在哥哥的老家兜粘，家家戶戶申窘，中堂神龕處總是供著“天地君親師”的牌位，因此孔轴，哥哥對于所謂傳統(tǒng)文化在某處某處的言論剃法，總是不以為然。

尊師重教路鹰，不管是在古代還是今天贷洲，毫無疑義。

但如果這老師只是教你標(biāo)準(zhǔn)答案晋柱，全無傳道授業(yè)解惑优构，那估計這樣的老師能得到的尊重，也就很有限雁竞。

大才子紀曉嵐不屑于蒲松齡钦椭，如同雨果不屑于大仲馬。

于是他比較嚴格地按照他所認為尊重客觀事實的基礎(chǔ)碑诉，寫了一部《閱微草堂筆記》彪腔。

這部書濃縮了接近1200個寓言小故事，全部來自于他自己或他身邊人聽到的各種傳聞进栽。

這些傳聞逸事德挣，核心全在于兩個字，一則曰鬼快毛，一則曰夢格嗅。

在卷一《灤陽消夏錄》里面有這樣一則小故事，名曰《鬼嘲夫子》：

愛堂先生言：聞有老學(xué)究夜行唠帝，忽遇其亡友屯掖。學(xué)究素剛直，亦不怖畏襟衰，問：“君何往懂扼？”曰：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳阀湿「鲜欤”因并行。至一破屋陷嘴，鬼曰：“此文士廬也映砖。”問何以知之灾挨。曰：“凡人白晝營營邑退，性靈汩沒。惟睡時一念不生劳澄，元神朗澈地技，胸中所讀之書，字字皆吐光芒秒拔，自百竅而出莫矗，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡砂缩。學(xué)如鄭作谚、孔，文如屈庵芭、宋妹懒、班、馬者双吆，上燭霄漢眨唬，與星月爭輝。次者數(shù)丈好乐，次者數(shù)尺单绑，以漸而差，極下者亦熒熒如一燈曹宴，照映戶牖。人不能見歉提，惟鬼神見之耳笛坦。此室上光芒高七八尺，以是而知苔巨“胬”學(xué)究問：“我讀書一生，睡中光芒當(dāng)幾許侄泽？”鬼囁嚅良久曰：“昨過君塾礁芦，君方晝寢。見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇柿扣，經(jīng)文七八十篇肖方，策略三四十篇，字字化為黑煙未状，籠罩屋上俯画。諸生誦讀之聲，如在濃云密霧中司草。實未見光芒艰垂，不敢妄語÷窈纾”學(xué)究怒叱之猜憎。鬼大笑而去。

愛堂先生說：聽說有一位老夫子晚上走路搔课，忽然碰到他死去的友人胰柑。夫子素來來剛直，也不害怕辣辫，問道：“您到哪里去旦事？”回答說：“我在陰間當(dāng)差，到南村去勾人急灭，恰好與你同路姐浮。”

于是兩人結(jié)伴而行葬馋，到了一間破房子前卖鲤。鬼說：“這是讀書人的房子〕胨唬”問他怎么知道蛋逾？鬼說：“一般人在白天都忙于生計，以致掩沒了本來性靈窗悯。只有到了睡著時区匣，什么也不想，性靈才清朗明沏蒋院，胸中所讀過的書亏钩，字字都吐出光芒，從人的百竅里出來欺旧，它的形狀隱約紛亂姑丑，燦爛如同錦銹。學(xué)問像鄭玄辞友、孔安國栅哀，文章像屈原震肮、宋玉、班超留拾、司馬相如的戳晌，光彩上照高空，同星月爭輝间驮；其次的幾丈高躬厌，再其次的幾尺高，依次遞減竞帽，最低的也微光閃爍扛施，像一盞燈，映照門窗屹篓。但凡此種人看不到疙渣，只有鬼神能看見。這房子上的光芒高達七八尺堆巧，由此可知這里住著讀書人妄荔。”

夫子問：“我讀了一輩子書谍肤，睡著時光芒有多少呢啦租？”

鬼欲言又止，沉吟了好久才說：“昨天到你的私塾去荒揣，你正在午睡篷角。我看見你胸中有厚厚的解釋經(jīng)義的文章一部，選刻取中的試卷五六百篇系任，經(jīng)文七八十篇恳蹲，應(yīng)試的策文三四十篇，字字都化成黑煙籠罩在屋頂上俩滥。那些學(xué)生的朗讀聲嘉蕾，好似密封在濃云迷霧之中，實在沒見到什么光芒霜旧，不敢亂講错忱。”夫子憤怒地斥罵他挂据，鬼大笑而去以清。

這篇故事讓哥哥頗為感慨。

想起我們讀書時棱貌，學(xué)到莊子之時，除了道家的那些套話理論之外箕肃，實則難有更多的收獲婚脱。

莊子尤為出名的論斷，“竊鉤者誅，竊國者諸侯”障贸，我們也是識得這九個漢字错森，識得字面意思，卻無法深切去感受那個時代和莊子本人的呼吸篮洁。

多少年之后涩维，才明白莊子原來不僅是講道理，更具體有所指袁波，那就是齊國田氏代齊的變故瓦阐。

悲哀之處在于，原本多么簡單多么生動多么接地氣的歷史內(nèi)涵篷牌，可能因為我們的歷史老師或者語文老師睡蟋，沒有足夠地做功課，或者也談不上對他自己職業(yè)的熱愛或尊重枷颊，他也不能給予我們更多戳杀，不管是這歷史內(nèi)涵的傳承或是歷史人文給予未來的啟迪。

當(dāng)然夭苗，莊子要講田氏代齊信卡，還有更深意味，那就是道儒之爭题造。

我們?nèi)绻私膺@一切傍菇，不管是審美還是思辨，都才能有思考的力量和反思現(xiàn)實的價值晌梨。

比如桥嗤，荀子說：墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得仔蝌，慎子蔽于法而不知賢泛领，申子蔽于勢而不知智，惠子蔽于辭而不知實敛惊，莊子蔽于天而不知人渊鞋。

今天，哥哥在核心群推薦兄弟們讀《閱微草堂筆記》瞧挤，有孩子的兄弟最好是和小兒女一起閱讀分享锡宋。

灰燼盡藏靈性，能知過去特恬，就能走向美好未來执俩。