? ? ? ? 今天距離暑期去浙江湖州培訓(xùn)已一個(gè)月的時(shí)間了，培訓(xùn)心得原本計(jì)劃返回后完成秒赤，但計(jì)劃還是被忙碌瑣碎的事務(wù)牽絆猪瞬，時(shí)至今晚才提筆來寫。
? ? ? ? 湖州入篮，初聽此名便對(duì)這座城市有莫名的好感陈瘦。隨即百度搜索進(jìn)行了解:湖州以地濱太湖而得名，是一座歷史悠久的江南古城潮售，素有“絲綢之府痊项、魚米之鄉(xiāng)、文化之邦”的美譽(yù)……彼時(shí)酥诽，心向往之應(yīng)該是開啟暑期學(xué)習(xí)之旅的最美好的開端了鞍泉。至今還清晰地記得初到湖州時(shí)的新奇和興奮，不僅是因?yàn)檫@座江南古城歷史悠遠(yuǎn)肮帐，靈氣俊秀咖驮，物產(chǎn)豐饒，更因?yàn)槲覀儊淼搅寺劽谶兊陌布螒虻膭?chuàng)始地训枢，能近距離的聆聽幼教專家對(duì)安吉游戲精髓的深度剖析和解讀托修，還能實(shí)地觀摩和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)刂麍@所讓安吉游戲在園所落地生根的具體實(shí)施路徑和經(jīng)驗(yàn)分享。雖然培訓(xùn)只有短短的五天肮砾，但每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是精心安排诀黍，干貨滿滿袋坑。感動(dòng)于大家每個(gè)上下午6個(gè)多小時(shí)聆聽講座時(shí)渴求專注的目光和記錄本上密密麻麻的筆記仗处；難忘實(shí)地觀摩知名園所大家如饑似渴地學(xué)習(xí)眯勾，交流，拍照專注地樣子婆誓；更難忘學(xué)習(xí)之余欣賞的湖州夜景的愜意和這座古城帶給我們的驚喜和觸動(dòng)……幾日的所見所聞吃环，所學(xué)所得，所感所悟洋幻，思來想去還是覺得用以下幾組詞語概括最為妥帖:? 松弛?投入?喚醒
? ? ? 兒童立場(chǎng)?靈動(dòng)?創(chuàng)造
? ? ? 教育立場(chǎng)?陪伴成長(zhǎng)?做最好的自己
? ? ? ? ? ? ? ? 松弛?投入?喚醒
? ? ? ? 這座毗鄰上海的江南小城——湖州郁轻，完全顛覆了我對(duì)南方城市的認(rèn)知。這是一座極具生活氣息和人性化的溫暖小城文留。城市的生活節(jié)奏緩慢好唯，人們生活工作松弛有度，日出而作燥翅，日落而息骑篙。晚上九點(diǎn)以后城市的街道上幾乎已人跡寥寥，商場(chǎng)十點(diǎn)前就已關(guān)門打烊森书。這里的人說話吳儂細(xì)語靶端，讓人如沐春風(fēng)，就連我們乘坐出租的司機(jī)小哥說話也是輕聲細(xì)語凛膏，謙和有禮杨名。整個(gè)城市主打一種松弛悠閑的氛圍，也許是因?yàn)榇蟓h(huán)境的影響猖毫，湖州的幼教從上至下也呈現(xiàn)出一種松弛（這里所說的松弛不是指慵懶台谍，而是一種寬松自主，安然舒適的狀態(tài)）的教育狀態(tài)吁断，沒有急功近利典唇，沒有內(nèi)卷消耗，幼教關(guān)注的焦點(diǎn)就是使孩子得到真正最大化的發(fā)展胯府。孩子要發(fā)展介衔，教師專業(yè)提升是內(nèi)核，因此這里的教研研討骂因，培訓(xùn)反思已蔚然成風(fēng)炎咖。專注幼教，純粹的教育寒波，讓師幼都努力成為最好的自己乘盼，是湖州幼教讓人最欽佩之所在。五天的學(xué)習(xí)中我們共聆聽了五場(chǎng)幼教專家的專題講座:無論是安吉游戲的創(chuàng)始人程學(xué)琴老師談《關(guān)于安吉游戲的理念與實(shí)踐》俄烁、吳興區(qū)教育局研訓(xùn)中心幼教教研員楊偉平老師專題講座《愛與挑戰(zhàn)——安吉游戲?qū)嵺`路上那些事兒》绸栅、湖州市實(shí)驗(yàn)幼兒園東部園區(qū)園長(zhǎng)許芳芳專題講座《基于兒童視角的幼兒園課程建設(shè)》、湖州市吳興區(qū)浮王幼兒園副園長(zhǎng)張萍的專題講座《幼兒園項(xiàng)目活動(dòng)的探究與實(shí)施》页屠，還是德清縣阜溪實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)沈藝園長(zhǎng)的專題講座《幼兒園自主游戲組織與實(shí)施的實(shí)踐與思考》粹胯，所有的講座中都詮釋了這樣的理念：安吉游戲是以“愛蓖柔、投入、冒險(xiǎn)风纠、喜悅况鸣、反思”這五個(gè)關(guān)鍵詞為準(zhǔn)則，不斷為幼兒的游戲和學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件竹观，把游戲的主動(dòng)權(quán)還給幼兒镐捧，讓幼兒在自主，自由的游戲中臭增，獲得經(jīng)驗(yàn)懂酱，形成想法，表達(dá)見解誊抛，完善規(guī)劃玩焰，不斷挑戰(zhàn)，以而達(dá)到自身最大的潛能芍锚。安吉游戲的五個(gè)準(zhǔn)則中以愛為先昔园，我認(rèn)為愛即尊重:內(nèi)心真正把幼兒當(dāng)做一個(gè)有思想，有想法并炮，有創(chuàng)造性的獨(dú)立個(gè)體默刚，能站在兒童的立場(chǎng)，為其創(chuàng)造寬松的游戲和學(xué)習(xí)的條件逃魄，用心觀察傾聽荤西，看見、理解伍俘、滿足幼兒的各種需求邪锌，用最大程度的自由和最小程度的介入去適應(yīng)兒童，讓幼兒專注游戲癌瘾，忘我投入觅丰，在冒險(xiǎn)中探索，最大限度的發(fā)揮自己的潛能妨退，在探索中收獲成功的喜悅妇萄，并在收獲中反思，在反思中進(jìn)步咬荷。這才是生命地覺醒和成長(zhǎng)冠句。
? ? ? ? 從我們參觀湖州的幾所幼兒園來看，不論從幼兒園一日活動(dòng)安排表寬松自主的設(shè)置上幸乒，還是戶外游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)懦底、材料的投放、幼兒自主游戲的選擇罕扎、教師耐心地觀察傾聽聚唐，到游戲后的“表征”和交流丐重，無一不在松弛的狀態(tài)中進(jìn)行，只有這樣松弛的氛圍中拱层，孩子才能專注游戲，真正表征宴咧，真實(shí)表征根灯；教師才能追隨孩子，研究孩子掺栅，深度剖析烙肺，專注教育。松弛寬松的氛圍讓師幼的互動(dòng)更和諧氧卧，更溫暖桃笙，更真實(shí)，讓教育更純粹沙绝，更明朗搏明。人只有在放松的狀態(tài)中，才能不受外界因素的干擾闪檬，呈現(xiàn)本真星著，從而專注當(dāng)下。
? ? ? ? ? ? 兒童立場(chǎng)?靈動(dòng)?創(chuàng)造
? ? ? ? 在湖州短暫的停留粗悯，讓我這個(gè)西北的女漢子竟深深的喜歡上這座安靜舒適的南方城市虚循。培訓(xùn)期間曾與舍友戲謔閑聊：“好羨慕在這里生活的孩子，如果我們從小也在湖州學(xué)習(xí)生活样傍，可能我們的人生將會(huì)是另一番別樣天地横缔。”雖是調(diào)侃之語衫哥，但也足以表明我們對(duì)這種教育環(huán)境和教育理念的高度認(rèn)同和贊賞茎刚。
? ? ? ? 記得人民教育家陶行知先生寫過一首題為《小孩不小歌》的詩(shī)：
“人人都說小孩小，誰知人小心不谐贩辍斗蒋；
? 你若小看小孩子，便比小孩還要小笛质∪矗”
這充分體現(xiàn)了陶行知先生相信兒童、尊重兒童妇押、理解兒童的教育思想跷究。“國(guó)內(nèi)知名教育專家成尚榮先生所著《兒童立場(chǎng)》這本書秉承陶行知認(rèn)識(shí)敲霍、發(fā)現(xiàn)俊马、發(fā)展兒童的“兒童觀”丁存，他提出教師的第一專業(yè)是兒童研究，他用12個(gè)字概括出兒童研究的核心：認(rèn)識(shí)兒童柴我、發(fā)現(xiàn)兒童解寝、引領(lǐng)兒童。成先生說：教育的大智慧正是認(rèn)識(shí)兒童艘儒、發(fā)現(xiàn)兒童聋伦，促進(jìn)兒童的發(fā)展〗缯觯回到兒童去觉增，首先要回到兒童原來的意義去》澹“兒童”原來的意義是自由逾礁；其次，回到兒童最偉大之處去访惜，兒童的最偉大之處是創(chuàng)造性嘹履；第三，是回到兒童完整的生活中去债热；第四植捎，回到兒童的生活方式和游戲方式中去。自由和探索是兒童的天性和本義阳柔，教育就應(yīng)順應(yīng)這種天性焰枢，堅(jiān)守這一本義，引導(dǎo)他們進(jìn)一步去探索和發(fā)現(xiàn)舌剂，避免一味的強(qiáng)制灌輸济锄、簡(jiǎn)單的“告訴”和機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練。
? ? ? ? 孩子霍转，是由一百種組成的荐绝。孩子有一百種語言，一百雙手避消，一百個(gè)想法低滩，一百種思考、游戲岩喷、說話的方式恕沫。一百種，總是一百種傾聽纱意、驚奇婶溯、愛的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界迄委，等著孩子們?nèi)グl(fā)掘褐筛；一百種世界，等著孩子們?nèi)?chuàng)造叙身；一百種世界渔扎，等著孩子們?nèi)?mèng)想……
教育立場(chǎng)?陪伴成長(zhǎng)?做最好的自己
? ? ? ? 陶行知先生曾應(yīng)陳鶴琴邀請(qǐng)為“兒童教育社”寫社歌，社歌的名字叫《教師歌》信轿。這首歌也鮮明地回答了教師應(yīng)有的教育立場(chǎng)晃痴。
? ? ? “來！來虏两！來愧旦！來到小孩子的隊(duì)伍里世剖，發(fā)現(xiàn)你的小孩定罢。你不能教導(dǎo)小孩，除非是你發(fā)現(xiàn)了你的小孩旁瘫。
? ? ? ? 來祖凫！來！來酬凳！來到小孩子的隊(duì)伍里惠况，了解你的小孩。你不能教導(dǎo)小孩宁仔，除非是了解了你的小孩稠屠。
? ? ? ? 來！來翎苫！來权埠！來到小孩子的隊(duì)伍里，解放你的小孩煎谍。你不能教導(dǎo)小孩攘蔽，除非是解放了你的小孩。
? ? ? ? 來呐粘！來满俗！來！來到小孩子的隊(duì)伍里信仰你的小孩作岖。你不能教導(dǎo)小孩唆垃，除非是信仰了你的小孩。
? ? ? ? 來痘儡！來降盹！來！來到小孩子的隊(duì)伍里，變成一個(gè)小孩蓄坏。你不能教導(dǎo)小孩价捧，除非是變成了一個(gè)小孩∥写粒”
? ? ? ? 當(dāng)然结蟋，成人不可能變成兒童，但他是已長(zhǎng)大的兒童渔彰。 “長(zhǎng)大的兒童”是在提醒我們要與兒童共成長(zhǎng)嵌屎。可以說恍涂，“長(zhǎng)大的兒童”是對(duì)教師在兒童立場(chǎng)上角色宝惰、作用最形象、最生動(dòng)再沧、最準(zhǔn)確的定位尼夺。蘇霍姆林斯基說過一句話：“兒童是人類史詩(shī)的草稿〕慈常”教師要幫助兒童修改草稿淤堵，幫他們寫成大文章。因此顷扩，教師的視野應(yīng)該更廣拐邪，價(jià)值坐標(biāo)應(yīng)該更高“兀“長(zhǎng)大的兒童”要續(xù)寫與兒童之間最純最美的成長(zhǎng)故事扎阶，讓兒童在最美的童年自由綻放……
? ? ? ? 此時(shí)，夜已深婶芭，但那燈火璀璨的太湖古鎮(zhèn)东臀，小橋流水的南潯古鎮(zhèn)，青山綠水的秀美余村雕擂，漫山遍野的白茶啡邑，還有安吉游戲中孩童歡愉躍動(dòng)的身姿和教師專注觀察傾聽的樣子時(shí)不時(shí)在腦海浮現(xiàn)……培訓(xùn)已結(jié)束，但安吉游戲的理念卻深植心間井赌。教育的本質(zhì)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹谤逼，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂仇穗。讓我們也做那幼教中的星火燎原之光流部，努力成為孩子靈魂的喚醒者，彼此成就纹坐，讓你枝冀，我，他……都成為最好的自己。
