【原書補(bǔ)遺卷四·四六】
余每下蘇宜狐、杭，必采詩歸蛇捌，以壯行色抚恒；性之所躭，老而愈篤络拌。近有聞風(fēng)而來俭驮，且受業(yè)者。蔣莘盒音，字于野表鳍，年才十九∠榉蹋《游古寺》云：“山外野僧家譬圣，孤龕半落霞。磬聲流樹杪雄坪，鈴語繞簷牙厘熟。波靜魚近鏡，香消佛散花维哈。我來無別事绳姨，應(yīng)許問楞枷±樱”《山行》云：“村古藤為瓦飘庄，溪幽樹作橋」汉常”《佛手》云：“天下援非易跪削，楊枝灑未忘。有心擎法界迂求，彈指過秋光碾盐。”《表忠觀》云揩局；“鐵券已分唐土地毫玖，璽書曾奉宋春秋。”皆妙付枫。其弟名蔚烹玉，字起霞，年才十六阐滩〈夯簦《落梅曲》云：“一樹幽花世外姿，依依水淺月斜時(shí)叶眉。無端玉骨飄零甚址儒，不怨東風(fēng)恰怨誰？”“神山昨夢夜逡巡衅疙，花底聞吹紫玉聲莲趣。三叩素扉人不見，滿庭殘雪落無聲饱溢⌒。”《詠王半山》云；“竟使紅羊成小劫绩郎，幾同白馬害群賢潘鲫。”《偶成》云：“細(xì)雨一簾飛燕子肋杖，春寒幾日又花朝溉仑。”兩昆季皆未易才也状植。起霞愛趙云松詩浊竟，題七古一章，奇橫譎詭津畸，惜篇長振定，不能備錄；為錄稿寄與云松肉拓。
躭后频，音dān，漢字暖途，同“耽”卑惜。
蔣莘，生卒年不詳丧肴，字覺夫残揉，號(hào)于野胧后，江蘇元和(今蘇州市)人芋浮。貢生。明兵備道蔣燦之后。有《水竹莊詩鈔》纸巷，纂《東臺(tái)縣志》镇草。見《湖海詩傳》。
簷牙,即檐牙瘤旨，音yán yá梯啤，解釋為檐際翹出如牙的部分。明·張四維《雙烈記·從征》：“喜鵲噪檐牙存哲，好事來門下因宇。”
楞伽祟偷，音léng qié察滑，為梵語，中文譯為“不可往”修肠、“不可到”贺辰、“難入”。又楞伽山在今之錫蘭島上嵌施，錫蘭為古名即今之斯里蘭卡（SRl LANKA)饲化，其中“蘭卡”即為楞伽之今譯。佛嘗在此說大乘經(jīng)吗伤，名楞伽經(jīng)吃靠。
表忠觀，觀名足淆。在浙江省杭州市涌金門外撩笆，今稱錢王祠，宋熙寧中趙抃所建缸浦，用以表彰吳越錢氏的功德夕冲。后賜名為“表忠觀”。明嘉靖中曾改筑裂逐。祠內(nèi)鐫有蘇軾《表忠觀》碑文歹鱼，今全文八幅系后人摹刻。明·高啟《唐昭宗賜錢武肅王鐵券歌》：“行人曾過表忠觀卜高，風(fēng)雨斷蘚薶殘碑弥姻。”
王半山掺涛，一般指王安石庭敦，字介甫，號(hào)半山薪缆。謚文秧廉，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族疼电，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）嚼锄，北宋著名政治家、思想家蔽豺、文學(xué)家区丑、改革家，唐宋八大家之一修陡。
未易才沧侥，意指難得的人才，出自《晉書·王珣傳》：“（珣）與陳郡謝玄為桓溫掾魄鸦，俱為溫所敬重正什，嘗謂之曰：‘謝掾年四十，必?fù)盱刚裙?jié)号杏。王掾當(dāng)作黑頭公婴氮。皆未易才也《苤拢’”
趙云松主经，一般指趙翼，（1727年—1814年）庭惜，字云崧（一作耘崧）罩驻，號(hào)甌北，別號(hào)三半老人护赊。常州府陽湖縣（今江蘇省常州市）人惠遏，清中期史學(xué)家、詩人骏啰、文學(xué)家节吮。
【閑言碎語】
本條詩話，袁枚記載了蔣莘兄弟二人的詩句判耕，并大贊其二人為“未易才”透绩。其實(shí)，蔣家兄弟不止二人壁熄，實(shí)是三人帚豪，只是小弟蔣夔在袁枚去蘇州時(shí)年幼未見，他以為只是二兄弟草丧。蔣家三兄弟都有不凡成就狸臣，以“吳中三蔣”傳名于世。在乾隆末年李斗著《揚(yáng)州畫舫錄》中有專門記載昌执，惟蔣家老二的名字與袁枚的記載有所差異烛亦≌┢茫《揚(yáng)州畫舫錄》中，記載為“征蔚此洲，字蔣山；”我個(gè)人覺得委粉，《畫舫錄》的記載大概是錯(cuò)誤的呜师，理由是，古人的名字贾节，幾乎沒有見過把自己的姓氏再放入自己的表字之中的汁汗。由于我看到的《揚(yáng)州畫舫錄》都是網(wǎng)絡(luò)上的電子版，未見原書栗涂，對(duì)此也有些疑惑知牌，或者是轉(zhuǎn)錄電子版時(shí)發(fā)生的錯(cuò)誤〗锍蹋《揚(yáng)州畫舫錄·卷十》的記載如下：
“蔣莘角寸，字于野；征蔚忿墅，字蔣山扁藕；夔，字青荃疚脐，蘇州元和人亿柑，兄弟也，為明兵備道蔣燦之后棍弄。父曾煊望薄，有經(jīng)濟(jì)才。莘工詩文呼畸，著有《水竹莊詩鈔》痕支。讀書好客，有《水竹莊圖》蛮原，東南文人采转，染翰殆遍。征蔚自天文地理瞬痘、句股算術(shù)故慈、詩文詞曲，無所不通框全。年方弱冠察绷，沈心疑格，雙耳遂聾津辩。于經(jīng)史之學(xué)尤邃拆撼，以鄭康成為漢末大儒容劳，所注《三禮詩箋》及《周易》、《今文尚書》闸度，近今有通之者竭贩，而《論語》、《孝經(jīng)》無人闡發(fā)莺禁，雖有惠氏所集《王厚齋古注》留量，而因陋就簡，不足以當(dāng)闡發(fā)之目哟冬，因作《論語鄭注疏證》十卷楼熄，又有《天學(xué)難問》二卷、《北齊書證誤》二卷浩峡，補(bǔ)注《周髀算經(jīng)》可岂、《穆天子傳》、《吳語解嘲》諸書翰灾，阮蕓臺(tái)閣學(xué)為刻其寫經(jīng)室詩文集缕粹。夔工詩，精于溫纸淮、李致开，著有《青荃集》。學(xué)者稱為‘吳中三蔣’”萎馅。
由于蔣家兄弟都是飽讀史書之人双戳，故在詩中多有史實(shí)典故出現(xiàn)，若非對(duì)歷史熟悉糜芳，有時(shí)難以體會(huì)其妙在何處飒货。如蔣莘的《表忠觀》句：“鐵券已分唐土地，璽書曾奉宋春秋峭竣√粮ǎ”表忠觀，今稱錢王祠皆撩，宋熙寧中趙抃所建扣墩，用以表彰吳越錢氏的功德。吳越錢氏的始祖乃吳越開國國君錢镠扛吞。錢镠于852年出生于杭州呻惕，家庭貧寒，自幼習(xí)武滥比，擅長射箭舞朔雅任，成年后以販私鹽為生证膨。此時(shí)的唐朝市框，已經(jīng)進(jìn)入末期，起義軍四起键耕。錢镠亦從軍征戰(zhàn)，最初跟著董昌保護(hù)鄉(xiāng)里柑营，累遷至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使屈雄，但是后來董昌稱帝，錢镠受命討伐董昌官套，被任命為鎮(zhèn)東節(jié)度使酒奶。在征戰(zhàn)過程中逐漸占據(jù)了以杭州為首的兩浙十三州，先后被唐虏杰、后梁讥蟆、后唐封為越王勒虾、吳王纺阔、吳越王、吳越國王修然。兩浙雖然富庶笛钝，但三面受敵，所以自始至終錢镠及其后代都沒有稱皇帝愕宋，而是依附中原王朝玻靡，對(duì)其稱臣，對(duì)內(nèi)的規(guī)制則是按照皇帝進(jìn)行中贝。
“鐵券已分唐土地”囤捻，說的是錢镠在平定董昌以后，深受唐昭宗贊賞邻寿，因此賜他“金書鐵券”蝎土。這個(gè)鐵券上嵌楷書金字333個(gè)，最主要的內(nèi)容是“卿恕九死绣否，子孫免三死誊涯。或犯常刑蒜撮，有司不得加責(zé)”暴构。這就是我們常說的免死金牌。這個(gè)金書鐵券縱29．8厘米段磨，橫52厘米取逾，厚2．14厘米。此文物從唐朝起就在錢家保存苹支，期間失落又神奇購回菌赖。解放后由錢氏后人捐獻(xiàn)給人民政府，1959年入藏中國歷史博物館沐序。
“璽書曾奉宋春秋”琉用，則是指錢镠的孫子堕绩、末代吳越國王錢俶(chù)于公元978年（太平興國三年）納土歸宋。錢镠建立吳越國后邑时，定下了一個(gè)基本國策奴紧，并告誡子孫代代相傳：“善事中國，勿以易姓廢事大之禮”晶丘，就是奉中原王朝為正統(tǒng)黍氮，自己甘居藩屬國的地位，若中原王朝改朝換代浅浮，那就尊奉新的王朝為正統(tǒng)沫浆，簡稱事大政策。趙匡胤在平定南唐后滚秩，召錢俶赴京覲見朝賀专执。錢俶與其妻孫氏、其子錢惟濬等人入朝,并上貢白銀二十一萬兩郁油、絹十三萬匹本股、絲綿一百八十萬兩、茶八萬斤桐腌、乳香七萬斤,還有其他寶物無數(shù)拄显。宋太祖很高興,待以殊禮,劍履上殿,書詔不名,并賜號(hào)錢俶之妻為“吳越國王妃”。宋朝官員認(rèn)為異姓諸候王之妻沒有封妃的先例,太祖表示：“行自我朝,表異恩也”案站。宋太祖還不顧群臣諫阻,不食前言,放錢俶還國躬审。臨行前,太祖賜錢俶一個(gè)黃錦匣,讓他回國密觀。錢俶回來打開一看,“皆群臣請(qǐng)留（錢）俶章疏也蟆盐〕斜撸”他既驚懼又慶幸,之后貢獻(xiàn)更加頻繁。吳越國作為宋朝的藩屬國平安度過了三年舱禽。宋太祖駕崩炒刁，趙光義登基。他亦召錢俶進(jìn)京誊稚。錢俶深知此行兇多吉少翔始，但若抗命不從，兩國必然兵戎相見里伯，涂炭百姓城瞎。為百姓計(jì)，錢俶只得辭別祖廟前往疾瓮。果然脖镀，趙光義把錢俶軟禁在京。978年狼电，錢俶上表自獻(xiàn)封疆蜒灰。趙光義假意推辭一番后照單全收弦蹂。988年，錢俶六十大壽强窖，與朝廷的賀壽使者宴飲至夜幕降臨凸椿，是夕暴卒。浙江人民很是感念錢氏宗族翅溺，吳人所撰《百家姓》脑漫，第一句“趙錢孫李”的編撰，就是因?yàn)榱椋w為國姓优幸，錢為吳越國姓，孫是吳越國王妃姓褪猛，而李則是前朝國姓网杆。
蔣家老二蔣蔚在史學(xué)上用力更深，建樹更高握爷。故其《詠王半山》詩句“竟使紅羊成小劫跛璧，幾同白馬害群賢严里⌒绿洌”蘊(yùn)含的學(xué)問更多，對(duì)史實(shí)的評(píng)價(jià)更加尖銳刹碾。王半山燥撞，就是史上大名鼎鼎的王安石（字介甫，號(hào)半山）迷帜。這兩句詩是啥意思呢物舒？這里，弄懂了“紅羊”戏锹、“白馬”所指冠胯，就豁然開朗了。
“竟使紅羊成小劫”锦针，紅羊指所謂紅羊劫荠察，是古代的讖緯之說，代指國難奈搜。古人通過對(duì)歷史的考察統(tǒng)計(jì)悉盆，認(rèn)為農(nóng)歷丙午、丁未年都是國家發(fā)生災(zāi)禍的年份馋吗。因天干“丙”“丁”和地支“午”在陰陽五行里都屬火焕盟，為紅色，而“未”這個(gè)地支在生肖上是羊宏粤，每六十年出現(xiàn)一次的“丙午丁未之厄”脚翘，便被稱為“紅羊劫”灼卢。唐代詩人殷堯藩在《李節(jié)度平虜詩》中有句：“太平從此銷兵甲，記取紅羊換劫年”来农，可見芥玉，在唐代即有此說。至宋代备图，經(jīng)過唐亡后五代十國大動(dòng)蕩之后的宋人灿巧，對(duì)紅羊劫更加關(guān)注。南宋淳祐六年(1246年)揽涮，任太學(xué)上舍的柴望將自己編撰的《丙丁龜鑒》呈送于理宗抠藕，書中列舉自戰(zhàn)國秦昭王五十二年即丙午年(前255年)至五代后晉天福十二年即丁未年(947年)間，凡屬丙午蒋困、丁未年份盾似，約有半數(shù)發(fā)生戰(zhàn)亂，意在說明“今來古往雪标，治日少而亂日多”零院，切望當(dāng)局居安思危。但此舉觸怒朝廷村刨，被捕下獄告抄。曾任宰執(zhí)（略低于宰相）職務(wù)的南宋著名文學(xué)家洪邁在《容齋筆記》中也有“丙午丁未”條，內(nèi)稱：“丙午嵌牺、丁未之歲打洼，中國遇此輒有變故，非禍生于內(nèi)逆粹，則夷狄外侮募疮。”洪邁還統(tǒng)計(jì)了漢代以后的丙午僻弹、丁未年發(fā)生的災(zāi)禍阿浓，其中說道：“治平丁未，王安石入朝蹋绽，愲（gǔ芭毙，意郁悶、心亂）亂宗社蟋字。靖康丙午稿蹲，都城受圍，逮于丁未鹊奖，汴失守矣苛聘。淳熙丁未，高宗上仙∩杌總而言之唱捣，大抵丁未之災(zāi)，又慘于丙午网梢，昭昭天象震缭，見于運(yùn)行，非人力之所能為也战虏〖鹪祝”這里說到了公元1067年（丁未年），王安石入朝烦感，不久開始變法巡社，導(dǎo)致國家擾亂。而宋人最慘痛的記憶“靖康之恥”手趣，也發(fā)生在丙午年（1126年）晌该。距離我們最近的丙午年是已經(jīng)過去的1966年，和即將到來的2026年绿渣。
“幾同白馬害群賢”句中的白馬朝群，則是指“白馬驛之禍”，又稱“白馬之禍”中符，是唐末權(quán)臣朱溫（唐僖宗曾賜名朱全忠）為篡奪唐朝統(tǒng)治大權(quán)而誅殺朝官的一次重大歷史事件姜胖。該事件發(fā)生在唐朝天祐二年（905年），始作俑者舟茶、權(quán)臣朱溫在謀臣李振鼓動(dòng)下谭期，在滑州白馬驛一夕間殺死被貶大臣約三十余人堵第，并就地拋尸黃河吧凉，這就是震驚的“白馬驛之禍”。唐天祐四年（907）三月踏志，唐哀帝李柷被迫禪位阀捅，朱溫稱帝，改名朱晃针余，改國號(hào)為梁饲鄙，史稱后梁，改當(dāng)年為開平元年圆雁，定都汴州（今河南開封）忍级。立國二百九十年的唐朝至此徹底滅亡。
“竟使紅羊成小劫伪朽，幾同白馬害群賢轴咱。”蔣蔚對(duì)王安石的變法之舉作了極其負(fù)面的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其與白馬之禍對(duì)國家的危害幾乎相同朴肺，導(dǎo)致了北宋的滅亡窖剑。這個(gè)結(jié)論是否正確，不是我們今天要討論的戈稿，但其詩作中運(yùn)用典故的技巧則是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)與掌握的西土。對(duì)于即將到來的2026年，我們也無須擔(dān)心鞍盗，紅羊白馬幾多亂需了，青山綠水一樣閑。一句老話大可安慰自己：“亂了敵人般甲，鍛煉了群眾援所。”
