最近看到一則新聞：
合肥市80歲的老人吳本志和老伴半年來(lái)報(bào)警42次笨农，每次報(bào)警的對(duì)象都是他們的兒子郭变。
從2月份開(kāi)始，他大兒子一家人就在老人門(mén)口動(dòng)手動(dòng)腳斯碌，光花圈就送了三次，除此之外還經(jīng)常砸門(mén)玲销、斷水输拇、斷電、斷網(wǎng)贤斜，無(wú)奈的吳老漢曾帶著老伴到旅館里住策吠。
“他們搞牙簽?zāi)z水螺絲把鎖芯堵死，還把貓眼弄壞瘩绒『锬ǎ”
“門(mén)上和墻上也被噴上三個(gè)“奠”字∷螅”
“換了三次門(mén)蟀给，最后換的防盜門(mén)也被弄壞了。”
“兒子一進(jìn)門(mén)就抽煙跋理，叫他不要抽择克，他就把我推倒在地，用腳踢我前普，拉扯中老伴也跌倒了肚邢。”
從老人的話能看出平時(shí)被兒子騷擾的無(wú)奈拭卿，老人的兒子為什么這樣對(duì)親生父母骡湖？
因?yàn)橐惶追孔?/p>
十幾年前老人單位照顧退休干部，可以低價(jià)購(gòu)入商品房峻厚，老人將大兒子夫婦一起叫去响蕴，如果大兒子想要房子可以出錢(qián)買(mǎi)下，但是大兒子當(dāng)時(shí)一聲不吭惠桃，老人就自己出了錢(qián)買(mǎi)了這套房浦夷。
老人之前曾給兩個(gè)兒子分別買(mǎi)過(guò)一套房子，想著他們反正也不缺房子住刽射，今年老人就將房子賣了军拟，想將房款分給大兒子和二兒子各一份，自己再留一部分養(yǎng)老誓禁。
大兒子一直認(rèn)為那套房子應(yīng)該屬于他懈息，所以就發(fā)生了之前的一幕幕。
吳老漢和老伴說(shuō)起兒子時(shí)哭了起來(lái)摹恰，從小到大對(duì)兒子疼愛(ài)有加辫继，他們無(wú)法想象親生兒子竟會(huì)這樣對(duì)他們。
我們?cè)诹R大兒子畜生的時(shí)候俗慈，不禁要想想為什么會(huì)發(fā)生這種事姑宽？
大兒子的惡劣品性肯定不是一天兩天就形成的，也許在小時(shí)候初現(xiàn)端倪的時(shí)候闺阱，吳老漢夫婦選擇了無(wú)視炮车，甚至袒護(hù)縱容。
也就是現(xiàn)在常見(jiàn)的“熊孩子”：
在公共場(chǎng)所大喊大叫
肆意地打人酣溃、罵人
亂拿瘦穆、亂扔?xùn)|西
……
熊孩子的家長(zhǎng)怎么做的？想要什么就給什么赊豌，想怎樣就怎樣扛或，哪怕是不合理的要求，父母也會(huì)想盡一切辦法滿足碘饼。
在這種放縱袒護(hù)式的溺愛(ài)中熙兔，父母沒(méi)有堅(jiān)持自己的意見(jiàn)悲伶，而是去執(zhí)行孩子的意志，成為孩子的“自我延伸”住涉，他們對(duì)孩子的要求一味順從麸锉，無(wú)論孩子做什么，他們都允許舆声，即使錯(cuò)了也幫孩子掩蓋袒護(hù)淮椰。
這樣的“熊家長(zhǎng)”最常說(shuō)的一句話就是：
“他還只是個(gè)孩子啊!”
而“熊孩子”通常也有兩句口頭禪：
“我就不！”
“我就要纳寂！”
這類孩子不懂得理解他人，也沒(méi)有規(guī)則意識(shí)泻拦，在父母的縱容和滿足下變得霸道自私毙芜，任意妄為。而且不但不會(huì)感恩父母争拐，在叛逆期時(shí)甚至把父母當(dāng)敵人腋粥，也不會(huì)尊重道德倫理和社會(huì)規(guī)范。
但這是誰(shuí)的責(zé)任架曹？當(dāng)然是父母的責(zé)任
在最開(kāi)始的時(shí)候隘冲，孩子的“熊”行為只是體現(xiàn)在一些細(xì)微的小事上，很多父母選擇無(wú)視和放任绑雄，讓孩子錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的做法沒(méi)有問(wèn)題展辞。
當(dāng)孩子習(xí)以為常，開(kāi)始讓人感到不快時(shí)万牺，一些父母采取的兩種處理方式都是錯(cuò)的罗珍，一是不管，二是打罵脚粟。
放任只會(huì)讓孩子越來(lái)越肆無(wú)忌憚覆旱，粗暴地打罵也只是讓孩子受到了懲罰，可能知道自己錯(cuò)了核无，卻不知錯(cuò)在哪里扣唱。
想讓孩子有教養(yǎng)，父母首先要做的就是自律自己的言行团南。
孩子大部分的時(shí)間都是和父母在一起噪沙，無(wú)時(shí)無(wú)刻在受著父母潛移默化的影響，孩子也會(huì)不自覺(jué)地學(xué)習(xí)模仿父母的行為已慢。
只要父母在孩子面前謹(jǐn)言慎行曲聂，做到換位思考、自律佑惠、有禮貌朋腋、有修養(yǎng)齐疙、遵守社會(huì)規(guī)范，“熊孩子”很難從這樣的家庭里誕生旭咽。
英國(guó)著名作家赫伯特·斯賓塞說(shuō)：我們終其一生贞奋，也許不會(huì)積累太多的財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有什么名望穷绵，但每一個(gè)父母都通過(guò)生活積累了一些好的經(jīng)驗(yàn)和品行轿塔。把這些給孩子吧，他們會(huì)用新的生命去放大仲墨，發(fā)出光芒勾缭。
所以父母的品行左右著孩子的人生觀。父母品行優(yōu)目养，最直接的受益者俩由，就是自己的孩子；父母品行劣癌蚁，最直接的受害者幻梯，也是自己的孩子。
如果孩子已經(jīng)學(xué)了一些壞毛病怎么辦努释？
同樣需要父母以身作則
在孩子的行為給他人造成不快時(shí)碘梢，父母先不要急著教育孩子，而是先替孩子向?qū)Ψ降狼阜サ伲氐郊依镌俳逃⒆由饭o孩子一個(gè)緩沖和思考的時(shí)間，也照顧到了孩子的自尊心逸邦，孩子就會(huì)對(duì)比自己的行為和父母的行為有什么不同汰翠。
如果父母自身的言行都沒(méi)有說(shuō)服力，孩子自然不會(huì)甘心成為父母濫用權(quán)威的工具昭雌。從吳老漢的悲劇就要警戒复唤，如果不想若干年后悔不當(dāng)初，首先要做的烛卧，就是不在一開(kāi)始的時(shí)候培養(yǎng)出一個(gè)“熊孩子”佛纫。
今日重點(diǎn)
孩子小時(shí)候的教育會(huì)直接影響成人后的價(jià)值觀，要避免自己的孩子變成“熊孩子”总放。父母的品行對(duì)孩子的價(jià)值觀形成有最直接的影響呈宇，所以對(duì)“熊孩子”最好的教育或預(yù)防，就是父母以身作則局雄，用自身的品行規(guī)范孩子的行為甥啄。
