二十世紀中國最受人愛戴的美學家宗白華曾經(jīng)有一個最精煉的概括,叫做絢爛之極歸于平淡床三。
"平平淡淡才是真"這個說法現(xiàn)在確實很流行右蕊。而且你居然發(fā)現(xiàn)說出這句話的人大都是事業(yè)上已經(jīng)成功了的人們袁滥，這讓我很高興，說明你對生活的觀察能力很強。
但是，你接下來的判斷就不對了掷酗。你說"在我看來，追求平淡的人只是站著說話不腰疼窟哺！"這只是對表面現(xiàn)象的直觀判斷泻轰，而對于作為價值觀的"平淡"，你可能并沒有認真地想過且轨。
平淡可以是一種狀態(tài)浮声，也可以是一種境界，還可以是一種認識旋奢。
首先泳挥，平淡是一種生活的狀態(tài)。比如我們大多數(shù)人在大多數(shù)的時間里都是處在這種狀態(tài)下的至朗。工人去車間里干活羡洁，農(nóng)民去田地里干活，老師在課堂上教書爽丹，職員在辦公室里喝茶看報。這就是常態(tài)辛蚊。在常態(tài)下粤蝎，一切都按部就班，缺少變化袋马，也缺少波瀾起伏初澎。我們說它是平淡，其實就是說它缺少激動人心的力量虑凛。你說碑宴，人們是為了逃離平庸才努力才奮斗的，這里的"平庸"其實就是人們?yōu)槠降纳顮顟B(tài)所下的價值定義桑谍。當一個人總是生活在常態(tài)下的時候延柠，可能就會被別人評價為"平庸"了。
那么其次锣披，平淡是一種境界贞间。在一點上贿条，你說對了一半。能夠安下神來增热，返身追求平淡的人整以，確實更多的是那些體驗過繁華，經(jīng)歷過絢爛的人峻仇。不過這不是你說的站著說話不嫌腰疼公黑，而是在事物的本質(zhì)做過深入的探究之后，在更高的精神層次上的追求摄咆。
有一個禪宗故事凡蚜，說一個老和尚參悟的體會：他一開始"看山是山看水是水"，這是一點兒也體會不到山水中的哲學意味豆同；后來就變得"看山不是山看水不是水"了番刊，滿腦子都是象征；又過了十年影锈，又變得"看山是山看水是水"了芹务。老和尚對自然的理解過程，和中學生作文的過程很相似鸭廷，剛學寫作文時是沒詞枣抱，后來熟練了就變得滿篇都是詞，等后來長大了真會寫文章了辆床，就又出現(xiàn)了很少用形容詞的狀態(tài)佳晶。
這樣一個"少―多－少"的過程，是人走向精神成熟的一個必然過程讼载，在生活中轿秧，它是一個善于總結經(jīng)驗的人常常經(jīng)歷的回歸本質(zhì)狀態(tài)的過程。對這個過程咨堤，二十世紀中國最受人愛戴的美學家宗白華曾經(jīng)有一個最精煉的概括菇篡，叫做絢爛之極歸于平淡。所以一喘，當你絢爛之后驱还，又能安然地回到平淡的狀態(tài)，這實在是一種境界凸克。這甚至是一種很高的心理素質(zhì)议蟆。你想想你說的馮小剛電影中的那位女明星，她不是無法承受平淡的生活而心理失衡了嗎萎战？
此外咐容，平淡還可以是人對生活的一種認識∽拆模或者說疟丙，平淡可以是我們對待生活的一種態(tài)度颖侄。
我前面說了，平淡可能意味著一成不變的單調(diào)的重復享郊，這種單調(diào)的重復將導致我們最終的平庸览祖。但是反過來想一想，又有幾個人的生活是驚天動地的呢炊琉？所以展蒂，如果我們能夠清醒地意識到，生活本身就是平淡的波瀾不驚的苔咪，那么也許我們會培養(yǎng)出自己對日常生活的親切感來锰悼。
把平淡做為對生活本質(zhì)的認識，我們就有理由有勇氣去熱愛生活团赏，尤其是熱愛平庸的日常生活箕般。
名人的故事太有吸引力了，以致騙得我們往往脫離了現(xiàn)實環(huán)境去幻想一種可能是永遠也抓不住摸不著的東西√蚯澹現(xiàn)在丝里，當我們以一種平靜的心態(tài)來看待生活時，我們應該能做到理解平凡体谒，理解平淡杯聚，從而在世俗中追求人生境界，不再像原來那么好高騖遠抒痒。
我說這些話不是要你不再奮斗幌绍。不，你的奮斗還沒有開始故响。你還要付出十倍百倍千倍的努力傀广，你還要經(jīng)歷從來也不曾想到過的挫折阻礙打擊和失敗。不管你愿意不愿意彩届，你都必然會像別人一樣主儡，為擺脫自己平庸的處境而奮斗。這是每個人的宿命惨缆。
我只是想告訴你。當你經(jīng)歷過暴風雨也見過彩虹之后丰捷，你就會明白坯墨，平淡，并不是自欺欺人的謊言病往！那是一種至美之境捣染。
其實，這個問題對我來說是比較難的停巷。什么是平淡耍攘，為什么要平淡榕栏，怎么樣平淡？我認為這都是得到了一定的年齡才可以領會的事情蕾各。而現(xiàn)在要我來說這個問題扒磁，似乎會比較膚淺了。不過式曲，自認為還有點墨水的我妨托，也要不吝筆墨，好賴說上幾句了吝羞。有不恰當處兰伤，還望海涵！
厭倦了城市的霓虹钧排，聽膩了汽車的嘈雜敦腔，恐懼了人們的虛偽。人們往往會向往"桃花源"般的人間仙境恨溜，夢想與世無爭的生活符衔，獲得內(nèi)心的平靜，真正達到平淡的境界筒捺。而有了平淡的境界柏腻，就會有了一種"冷眼看世界"的感覺，一切盡收眼底系吭。再不會出現(xiàn)"不識廬山真面目五嫂，只源身在此山中"的現(xiàn)象了。同時肯尺，境界平淡了排截，人們就不會被燈紅酒綠的花花世界所迷惑脑蠕，心中的那桿秤也不會缺斤短兩。因此，把平淡看作是一種高尚的境界窟却，我還是比較認同的。
身處喧鬧都市的人們渴望幽靜田園的生活朗恳，向往著"久在樊籠里鳍烁，復得返自然"的美好。但一般人追求的平淡卻難以達到真正的境界敬扛。真要想平淡晰洒，環(huán)境和心理兩方面都是必不可少的。不過很可惜啥箭，很少有人能做到雙方面的平淡谍珊。
到了一個與世無爭的新環(huán)境，周遭的環(huán)境是平靜的急侥，鳥語花香砌滞，山肥水美侮邀。沒有了都市的雜亂無章：不會再因為堵車而心煩，不會再因為老板不給加薪而慪氣贝润，更不會因為在激烈的競爭中失利而沮喪绊茧，美好的環(huán)境給予了人們平淡的條件；可是题暖，人的內(nèi)心深處卻不一定能夠作到所謂的"平淡"按傅。也許你會放心不下同行們的命運，依舊留戀職場上忙碌的快樂胧卤；也許你還在意別人眼中的你唯绍，也許你還關心別人口中的閑言碎語，也許你還不能忘記昨日的風光枝誊，也許......
總之况芒，我們可以很容易就找到一個很平淡的環(huán)境，而我們即使使出渾身解數(shù)叶撒，也很難讓內(nèi)心平靜绝骚、平淡下來。換言之祠够，平淡的境界是很難以達到的压汪。
先前我已經(jīng)說過，一個人是否已經(jīng)領會了平淡的含義古瓤，跟年齡有著很大的關系止剖。
正值年少的我們，追求的是成功的喜悅落君，渴望得到社會的認可穿香，希望自己的生活充滿激情。如果在這個時候有人走過來對我們說：不要再執(zhí)迷不悟绎速，放棄你的理想吧皮获，從現(xiàn)在開始要過平淡的生活！那么我一定會認為這個人是個瘋子纹冤！但是洒宝，如果一個人已經(jīng)成年，閱歷已經(jīng)非常豐富萌京，那么無論他是否已經(jīng)達到自己的目標待德，他已經(jīng)知道了自己想要什么。那么這個時候枫夺，一個人才有可能去追求平淡的境界。
平淡的生活同樣是對不同年齡的人來說的绘闷。你要是讓二三十歲的人去過平淡的生活橡庞，那恐怕你說爛了嘴皮子也是沒有用的较坛。因為，這個年齡的人具有最強烈的好奇心扒最，胸懷強烈的斗志丑勤，擁有無限的智謀。積攢的能量將會一發(fā)而不可收吧趣。那么法竞，平淡對于他們來說，不但是一種浪費强挫，更是無稽之談岔霸。但是，不用你說俯渤，七八十歲的老人們就已經(jīng)過上了平淡的生活呆细。每天到市集轉一轉，和街坊鄰里聊聊天八匠，就是生活的樂趣絮爷。平淡對他們來說，是享受梨树！
七八十歲的年齡坑夯，已經(jīng)走過了大半的人生，平淡的意義是最能體會的抡四。而二三十歲的年齡正是黃金歲月柜蜈，真是散發(fā)光與熱的時候。在這個時候談論平淡床嫌，是不可能實現(xiàn)的跨释。因為，波瀾不驚的只是生活本身厌处，而我們需要的是改造這一成不變的生活鳖谈，讓它適應我們的生活方式。該激烈的時候就激烈阔涉，剛平淡的時候才平淡缆娃。
沒錯，風雨之后總會有彩虹瑰排。雨后的彩虹就是激烈過后的平淡贯要，它很美麗、很誘人椭住！但是崇渗，只有經(jīng)過了風雨的洗禮才會迎來絢麗的彩虹。
那么，請不要再講述平淡是多么的美好宅广，那只是不同年齡層的人不同的體會罷了葫掉。也許幾十年之后，年輕的我們自然會理解跟狱。
