到底是先有雞還是先有蛋？

中國古代思想家

這個問題我們的老祖宗早在先秦時期就解決了斧蜕。只是我們現(xiàn)代文化斷代后對自己的學問沒有信心双霍，特別是“哲學”之類的名詞都是西來，讓人覺得我們自己家的文化沒有哲學思想批销、沒有邏輯思維洒闸，不管遇到什么思想上的問題直接反應就是求諸西學。

其實完全沒有必要均芽。

先秦的百家爭鳴丘逸，哲思以老莊為先，而儒家是入世學掀宋，與他們并起的還有法家的法制深纲、墨家的科學及兼愛仲锄，其實還有一個思想學說，雖然沒有形成流派湃鹊，但卻樹立起了系統(tǒng)儒喊。當然，這些學說币呵，是后人從各人的言論怀愧、事件里總結出來的。

這就是名家余赢，代表人物有公孫龍芯义、惠施、鄧析没佑、宋钘毕贼、尹文等人，其實這些人都是儒蛤奢、道鬼癣、法、墨家人物啤贩，但是儒道墨法諸派都采用名家的思想理念和論證方法待秃，其中擅長此道者被稱為名家。

名家學說在其他學說中和邏輯學在古希臘哲學中的地位痹屹、作用非常相似章郁，屬于論證自己哲學思想的工具。

漢代司馬談和班固等人志衍，總結出這個名家學派暖庄，與儒、道楼肪、墨培廓、法并列為五大顯學。

一說到公孫龍的“白馬非馬”春叫，大家印象中就是狡辯肩钠，其實不然。他們是當時哲學思想暂殖、邏輯思維都非常強的人物价匠，注重的是名與實的研究。

名呛每，就是概念踩窖。實，就是客觀存在晨横。如果名不能準確描述客觀存在毙石，就是名實不副廉沮。所以他們都主張必須“正名實”。

孔子也說“名不正徐矩，則言不順”滞时，這正是名家的核心主張。

如何破“雞和蛋”的題滤灯？

何為不名正言順坪稽？你的問題從何而來？我們?yōu)槭裁磿幸蓡枺?/p>

用名家的話說鳞骤，提出疑問窒百，是概念出現(xiàn)了問題。也就是說“名”和“實”出現(xiàn)了模糊豫尽，讓人心中生出疑惑篙梢，提出問題。

那么我們把問題擺正就好了嘛美旧。這個過程渤滞，也叫“破題”。

世界上是先有雞還是先有蛋榴嗅？

名家的方法妄呕，不是急著幫你尋找問題的答案，而是直面問題本身嗽测，考察你到底在問什么绪励。在不斷反問、追問中唠粥，問題越來越具體疏魏、越來越明晰，而答案就在你的問題里晤愧。

先有雞還是先有蛋這個問題大莫，就有概念模糊，所以這個問題本身就有問題养涮。

比如說“雞”葵硕，公雞還是母雞眉抬？公雞可是不會下蛋的贯吓，這個就不存在，那我們就認為這個“雞”指雞的整體蜀变，就是叫“雞”的這種生物悄谐。那么“蛋”，是什么蛋库北？鳥蛋爬舰、蛇蛋们陆、鴨蛋、鵝蛋情屹、還是孫悟空的石頭蛋蛋坪仇？

名不符實的話，這個問題就沒有答案垃你。

這個不是狡辯椅文，而是實打?qū)嵉倪壿嬎季S。世界上很多事情惜颇，馬馬虎虎能過皆刺，但是要想較真，就得一步步來凌摄。

好羡蛾，我們現(xiàn)在認定這個蛋是雞蛋，現(xiàn)在問題就變成了“世界上是先有雞還是先有雞蛋锨亏？”

問題的答案就接近了痴怨。還是在名、實之間可以推理得到屯伞。

終極答案

什么是“雞”腿箩，是人類給兩只腳、有翅膀劣摇、在地上走的這種“咯咯叫”珠移、能下蛋的生物取的名字。

什么是“雞蛋”末融？是雞下的蛋還是孵出小雞的蛋钧惧？如果我們把雞下出來的蛋稱為“雞蛋”，是怎么確定下這個蛋的生物是“雞”勾习？

我們都知道物種的多樣性源于基因突變浓瞪。當一只鳥生下一個蛋，因為基因突變巧婶，孵出來了一個新物種乾颁，這個時候我們就要給它一個新名字，明明又是一只鳥艺栈，可和生下蛋的鳥又有些不同英岭，那就叫“又鳥”吧，兩個字麻煩湿右，合成一個字诅妹，就叫“雞”了。

第一只雞就誕生了。那么孵出這個新物種“雞”的蛋是不是雞蛋吭狡？我們能不能把孵出小雞的蛋稱為“雞蛋”尖殃？

當然可以，但是還有那么多沒有受精的雞蛋也叫雞蛋划煮，也就是說并不是所有雞蛋都能孵出小雞啊送丰。所以把“雞蛋”定義為孵出小雞的蛋是錯誤的。這個第一個孵出基因突變新物種的蛋不能稱之為“雞蛋”弛秋，而應該隨著生它的那只鳥取名蚪战，假設那只鳥叫“祖鳥”，那么孵出第一只雞來的蛋其實是“祖鳥蛋”铐懊。而基因變異之后的新生物“雞”生下來的蛋才能稱之為“雞蛋”邀桑，不管能不能孵出小雞來。

所以科乎，必然是先有“雞”壁畸，而后有“雞蛋”。

是不是超級簡單茅茂？這就是基于名家的嚴密邏輯推理捏萍。

誰說中國古代沒有邏輯學呢？