房間長久的保持整潔鸟妙，人生也會發(fā)生戲劇性的變化逆粹，收獲砰然心動的幸福人生。
日本整理的大發(fā)展是在1990年代邓厕。這一個階段開始的標志是1993年野口悠紀雄寫了《超整理法》。到了2000年扁瓢，山下英子提出了斷舍離详恼。到了2010年，整理的魔法又掀起了熱潮引几。近藤麻理慧老師寫的《怦然心動的人生整理魔法》在全世界售出了200萬冊昧互。
本書主要探討四個關鍵問題：
第一，為什么怎么整理都整理不好伟桅？整理誤區(qū)和錯誤的整理方法是整理的頭號敵人敞掘。
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第一種誤區(qū)，每天整理一點點贿讹，一輩子都整理不完渐逃，原本雜亂的物品等待著你的整理够掠，你整理過的物品還面臨著反彈民褂。
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第二種誤區(qū)，用收納產(chǎn)品進行收納疯潭。越是擅長收納的人越擅長堆東西赊堪。收納產(chǎn)品會讓人誤以為完成了整理，但實際上這只是將物品進行了比較有序的疊放竖哩，沒有從根本上解決整理的問題哭廉。
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第三種誤區(qū)，反復整理功能重合的物品相叁。今天先整理客廳遵绰，明天再整理浴室，客廳和浴室很多東西是重合的增淹，隔幾天再去整理浴室和書房椿访，又在更多抽屜里發(fā)現(xiàn)了功能重合的物品，于是只能進行重新分類和整理虑润，再一一放回不同的抽屜成玫。
不會整理的人有三種類型，一種是不愿丟棄型拳喻，一種是不能講物品放回原位型哭当，第三種是前兩種類型的混合，既不愿丟棄冗澈，也不能將物品放回原位钦勘。
跳出以上的整理借口和誤區(qū)，使用正確的整理方法解決丟棄和放回原位的問題亚亲，就不存在不會整理的人了个盆。
第二脖岛，舍不得扔東西怎么辦？學會如何丟棄颊亮。只留下讓你砰然心動的柴梆，其他統(tǒng)統(tǒng)丟掉。
在這之前先問自己兩個問題终惑，為什么想要整理绍在？或者說你想要通過整理，過上什么樣的理想生活雹有？答案必須具體偿渡，在你腦海里必須浮現(xiàn)出你想得到的理想生活的樣子，比如干凈的地板霸奕，粉紅色的床罩溜宽，復古的白色吊燈，回蕩在耳邊的古典樂质帅，你悠閑的喝著茶适揉，做著瑜伽，伴著精油的香味入眠等等煤惩。
接著你可以邊回顧自己腦海中的理想生活嫉嘀，邊問自己第二個問題，我為什么想要過這樣的生活魄揉？因為我想以自己喜歡的方式剪侮，讓自己變得更加幸福。但對自己理想生活中的每個細節(jié)洛退，你都要反復問上幾個為什么瓣俯。比如為什么要粉紅色的床罩？你可能回答想要夢幻感和少女感兵怯？那為什么想要夢幻感和少女感彩匕？因為我想要感到幸福啊。這樣幾番深入的追問之后摇零，你會發(fā)現(xiàn)你對于自己的生活有了取舍推掸，對物品有了棄留，然而無論是丟棄還是擁有驻仅，都是為了讓自己幸福谅畅。
于是，帶著這些答案噪服，你終于到達可以決定物品棄留的階段了毡泻。可是棄留的標準是什么呢粘优？你以前是用什么標準確定物品的棄留的呢仇味？要么就是完全壞掉無法使用了呻顽，或者是因為東西太舊而不想再用了，還有可能因為物品更新?lián)Q代丹墨，舊的用不了了廊遍。這幾種丟棄理由都還算明確。
最難決定的是那些丟棄意愿不明顯的物品贩挣。很容易專注在丟棄什么和怎樣丟棄上喉前，忽略了應該留下什么。丟棄時我們的重心應該放在留下上王财。而留下的標準就是當你觸碰它的時候是否有心動感卵迂。
很難執(zhí)行，心思細膩的人會覺得家里的每一樣東西都有一個故事绒净，觸碰起來都有心動的感覺见咒。所以只知道棄留的標準還不夠，丟棄的順序和方法也很重要挂疆。物品除了本身的金錢價值改览，還有功能，信息囱嫩，情感這三種價值恃疯。此外還會有稀有因素漏设，比如你收藏的朋友送的神舟五號紀念郵票墨闲，可以正常作為郵票使用是功能價值，紀念神舟五號的發(fā)射是信息價值郑口，朋友送的是情感價值鸳碧，能引起回憶，此外還有稀有因素犬性，限量發(fā)行瞻离，很難再買到。因此當這三種價值和稀有因素越高時乒裆，丟棄就越困難套利。所以我們應該從丟棄難度低的先入手。一般首選是衣服類鹤耍，其次是書籍肉迫，文件，小件物品稿黄，最后才是紀念品喊衫。丟棄時我們應該把同類型的物品全部集中起來，放在眼前杆怕，進行一次性判斷族购，這樣才可以讓你清楚的看到你到底擁有多少相同類的物品壳贪。
很多時候我們不愿意丟棄，是覺得有一天可能會再用到寝杖，就這樣扔掉太可惜违施；還有些人會認為雖然我們沒有心動感了，但是還有回憶啊瑟幕。如果你總是抱著這樣的想法泡一，那你永遠也無法把東西丟掉。要知道每一件你用過的物品罚拟，都會附帶回憶喉酌，但最重要的不是對過去的回憶，而是經(jīng)歷了過去鹿霸，活在今天的我們排吴。你的幸福才是最重要的。
對于你不愿意丟棄的物品懦鼠，你需要挨個思考他們的功能钻哩，還有你擁有他們的原因，這樣你就會發(fā)現(xiàn)其實很多物品已經(jīng)完成了他們的使命了肛冶。于是你就可以對它們說一聲謝謝街氢，然后毫不猶豫的丟掉了。因為你只有丟掉那些已經(jīng)完成使命的物品睦袖，才有時間和空間珍惜最后留在你生活中的物品珊肃。反過來說如果只是把物品藏在家里某個柜子的深處，甚至忘記了它的存在馅笙，就不可惜嗎伦乔？
丟棄時還應該注意以下兩點，第一董习，別讓家人看見你丟棄物品烈和；第二，別把自己不用的東西送給家人皿淋，這只是把自己丟棄物品的罪惡感強塞給別人而已招刹。
第三，丟棄之后又該如何整理窝趣？一定要確定自己徹底丟棄后再進入整理階段疯暑。
1.按物品類別的正確順序進行整理，整理的順序也是衣服高帖，書缰儿，文件，小件物品散址，紀念品……但不同的是我們要對每一類物品進行細分和排序乖阵，以提高整理的效率宣赔。以衣服為例，如果按照瞪浸，上裝儒将，下裝，外套对蒲，襪子钩蚊，內(nèi)衣，包包蹈矮，配件砰逻，季節(jié)性衣服，鞋子泛鸟，這樣的順序進行整理蝠咆，不僅整理的速度會加快，整理的心情也會變好北滥。
2.為所有的物品設定固定的位置刚操。整理需要有一個終點，當所有的物品都有了固定的位置再芋，你也就達到了整理的終點菊霜。就不會出現(xiàn)客廳臥室書房，都是你的化妝品的情況济赎。此外這一行為還會大大減少我們買買買的次數(shù)鉴逞。因為在購買之前我們必須考慮為它設置固定的位置。一旦發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有相應的位置联喘，我們就能即時熄滅購買的欲望华蜒，或者再進行相應的舍棄辙纬。
3.豎著收納豁遭。很多人都喜歡采用堆疊的方式收納，因為這樣可以無限的使用空間贺拣。但這樣的弊端有兩個蓖谢，一個是不容易發(fā)現(xiàn)物品過多，而是容易壓壞底部的物品譬涡。所以麻理惠建議我們收納的時候要像擺放書一樣往架子上豎著放闪幽。豎著放有兩個好處，一個是物品只能占據(jù)原有的收納空間涡匀，一旦物品稍有增加盯腌，你就會有所察覺，二是物品的保護和取放也會變得更加便捷陨瘩。如麻理惠認為我們應該像擺放書籍一樣擺放折疊的衣物腕够，讓我們像看到每一件書籍一樣级乍，也看到每一件衣服的衣脊。當然不僅僅是衣服和書籍帚湘，所有能夠豎立的物品都應該豎著收納玫荣。
4.選擇讓人心動的排列方法。以衣服的掛法為例大诸，往右上方的排列方法捅厂。用手畫一個往右上方的箭頭，和一個往右下方的箭頭资柔，當箭頭往右上方走的時候你有沒有一種微微心動的感覺焙贷，或者至少是一種舒服的感覺。這也能應用在衣柜里贿堰。在衣柜的左側(cè)收納長度較長盈厘，材質(zhì)較厚，顏色較深的衣服官边，再往右依次收納長度較短沸手，材質(zhì)較輕，顏色較淺的衣服注簿。
第四契吉，麻理惠的整理魔法會給你的人生帶來怎樣的改變？
最關鍵的是人的整理認識诡渴。不改變整理認識捐晶，就無法改變整理習慣。
很多人發(fā)現(xiàn)在學會麻理惠的整理魔法后妄辩，自己對物質(zhì)欲望降低了惑灵，體重減輕了，皮膚改善了眼耀，甚至連運氣也變好了英支。
整理本身并不是目的，而是手段哮伟，所謂的整理干花，并不單是對物品的整理，而是對過去的整理楞黄，對生活的整理池凄，對人生的整理。從你開始整理那一刻起鬼廓，你就被迫對自己的房間肿仑，過去，生活，人生重新審視尤慰，重新取舍勾邦，重新定位，重新啟動割择。
整理可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的渴望眷篇。也就是你到底想要過怎樣的理想生活。
整理讓你直面自己的過去和現(xiàn)狀荔泳。為什么你覺得丟棄那么困難蕉饼？不外乎對過去的執(zhí)著，對未來的不安玛歌。
為什么你很有必要去了解自己擁有的物品昧港？那是因為你擁有的物品，可以反映出你的生活態(tài)度支子。在整理的過程中你會被迫反省自己的過去创肥，正確審視這些物品，發(fā)現(xiàn)自己小時候囤積的彩色橡皮值朋，初中時收集的明星海報叹侄，大學一時沖動買下的不合身的裙子，其實都已經(jīng)完成了他們的使命昨登。畢竟那只代表過去趾代，現(xiàn)在的你才是最重要的。
整理可以轉(zhuǎn)變你的思想和價值觀丰辣。從你開始整理的那一刻起撒强，就表明你想改變現(xiàn)狀，想重新定位人生笙什，想要更好飘哨，那就趕快付諸行動吧！因為你真正的人生琐凭，始于整理之后芽隆。
