年輕的小和尚道一坐禪坐得很認真很恭敬占婉，師傅南岳懷讓見狀，就問:
“坐禪坐得如此用心甫恩，圖什么逆济？"
道一快人快語:“求佛！"
懷讓禪師移步撿來一塊磚磺箕，在石子上霍霍磨了起來奖慌。
道一起身，疑惑道:“師傅松靡，您磨磚做什么简僧？"
懷讓含眉微笑，“磨磚做鏡子啊!"
“磨磚怎能做鏡子呢雕欺？"
“既然磨磚不能做鏡岛马，坐禪豈可成佛棉姐！"
聽君一席話，勝坐十年禪啦逆。
從此以后伞矩，道一野蠻生長，成為了禪的黃金時代的集大成者夏志。成了“踏破天下的神駒"乃坤，后人尊稱“馬祖道一"，被胡適稱為“中國最偉大的禪師"沟蔑。
而道一的師祖便是禪的黃金時代的開創(chuàng)者湿诊。
這個開創(chuàng)者一一惠能一一便是“掃地僧"一樣的人物。
惠能生于岒南瘦材，父親早逝厅须，孤兒寡母艱難度日，未曾讀書宇色，卻善根深種九杂。一次，在街上賣柴宣蠕，聽到有人講《金剛經(jīng)》例隆，被其中一句“無所住，而生其心"吸引抢蚀，而心慕佛法镀层。悉心安置好寡母后，去湖北黃梅五祖弘忍處求法皿曲。
弘忍試其機鋒唱逢，幾番對答下來，覺得此人非同一般屋休。為挫其銳氣坞古，也為保護他，便安排做些劈柴舂米掃地的雜活劫樟，也未被削發(fā)痪枫，就像當個志愿者。
弘忍年邁力衰叠艳，自知在世不久奶陈。要眾人作偈呈心，誰的偈做得好便將祖位傳給誰附较。
神秀等苦修經(jīng)年的人所作之偈吃粒，終不得究竟要領，卻被惠能這個“掃地僧"給“奪標"了拒课，可氣的是還是俗家弟子徐勃，更可氣的是還很“石破天":大字不識一個的文盲事示。
應了那句“欲學無上菩提，不得輕于初學疏旨。下下人有上上智很魂，上上人有沒意智"。
《俠客行》中檐涝，為破解神功密碼,龍木二島主費盡心思,邀了眾多學識高深的俠客去俠客島遏匆，“獨解其中味"的卻是一字不識的石破天這個“狗雜種"。
你說谁榜，氣不氣人幅聘？
太氣人了！
于是窃植，神秀派人兵分多路追殺帝蒿，欲奪衣缽。
惠能從湖北逃到了廣東巷怜，在四會和懷集交界的山區(qū)躲藏了15年之后葛超，才敢顯山露水。
廣州法性寺一出場延塑，便一鳴驚人绣张。
微風習習，幡旗迎風搖曳关带，兩個僧人辯論:一個說風動侥涵，一個說是幡動。誰也不服誰宋雏。
惠能卻說:不是風動芜飘，亦非幡動，是心動磨总。
大家極詫異嗦明。
卻又不得不心服口服:高，實在是高膀窖唷招狸！
惠能多年傳經(jīng)授法，禪宗終于“一花開五葉邻薯，結果自然成"，來到了禪的黃金時代乘凸。
女皇武則天很是尊崇惠能厕诡，想拜為國師。無奈营勤，三下圣旨灵嫌，惠能都婉拒不曾北上神都壹罚。
到了黃金時代的禪，可以和“逍遙派"的道并駕齊驅(qū)了寿羞。于是猖凛，“莊禪"便應運而生。中國的哲學美麗了起來绪穆，如美麗的姑娘女漢子范了辨泳，既顏值高，又能力強玖院。
韓寒說菠红，我們懂得很多道理，卻依然過不好這一生难菌。
其實试溯，早在千年之前，惠能就給出了答案:
經(jīng)書十二部郊酒，曹溪一句亡;
未明出世旨遇绞，寧歇累生狂。
翻譯從今天的白話文:
我們道理懂得太多了燎窘，所以過不好這一生;
因為我們不明了一句頂一萬句的真理摹闽，圍困在生活的井里，跳脫不出坐井觀天的格局荠耽，也不能把自我狹隘拔升到超我博大钩骇，怎能不活得累呢？
有個段子铝量，挺有趣:年輕人倘屹，不要悲觀，不要以為你已經(jīng)到了人生的低谷;放心吧慢叨！你還有很大的下降空間纽匙。
人生是苦，人間不值得拍谐！
我們的老祖先早就說:人面合眉眼鼻口(兩眉為艸烛缔，眼橫鼻直而下承口)乃成一字曰苦，知終身無安逸之時轩拨。
你看践瓷，每個人臉上不是天生寫了個大寫的“苦"字⊥鋈兀可是晕翠，那又何妨呢？
試想，上帝都不能舉起一塊他自己舉不起的石頭淋肾，我們?nèi)祟愑趾慰嘧钥嗄兀?/p>
所以硫麻，年輕人，樂觀點樊卓，別做個苦樣拿愧，給爺笑一個！
