最近在讀武志紅老師的書，里面他提到了一個觀點(diǎn)艰争，”共生即絞殺“坏瞄。
在他的觀點(diǎn)里，共生心理展現(xiàn)為：
1.到處找媽甩卓。不愿生活自理鸠匀，總想找人照顧自己，幫自己“擦屁股”逾柿。
2.集體主義缀棍。大家要共生 一起。
3.統(tǒng)一思想机错。大家必須統(tǒng)一在某一思想里爬范，這是構(gòu)建共同體的關(guān)鍵，如果思想不一致了弱匪，共同體就有了裂痕青瀑。
4.反對獨(dú)立。這是雙重的萧诫，一方面斥难，集體壓制個人獨(dú)立；另一方面帘饶，個人離開集體就會破碎哑诊。
5.沒有界限。一樹立界限及刻，就感覺兩個人之間徹底沒聯(lián)系了镀裤。就生分了穷当。
作者舉了很多的例子，都是用這樣的觀點(diǎn)來解釋如今社會上很多普遍現(xiàn)象淹禾，比如媽寶男是怎么形成的馁菜，國人為何隨處丟垃圾，中國式大家庭和回家過年铃岔，逼婚的邏輯等等汪疮。
我對共生這個概念頗有感觸。因為共生往往發(fā)生在親密關(guān)系中毁习。說一說我身邊發(fā)生的故事智嚷。
朋友A與丈夫是初中同學(xué)，后來在一起戀愛纺且，大學(xué)畢業(yè)后沒多久懷孕了盏道，跟隨男方來到離自己家很遠(yuǎn)的南方城市。
男方家境很好载碌，他的媽媽早年從東北南下猜嘱，是傳說中早年在SZ買房子像買白菜一樣的房產(chǎn)投資客。
大家都在羨慕她不用為房貸和學(xué)位房奔波發(fā)愁嫁艇。但是每每聚會朗伶，她都會大倒苦水，全是對老公和婆婆的抱怨步咪。
每次抱怨的內(nèi)容大致相似论皆。他們家不缺房子住，婆婆偏偏還是要和自己的兒子住一起猾漫。公公一個人在東北点晴，婆婆不回去，各種理由要在這里同他們一起生活悯周。中國式的婆媳關(guān)系粒督，原本問題就很多。媳婦和婆婆明明是兩個不太熟悉的人队橙，傳統(tǒng)上被冠以各種名義坠陈，需要相互表現(xiàn)的是相親相愛一家人萨惑。
在家務(wù)和照顧孩子的爭議問題上捐康，朋友和她婆婆，兩個性格都強(qiáng)勢的女人自然互不相讓庸蔼。她丈夫夾在媳婦和親媽之間解总，常用的應(yīng)對招數(shù)就是兩邊打哈哈，兩邊哄姐仅。
朋友說花枫，沒有結(jié)婚前刻盐，和丈夫兩個人過的很開心。結(jié)婚后劳翰，和婆婆一起住敦锌，她和丈夫的關(guān)系也越來越差。她抱怨丈夫?qū)τH媽太唯命是從佳簸，太依賴家產(chǎn)不求上進(jìn)乙墙。抱怨婆婆強(qiáng)勢和過于干涉自己的小家庭。
強(qiáng)勢的婆婆生均，聽話的丈夫听想，抱怨的妻子。不只是朋友A马胧，這樣的家庭組合模式想必太多了汉买。
用武志紅老師的觀點(diǎn)來解釋，也容易理解了佩脊。
媽媽和兒子是共生關(guān)系蛙粘。即使兒子已經(jīng)成人，結(jié)婚了威彰，但是母子心理上還是共生關(guān)系组题。有的兒子或許想離開，想自由抱冷，但是心理上會擔(dān)心母親傷心崔列，會對母親感到愧疚。母親早已習(xí)慣了將兒子視為自己生命中的一部分旺遮。兒子家的日子過的好不好赵讯，兒子吃的好不好，累不累耿眉，開不開心边翼，母親全都當(dāng)作是自己的事情去在意去盡力。
和母親共生的成人鸣剪，自由被絞殺组底，個性發(fā)展也被絞殺。而任何進(jìn)入到這段共生關(guān)系中的第三人筐骇，比如妻子债鸡，就成為了侵入者。自然會被打壓和傷害铛纬。
另外還有一種常見的共生心理現(xiàn)象是指在思想上絕對統(tǒng)一厌均。
我和之前的Partner，在面對問題做決策上告唆，就像是在彼此絞殺棺弊【埽“在我為主的事情上，Partner必須按照我的意思來模她，沒一點(diǎn)妥協(xié)的空間;在Parner為主的事情上稻艰，我感覺她也有同樣的絕對控制感，沒給我留一點(diǎn)妥協(xié)商議的空間侈净×猓”
但凡雙方持有不同意見，彼此就覺得對方是在攻擊用狱，是在搶奪話語權(quán)和決策權(quán)运怖。
我們?yōu)榱斯餐睦婧湍繕?biāo)共生在一起，不給彼此留有存異的空間夏伊。
我們居然以為任何事情雙方達(dá)成完全一致才是完美的摇展。
如果贊同對方的意見，就意味著要滅掉自己的意見溺忧。所以我們常常爭執(zhí)咏连，陷入無法達(dá)成一致的矛盾中。
記得當(dāng)時我對Partner說鲁森，“我實在無法忍受任何事情都需要我們兩個人達(dá)成一致了祟滴，我們必須改變，重新分配股權(quán)和決策權(quán)歌溉÷⒍”
我把我們的矛盾都?xì)w結(jié)于不合理的股權(quán)分配，和話語權(quán)決策機(jī)制痛垛。這兩點(diǎn)固然有問題草慧，但是現(xiàn)在看來我們的共生心理也是主要問題之一。
我們在目標(biāo)利益一致的前提下追求思想的絕對統(tǒng)一匙头。我們都容不得對方不同的意見漫谷，因為對方的不同意見會讓自己感覺像是被否定被批評。
在追求雙方達(dá)成一致的理想化狀態(tài)下蹂析，演變?yōu)椴皇悄懵犖业奶蚴荆褪俏衣犇愕摹?/p>
求同存異。簡簡單單的四個字电抚。在現(xiàn)實中我們居然不知道如何去做到惕稻。
源于相互支持和親密的共生關(guān)系，因為絞殺的存在喻频，導(dǎo)致的結(jié)果輕則影響感情缩宜，重則感情破裂肘迎。
但是相愛相殺的故事仍舊在一遍遍重復(fù)上演甥温。
像書里說的锻煌，“一個生命，是逐漸走向更開闊的世界的過程姻蚓，好的關(guān)系宋梧，應(yīng)該最終會導(dǎo)向這個結(jié)果。如果一個長期關(guān)系中狰挡，你捂龄，或者彼此，都越活越狹窄加叁，那真是要好好反思一下倦沧，你們的關(guān)系是不是變成了共生絞殺∷埃”
是啊展融，我想活的像一棵大樹，不停的成長和延展豫柬，去觸碰更廣闊的天空告希。而不要和周圍另一棵樹糾在一起，最后一起長成歪脖子樹烧给。
