被精神分析實(shí)踐所推翻的錯(cuò)誤觀念
對(duì)兒童及其父母逐年累月的精神分析實(shí)踐表明，上述兩種觀念寝志，即認(rèn)為“愛(ài)是永恒存在”以及“愛(ài)總是有益”的觀念是錯(cuò)誤的忘分。
一 、愛(ài)不是永恒存在的
父母與孩子之間敷鸦，愛(ài)不是永恒存在的息楔。有些父母無(wú)法愛(ài)自己的孩子，并且與人們想讓我們相信的相反扒披，他們并非因此就是天生缺乏某種基本器官的惡魔值依。其實(shí)，在人類中碟案，父母之愛(ài)不是自然產(chǎn)生的愿险。
父母對(duì)子女的關(guān)系并不像動(dòng)物那樣是由本能編排好的，而是一個(gè)言語(yǔ)與欲望問(wèn)題蟆淀，而這種欲望可能因個(gè)人經(jīng)歷而被阻斷拯啦。
比如某些父母沒(méi)有能力愛(ài)孩子，因?yàn)樗麄儫o(wú)法給予孩子他們自己都沒(méi)有得到過(guò)的東西熔任。要給予孩子愛(ài)褒链，就要求父母本身有愛(ài)。
這只有在下列兩種情況下才有可能：他們?cè)谕陼r(shí)期享受過(guò)自己父母給予的愛(ài);如果沒(méi)有的話疑苔，也能在今后的個(gè)人生活歷程中意識(shí)到這種缺失甫匹。
缺失感終究代替不了已缺失的愛(ài)，但它能讓當(dāng)事人勾勒出缺失之處的輪廓惦费，讓他能夠在內(nèi)心最深處圈出自己未曾得到的愛(ài)的位置兵迅，并由此把這個(gè)空位變成模具來(lái)制造給孩子的愛(ài)：“因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)被剝奪愛(ài)的痛苦，我懂得父母之愛(ài)對(duì)孩子的意義薪贫。這種愛(ài)恍箭，我會(huì)給你，我會(huì)給你別人未曾給過(guò)我的東西瞧省〕敦玻”
不幸的是鞍匾，那些在童年時(shí)沒(méi)有享受過(guò)父母愛(ài)的成年人交洗，并非所有人都能意識(shí)到自己過(guò)去生活中存在的缺失。
確實(shí)橡淑，只有在小時(shí)候曾就自己的“生存情感狀況”與其他孩子進(jìn)行過(guò)比較并意識(shí)到自已的特殊构拳，他們才會(huì)產(chǎn)生這種意識(shí)（“我很清楚，我的伙伴兒伊夫與他父母的關(guān)系和我家完全不一樣”)。
而且置森，這種意識(shí)的產(chǎn)生意味著巨大的痛苦斗埂。不經(jīng)歷痛苦就不能發(fā)現(xiàn)自身存在的“缺失”……因此，每個(gè)人都試圖暇藏，至少是無(wú)意識(shí)地試圖避免產(chǎn)生這種意識(shí)蜜笤，試圖從腦海中抹去對(duì)空白和缺失的記憶，忘卻自己未曾愈合的傷口盐碱。
一些人做到了這一點(diǎn)。
因?yàn)樗麄兡軌蜃龅阶云燮廴说厣罨铩ｊP(guān)于自己的童年瓮顽，他們向別人講述的（更是講給自己聽(tīng)的）是一個(gè)平淡無(wú)奇的故事，其中所有嚴(yán)重的痛苦都被刪去了：“我的童年围橡？……哦暖混，沒(méi)什么可說(shuō)的……和大家的一樣……”
或者因?yàn)樗麄儓?jiān)持用一種純理智的眼光來(lái)看待這種事。他們心里很清楚翁授，但不再有任何感覺(jué)了：“我很清楚我的父母不愛(ài)我拣播，但那又怎樣……我也就這樣過(guò)來(lái)了！”
對(duì)于這部分人收擦，精神分析治療有時(shí)會(huì)讓他們感到驚訝贮配，因?yàn)檫@種治療能在他們最意想不到的時(shí)候揭開(kāi)被掩去的傷疤，讓他們流出自己本以為干枯的眼淚：“這太可怕了塞赂，我不知道這件事過(guò)去曾讓我感到如此痛苦泪勒！……”
其他一些成年人尚未意識(shí)到自己過(guò)去生活中曾有過(guò)的缺失宴猾，因?yàn)檫@種缺失是如此根深蒂固圆存，以至于當(dāng)事人已絲毫不能進(jìn)行必要的回顧來(lái)意識(shí)到它的存在。
他們的世界如此缺乏有人情味的人際關(guān)系仇哆，如此不近人情沦辙，以至于他們的詞典中嚴(yán)格來(lái)講根本沒(méi)有“缺失”這個(gè)詞。為了生存讹剔，他們很早就必須“適應(yīng)”環(huán)境油讯，并且這種適應(yīng)總是以某種內(nèi)心世界的毀滅為代價(jià)，而他們卻往往對(duì)此毫無(wú)覺(jué)察辟拷。
他們的生命就像有些植物撞羽，雖然沒(méi)有生長(zhǎng)必需的水分與土壤，卻成功地進(jìn)行變異而存活下來(lái)衫冻。他們身上被阻斷了人性的發(fā)展诀紊，結(jié)果他們變得像石頭一樣，石頭是不會(huì)愛(ài)的隅俘。
這些成年人主觀上感受不到痛苦邻奠，因?yàn)樗麄優(yōu)榱吮苊馑劳龌驂櫲氙偪耋栽呀?jīng)過(guò)早自我麻醉了。他們這種沒(méi)有人情的生活方式碌宴，在他們看來(lái)沒(méi)有絲毫不正常杀狡，因?yàn)樗麄儾恢肋€存在別的生活方式。他們讓自己的孩子分享這種生活方式贰镣，而絲毫意識(shí)不到它可能帶來(lái)的毀滅呜象。
然而有些父母有一天會(huì)在接受心理治療時(shí)意識(shí)到這一點(diǎn)。比如一位剛生下第二個(gè)孩子的母親碑隆，她接受心理治療已經(jīng)好幾年了恭陡，但此時(shí)才哭著說(shuō)：“太可怕了。我居然今天才意識(shí)到上煤。我對(duì)第一個(gè)孩子是那么無(wú)情休玩。當(dāng)然我從來(lái)沒(méi)有打過(guò)他，我也總會(huì)盡心盡責(zé)地照顧他劫狠、撫養(yǎng)他拴疤。但是我不和他說(shuō)話，在他面前独泞，我沒(méi)有任何感受呐矾。我腦中只有一個(gè)想法：他應(yīng)該得到良好的教養(yǎng)（愛(ài)干凈，不任性等）阐肤。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)他的感受凫佛，更沒(méi)有想過(guò)他會(huì)有感受。我就像一塊石頭一樣孕惜，我總以為這是正常的愧薛，因?yàn)槲业哪赣H也是這樣對(duì)我的。她是實(shí)用型的衫画。實(shí)用型的毫炉，僅此而已∠髡郑”
二 瞄勾、愛(ài)并不總是有益的
同樣，即使存在愛(ài)弥激，愛(ài)也并不總是有益的进陡。因?yàn)閻?ài)的性質(zhì)很復(fù)雜，并同樣取決于父母自身的生活經(jīng)歷微服。
在聽(tīng)某些父母的講述時(shí)趾疚，我們有時(shí)會(huì)對(duì)法語(yǔ)不能像其他語(yǔ)言一樣讓人能區(qū)分某些細(xì)微的語(yǔ)義而感到遺憾。法語(yǔ)中其實(shí)沒(méi)有一個(gè)詞可以區(qū)分我們對(duì)人的感情和我們從物品中獲得的滿足之情：我們愛(ài)妻子（或者孩子）與愛(ài)巧克力一樣，在這兩種情況下使用的都是同一個(gè)詞糙麦。
而且當(dāng)我們面對(duì)前來(lái)求診的某些父母時(shí)辛孵，我們會(huì)不由自主地想到這一點(diǎn)，因?yàn)榧词顾麄儛?ài)孩子赡磅，也只能是像愛(ài)一件物品那樣愛(ài)他魄缚，和他的關(guān)系不是愛(ài)，而是占有焚廊。特別是當(dāng)孩子是他們感到真正屬于自己的唯一物品時(shí)冶匹，這種心理尤為強(qiáng)烈。
從這時(shí)起咆瘟，因?yàn)榭梢噪S心所欲地對(duì)孩子行使他們?cè)谏钪衅渌胤降貌坏降臋?quán)力徙硅，他們的所作所為似乎是在言之鑿鑿地說(shuō)：“這件東西（指孩子），它至少是屬于我的搞疗，我想拿它做什么就做什么，別人休想把它從我手里奪走须肆！”
在說(shuō)這句話的時(shí)候匿乃，一些人帶著絕望，而另外一些人則滿心歡喜豌汇。
還有一些父母對(duì)孩子的愛(ài)只是一種色情的、肉欲的愛(ài)拒贱，因?yàn)檫@是他們所了解的愛(ài)的唯一形式宛徊。究其原因，要么是小時(shí)候他們所受的愛(ài)就是這種性質(zhì)逻澳，要么是他們與父母曾經(jīng)歷的感情沙漠使他們只有在成人性生活中才勉強(qiáng)體會(huì)到一絲溫情闸天。
我們還可以舉出“愛(ài)”這個(gè)詞在用于兒童時(shí)所包含的無(wú)數(shù)個(gè)錯(cuò)誤。無(wú)論是誰(shuí)斜做，只要聽(tīng)一下一些家庭的故事苞氮，愿意了解這些家庭內(nèi)部所發(fā)生的一切，他都會(huì)馬上意識(shí)到瓤逼，人們對(duì)父母與孩子關(guān)系通常所做的天使般笼吟，田園般的描繪，其實(shí)與事實(shí)大相徑庭霸旗。
注：本文節(jié)選自《光有愛(ài)還不夠——幫助孩子構(gòu)建自我》作者：[法]克洛德·阿爾莫
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2020年03月12日
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