井之地熙攘之間依然能感受到他如同大地般的靜默氛悬。
孤獨(dú)是一種境界耘柱，孤獨(dú)的人內(nèi)心富足并以追求智慧為樂棍现，同樣一杯茶调煎，寂寞的人享受“在外”的色香味觸之感己肮，孤獨(dú)的人品味“內(nèi)在”的常樂我凈之境。所以寂寞的人感受到茶的苦澀谎僻，不禁老淚縱橫，操勞一生為了誰艘绍？
而孤獨(dú)的人體會到茶本就是苦，滑杯落地挎挖，粉碎虛空航夺，不覺微微一笑蕉朵，狂心即歇阳掐，歇即菩提。
寂寞的人拼命讀書缭保，飽讀詩書為了成為談資，渴望找到機(jī)會賣弄出去涮俄，尋求外在的贊美，以滿足自我的存在感孕锄。
孤獨(dú)的人拼命讀書，飽讀詩書為了提高自身修養(yǎng)畸肆，借以觀察反省自身宙址，內(nèi)在的觀修轴脐，使得最終明白本自具足的含義。
寂寞的人出門旅行大咱，豐富見聞為了拓展人生的寬度，好為人師溯捆。好為人師，子曰提揍，人之患煮仇，好為人師劳跃。
孤獨(dú)的人出門旅行浙垫，觀察浮生事事，內(nèi)觀自在绞呈，希求生命的深度间景。一切有為法，如夢幻泡影倘要，如露亦如電，應(yīng)做如是觀封拧。
寂寞就像是一個(gè)屁，看不到摸不著但確實(shí)有味道泽西，而孤獨(dú)是一座城，即使只剩一個(gè)人也像一支隊(duì)伍那樣堅(jiān)守信仰捧杉。
