人到中年，面臨著一次生死抉擇，這是真正意義上的“中年危機(jī)”店乐。
我們的人生艰躺，在幼年的時(shí)候，由父母全權(quán)負(fù)責(zé)任眨八；青少年的時(shí)候腺兴，學(xué)校和家長(zhǎng)以及自己一起負(fù)責(zé)任；大學(xué)之后廉侧，就基本上是自己負(fù)責(zé)任了页响。但是年輕的時(shí)候，理想主義段誊，意氣風(fēng)發(fā)闰蚕，隨時(shí)打算揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，卻沒有任何牽掛连舍。但是没陡，到了中年卻不同了，中年人面臨最危險(xiǎn)的生命抉擇索赏，中年之后盼玄，或活或死，都關(guān)乎在中年危機(jī)當(dāng)中的人是怎么做決定的潜腻。
中年的人强岸，是有財(cái)富的人，有的人積累了殷實(shí)的物質(zhì)財(cái)富砾赔；另外一些人積累了豐厚的精神財(cái)富蝌箍；還有一些人集物質(zhì)精神財(cái)富一身；就算是一般的人暴心，到了中年妓盲，家庭穩(wěn)定，生活不會(huì)再有太大的變化专普，這個(gè)時(shí)候的人面臨著抉擇悯衬。要么從一個(gè)大大沉沉的殼里蛻變出來(lái)，要么就死在那里檀夹，不再有成長(zhǎng)了筋粗。不成長(zhǎng)的生命，就生出各種疾病炸渡。
“你們要進(jìn)窄門娜亿。因?yàn)橐綔缤觯情T是寬的蚌堵，路是大的买决，進(jìn)去的人也多沛婴；引到永生，那門是窄的督赤，路是小的嘁灯，找著的人也少《闵啵”
(馬太福音 7:13-14 和合本)
耶穌的這段話用在任何一個(gè)階段的人身上都是提醒丑婿，但對(duì)于中年人，尤其是一種挑戰(zhàn)没卸。這里提到“窄門”與“寬門”的觀念羹奉。中年人正是在這個(gè)路口抉擇，走自我王國(guó)的寬門办悟，還是走上主召喚的窄門尘奏。
為什么說(shuō)對(duì)中年人比對(duì)其他人更加難呢？因?yàn)橹心耆艘呀?jīng)不象幼年和青年時(shí)代的人病蛉，需要依靠父母和老師的教導(dǎo)炫加，父母老師怎樣教導(dǎo)，他/她就是怎樣的铺然，這個(gè)年齡段的自我決定能力沒有那么強(qiáng)俗孝，父母屬靈的遮蔽和教導(dǎo)是必要的。但是到了中年魄健，人的自我基本建立完成赋铝，從心理資源和生活資源上，這個(gè)時(shí)候的人是獨(dú)立的人沽瘦，是更加有自主性的人革骨。一個(gè)完全自主的人（autonomous），在自我和上主之間產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)析恋，在窄門和寬門的道路之間展開爭(zhēng)戰(zhàn)良哲。寬門是自主的那個(gè)門，窄門是上主引介的那個(gè)門助隧。寬門是不需要出死入生的沒有十字架的道路筑凫，窄門是需要不斷經(jīng)歷出死入生的自我否定之路〔⒋澹可以形象化地說(shuō)巍实，窄門就是由于道路太狹小，我們需要不斷地舍棄沒有必要有的東西哩牍，不斷修剪生命多余的枝節(jié)棚潦，路才可以通過(guò)；而寬門就是姐叁，因?yàn)樽约阂呀?jīng)很有實(shí)力瓦盛，路又非常寬洗显，就不用顧忌到有什么多余累贅的東西外潜，有什么枝枝節(jié)節(jié)的生命原环，有什么交通阻塞，此路是我開处窥，我要怎么走就怎么走的道路嘱吗。寬路上的人，眼睛里除了自己滔驾，什么都沒有谒麦；窄路上的人，把自己和別人都裝在心里哆致，成全自己绕德，成全別人。所以摊阀，寬路上雖然一路綠燈耻蛇，卻是一條粗糙的冒險(xiǎn)路；窄路雖然艱難胞此，確是一條精致而穩(wěn)妥的道路臣咖。所以，耶穌說(shuō)這兩條路的結(jié)局不一樣漱牵。一條引到永生夺蛇，一條引到死亡。
對(duì)于很多中年人來(lái)說(shuō)酣胀，由于年少的時(shí)候刁赦，就不習(xí)慣修理自己的生命，這個(gè)時(shí)候?qū)嵙π酆裎畔猓透硬辉诤鮿e人是誰(shuí)了甚脉，更加不愿意改變了，所以中年人危險(xiǎn)得不得了儒溉，就是他/她已經(jīng)強(qiáng)大到不會(huì)改變的地步宦焦，他要按照自己的欲望來(lái)做主，不是按照生命最真實(shí)的方向走顿涣，而是按照自己欲望的方向走波闹，并且誰(shuí)的話語(yǔ)都聽不進(jìn)去。很多人非得走到頭破血流涛碑，才開始考慮和呼求上主的介入精堕；也有很多人，悶頭走到寬路的盡頭都不悔改蒲障，這真的是悲劇啊歹篓。
在岔路口的中年人瘫证，需要?jiǎng)右淮紊氖中g(shù)，順服上帝的修剪和折服庄撮，才可以不偏行己路背捌，而是選擇通往永生的窄路，那是何等有盼望的一個(gè)選擇呢洞斯。
