【卷四】 三刀六洞
史毅山被羈押之處卧晓,即是牤牛山。這牤牛山赴捞,即是袍堂孝義堂的堂口逼裆,舵把子姓鄭名忠威,江湖上人稱鄭鷂子赦政。
牤牛山方圓幾十里胜宇,全是茂密的原始森林,平日間恢着,大山里活躍著的是各種各樣的飛禽走獸桐愉。就連山下不遠(yuǎn)處那條過往客商必經(jīng)的官道,因?yàn)槲窇种⒘x堂的聲名掰派,若非萬不得已从诲,平常人等也躲得老遠(yuǎn)。
話說這袍哥講的是忠心義氣碗淌,尊關(guān)羽為圣盏求,早先按儒家五常分為“仁義禮智信”五個(gè)堂口,按社會(huì)階層招納兄弟亿眠。后來碎罚,智字和信字合入了禮字堂,便只有仁纳像、義荆烈、禮三個(gè)堂口。仁字堂混跡于上層竟趾,成員多為鄉(xiāng)紳巨賈憔购,或讀書進(jìn)學(xué)的秀才;義字堂多為占山為王的綠林好漢岔帽;禮字堂則聚集著農(nóng)民玫鸟、城市貧民、工匠等社會(huì)下層人士犀勒。俗諺稱:“仁字堂講禮講法屎飘,義字堂講打講殺,禮字堂講抓講拿贾费∏展海”擂鼓場的松柏堂,屬仁字堂褂萧;牤牛山上的孝義堂押桃,則是典型的義字堂。
俗語又道导犹,“自古袍哥分清渾”唱凯,說的是袍哥人家還分為清水和渾水兩種羡忘。清水袍哥,經(jīng)商讀書磕昼,場面上行走壳坪;渾水袍哥,則干著打家劫舍掰烟、殺人放火的勾當(dāng)。清水與渾水涇渭分明沐批,老死不相往來纫骑,但如今史魄然獨(dú)子落入人手,倒也顧不得那么多講究了九孩。在史家茶館一聽到馬三爺說出史毅泉的下落先馆,第二日在大早便打轎上了牤牛山。
牤牛山巔躺彬,距孝義堂那原木搭起來的大門還有一箭之地煤墙,史魄然乘坐的兩人小轎停了。大門之下宪拥,早等著一行人仿野。只見為首那人身材瘦小,頦下蓄把山羊胡子她君,似有病容脚作,一對(duì)三角眼卻又黑又亮,閃著寒光缔刹,料想便是孝義堂舵把子鄭忠威了球涛。
轎子布簾掀開,露出半截身子來校镐,紅臉膛亿扁,長胡須,虬髯環(huán)睛鸟廓,貌若張飛从祝,正是史毅山之父、東山縣擂鼓鄉(xiāng)團(tuán)總肝箱、松柏堂舵把子史魄然哄褒。轎子剛一落地,鄭忠威就一個(gè)箭步上前煌张,伸出左手呐赡,讓史魄然把右手搭在自己的手上,以方便下轎骏融。
跟著史魄然走出轎子的链嘀,是一個(gè)弱冠少年萌狂,一襲紫色絲綢長衫,上有荷花暗紋怀泊,一條油亮的長辮拖腰茫藏,卻不知是什么身份。鄭忠威拿眼一瞥霹琼,暗道一聲:這后生好精神务傲。他有所不知的,少年那長衫叫“菡萏三開”枣申,穿在身上有個(gè)講究:早中晚各換一件售葡,初看三件式樣完全相同,細(xì)看卻暗花各異忠藤。早上那件挟伙,荷花尚是花苞,尖尖角上停著只蜻蜓模孩;到了中午尖阔,卻是菡萏半開;下午換上那件榨咐,花瓣完全張開了介却,如同觀音菩薩的蓮花寶座。此時(shí)块茁,少年衫上的蓮花開得正盛筷笨,他下了轎,迎風(fēng)而行龟劲,長衫上的荷葉似在搖曳胃夏。
一直走在轎子后面的年輕人,隨即跟上昌跌⊙鲑鳎看他扮相,穿草鞋蚕愤,挽褲腳答恶,一身短打,辮子盤在頭上萍诱,自然是松柏堂上坐末把交椅的鳳尾老幺了悬嗓,身上卻無任何武器。
“久聞史舵爺大名裕坊,今日一見包竹,實(shí)乃三生有幸。”鄭忠威道周瞎。
“哪里苗缩,哪里,一介村夫声诸,何來大名遠(yuǎn)揚(yáng)酱讶?”
“生不用衣錦把鄉(xiāng)還,但愿一識(shí)史魄然彼乌⌒嚎希”鄭忠威道,“這可是這兩府十七縣慰照,連村野小兒都知道的软免。”鄭忠威邊走邊道焚挠,親熱至極,“史舵爺漓骚,我們兄弟總算見面了蝌衔。”
“鄭舵爺英雄縱橫蝌蹂,真是百聞不如一見啊噩斟。”史魄然也顯得極為誠摯孤个。其實(shí)這段對(duì)話剃允,倒暗含著些淵源。三年前齐鲤,孝義堂見松柏堂勢大財(cái)雄斥废,頗有交好之意,鄭忠威叫人拿了公片來見史魄然给郊,打算親自拜訪牡肉,史魄然卻愛惜羽毛,說自古清渾不相交淆九,而把公片扔在地上统锤,拒而不見。今日鄭忠威有意拿話撩撥炭庙,史魄然卻也只好裝作不知饲窿。
“史大爺請(qǐng)』捞悖”鄭忠威左手一擺逾雄,背后走過一人,史魄然定睛一看,卻是下山來傳信的馬三爺馬茂菁嘲驾。那馬三爺走至鄭淌哟、史兩位舵把子之間,拖著鄉(xiāng)間巫師的聲調(diào)辽故,唱起了《接客湍江令》:
喜洋洋徒仓,笑洋洋,
撩衣進(jìn)了孝義堂誊垢。
各位仁兄龍駕到掉弛,
千山萬水到香堂。
千里迢迢來到此喂走,
我弟未接十里長殃饿。
位臺(tái)老仁兄龍駕至此,我弟未接迎風(fēng)接駕芋肠,望祈各位哥弟乎芳,高抬龍袖恕卻小弟。請(qǐng)安道喜帖池,恕罪奈惑。
等他唱完,鄭忠威一聲“請(qǐng)”睡汹,眾人一齊擁進(jìn)了孝義堂議事堂肴甸。只見那大堂之上,高懸著一塊半五尺長的橫匾囚巴,匾上黑底鎦金的三個(gè)大字是用行書寫的“孝義堂”原在。正對(duì)著廳門的墻壁上一幅彩繪,畫面上一將軍面對(duì)連天海滔彤叉,正蹙眉沉思庶柿。畫前一個(gè)木牌,上寫著“延平郡王鄭成功神位”秽浇。
堂上已搭好了椅子澳泵,鄭成功神位畫像之前,是兩把紅木雕花的太師椅兼呵,太師椅兩側(cè)兔辅,一邊搭著幾把竹椅子。一行人進(jìn)入大堂击喂,并無一人就座维苔,卻仍是馬三爺上來喝《安客坐位令》:
山東鷂子山西來,金雞飛過鳳凰臺(tái)懂昂。
三山五岳來到此介时,千里迢迢到此來。
孝義堂,喜洋洋沸柔,各位弟子聽端詳循衰。
各位哥弟寬坐下,小弟一二報(bào)從來褐澎。
牤牛山上一枝槐会钝,槐枝槐丫吊下來,吊下來一塊金字牌工三。
金字牌上書大字迁酸,有幾香規(guī)貶下來。
各位仁兄請(qǐng)安位俭正,各歸龍位坐下來奸鬓。
一番推讓,史魄然坐在鄭成功像的左邊掸读,鄭忠威坐在右邊串远。史魄然旁邊的竹椅子上坐著那華服少年;鄭忠威右邊是孝義堂堅(jiān)賢二爺?shù)淖欢梗龠^去是馬三爺澡罚、執(zhí)法五爺。按袍哥規(guī)矩姥闪,五爺以下不設(shè)座,因此砌烁,跟著史魄然上山的鳳尾老幺只得站著筐喳。馬三爺繼續(xù)念著《安客坐位令》,聲調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫起來:
大哥坐在龍書案函喉,二哥坐的虎將臺(tái)避归,
三哥坐的金交椅,管坐的硬八抬管呵。
以下兄弟都有座梳毙,個(gè)個(gè)坐的軟八抬。
梁山有個(gè)晁大王捐下,果然是個(gè)紫金梁账锹。
所統(tǒng)一百單八將,一個(gè)更比一個(gè)強(qiáng)坷襟。
兄能寬奸柬,弟能讓,脫袍讓位與宋江婴程。
昔年結(jié)拜情義廣廓奕,弟兄還要比他強(qiáng)。
香堂偏窄,椅凳欠缺桌粉。東升龍位蒸绩,西升虎位。坐堂香長铃肯,盟證圣賢患亿,當(dāng)家紅旗,大小管事缘薛,齊升位窍育。有位者得位,無位者排侍候宴胧。大小老少陪倒茶漱抓,請(qǐng)安道喜。
儀式結(jié)束恕齐,圖窮匕見乞娄。