散文的意思就是隨便寫，隨便想迁筛，散心之作煤蚌，隨心之下，也才能真誠相見细卧。
沉默尉桩，代表一種頑固的倔強(qiáng)，也許是無辜的倔強(qiáng)贪庙，但起碼都是對自己的想法有比較堅定的選擇蜘犁，也有可能是停下來聽別人的意見。都有可能止邮，人的任何一個行為都不可能是簡單的这橙，可以簡單做出這樣那樣的判斷奏窑。
現(xiàn)在是5點40左右，5點被鬧鐘叫起來后屈扎，現(xiàn)在用到的鬧鐘是因為剛開始第一次用這樣5點起床的時間點埃唯，之前都是6點半，早了一個小時鹰晨，所以今天早上被鬧鐘叫起來墨叛，平時一般躺10分鐘左右適應(yīng)一下，就可以起床了模蜡，今天早上被叫起來反應(yīng)了一會漠趁，到了5點半，差不多半小時哩牍，我起來棚潦，開了電腦寫慢慢的是5點40，當(dāng)然這不是重點膝昆。
應(yīng)該在自己慢慢適應(yīng)了這個作息后，就可以把身體的各方面調(diào)節(jié)好吧叠必，5點起床也是可以的荚孵，畢竟也是睡眠了7個小時，有一些人為了珍惜時間纬朝，是可以睡4個小時收叶，或者間歇睡覺的。
雖然身體有點沒有反應(yīng)過來的感覺共苛，但是頭腦也算是懵懵懂懂在清醒之間判没，我用藍(lán)牙耳機(jī)聽著手機(jī)里的qq音樂。
隨筆隅茎，我是可以寫一些隨性的隨筆澄峰，寫一些什么內(nèi)容，隨筆的內(nèi)容是不是想寫什么就寫什么辟犀，是在直白地或者婉轉(zhuǎn)地借物剖析自己的內(nèi)心俏竞，我只要做到真誠就好了，適當(dāng)知道一些技巧堂竟，就是引導(dǎo)自己思緒魂毁，讓自己思想順利流出來，或以某種形式流出來出嘹。
我感覺我自己現(xiàn)在也不是很豐富席楚，所以我能經(jīng)常感覺到空虛，空虛感税稼，對于一個正常會思考一些事的人來說烦秩，這應(yīng)該是人人都會有的吧垮斯，只是每個人應(yīng)對的方法不同，我的方法闻镶，極端點的不想說甚脉，次級或者說不是有統(tǒng)治價值，或者很藥到病除的方法就是讀書铆农，這是自然牺氨，讀書是解決精神空虛最好的藥，但是我覺得問題就是它有點碰運氣墩剖，如果看的是真的能解決內(nèi)心空虛的猴凹，那非常對癥下藥，但是你也聽到了岭皂，是要對癥下藥郊霎，所以在讀到一本未讀過的書之前，你不知道這本書有什么有價值的內(nèi)容爷绘，怎么能保證你花費了這個時間而得到了你對癥的藥书劝？
所以有時候我覺得極度空虛的時候，不想看電影土至，也不想看電影购对，看書，看了一會卻被無聊無趣沒有一點切中個人病脈書中文字搞得更不耐煩陶因。
我在一本獲得極大幫助的書骡苞，叫做Google時代的工作方法，這本書里提到限制人的制約楷扬，有假的有真的解幽，首先是辨別真假，然后對真的制約要想辦法繞過烘苹，比如身高躲株、體重、年紀(jì)螟加，這是真實存在而沒有辦法改變的制約徘溢，要想讓他們不影響我們要進(jìn)行的這件事，而這個制約真的阻擋了路捆探，那么就應(yīng)該想辦法繞過他們然爆，然后忽視他們。
那么在自己感到非呈蛲迹空虛曾雕，希望在書中找到對癥治療的藥時候，存在什么真的制約助被？第一剖张，我們對自己的空虛癥狀認(rèn)識不是很清楚切诀；所以我們也不知道哪方面書能幫助自己；第二搔弄，我們對哪本書會提供什么幫助也不知道幅虑。
而我們的空虛病和書中可以解決的病狀不符，所以起不到治療的效果顾犹。所以我們要找到兩個東西：
第一倒庵，我們要深入探索自己的空虛，親身體會它們炫刷，通過外部的一些指導(dǎo)書擎宝，找到它們在世界各地的分布和解析，從內(nèi)在思考浑玛，和外部尋找同樣案例和有過解決經(jīng)驗的案例绍申，尋找它的病因和解決方法，在自己身上進(jìn)行嘗試顾彰；
第二极阅，提前儲存對各種這方面書籍的了解，在讀之前就對書中內(nèi)容涨享，書的好評度涂屁，書的歷史認(rèn)同度，有個基礎(chǔ)認(rèn)識灰伟，比如有幾萬人評論推薦，一般差不到哪里去儒旬，或者是我非常認(rèn)可的一位作家哲學(xué)家的另一本我沒有讀過的書栏账，我讀過他的其他書，對于他寫書的質(zhì)量就有一定的認(rèn)識栈源，所以我要準(zhǔn)備一個高質(zhì)量的未讀書單挡爵，在需要的時候開始閱讀他們，提取其中的精華甚垦。所以書單茶鹃，不只是放入相關(guān)類型的書即可，而也是要經(jīng)過精心挑選的艰亮，保證只要放在書單中的闭翩，就一定是高質(zhì)量的，必定有閱讀的必要迄埃，所以書單也是一個非常需要重視的地方疗韵。
我想就于隨筆的質(zhì)量來說，這本文章觸及了我很想思考侄非，但是平時生活大事小事瑣事拖著思想蕉汪，沒有好好想想流译，有些地方出了問題我都沒有意識到，不知道發(fā)生了什么者疤，更沒有應(yīng)對想法福澡，讓錯一直錯，讓自己一直迷糊驹马。怎么樣革砸？就是想現(xiàn)在，在一天窥翩，一個固定時間业岁，給自己一個單獨思考的時空，提供安靜和對自己內(nèi)心探索的渴望寇蚊，對寧靜的渴望笔时，希望自己不要這么著急，這么慌亂仗岸，這么經(jīng)常不知所措允耿，經(jīng)常倉促應(yīng)對突發(fā)問題，事后再想想都是問題扒怖，而究竟問題在哪里较锡，自己也摸不清。因為我沒有那個心境能觸及到心理的本質(zhì)盗痒。
昨天繼續(xù)看一個明星的誕生蚂蕴，可能我看一個電影能分幾天才能看完，一般除了真是需要俯邓，我一般很少會連貫兩小時骡楼，一個半小時，一直看這部電影從開始到結(jié)束稽鞭，我一般會中間停下鸟整，留下，消化一下朦蕴，停下來做其他事散散步篮条，過一天半天，想起來其中吸引我的地方吩抓，我在打開涉茧，這其實和電影吸不吸引人關(guān)系不大，而是自己的心境問題琴拧，自自然然我就是這樣看電影的降瞳，可能是我太著急了，不想一下花費太多時間，囫圇吞棗地干坐著一個半到兩個小時挣饥，什么也不做除师，就看，也不知道自己記住了什么扔枫，有一個重要原因汛聚，一般全部看完一部電影，很少回去真的會看它短荐，即使其中真的有非常值得回味倚舀，非常好的一部分，看完全片之后忍宋，就感覺關(guān)于這部電影的事做完了痕貌，沒有什么潛在價值值得挖掘了，但是如果我一直沒有看完這部電影糠排，我就一直保持一種對接下的猜測舵稠，期待和想象，看完就被扼殺了入宦，我可以保持著對接下來的興趣哺徊，保留這份好奇，思考回味前面的一些事情乾闰，在思想的領(lǐng)域咀嚼思想落追。
然后在需要和合適的時間繼續(xù)看下去，或者對后面有足夠的好奇中繼續(xù)看下涯肩，保證每一個看的時候都是最需要的時候轿钠，一直坐著兩小時，會被消磨掉這份感覺病苗，雖然一次到位會清楚的交代完一切谣膳，一次到位會滿足所有的期待，但是得到往往沒有沒有得到時的渴望更迷人铅乡，人活著，到底是服務(wù)自己的心性烈菌，而不只是知識層面的硬性收獲阵幸，更多應(yīng)該是情感上的體驗，思緒上的想念和幻想芽世，一下滿足所有所得挚赊，會讓自己空虛滿足的快，到來的也快济瓢。所以留下最終的懸念和爆發(fā)荠割，在思緒里醞釀，直到它可以發(fā)酵了，再解開鍋蔑鹦，看看結(jié)果是什么夺克，我體驗了足夠的期待與幻想，足夠想念與思念嚎朽，再次看到時铺纽，感觸也越真實，更深入哟忍。
我之前也只是看一部電影時把它們放一放狡门，在有時間的時候繼續(xù)看，思考了一下锅很，感覺這樣身體自己的行為其馏，可能是有一些行為模式的原因影響的，每個簡單的行為爆安，確實不是那么簡單叛复，對人來說，尤其對于人自身思考人自身來說鹏控。
一個機(jī)器人思考一個機(jī)器人的自身價值致扯，思考所得是真的？還是只是被設(shè)定好的当辐，如果是被設(shè)定好的抖僵，為什么會是自身產(chǎn)生的思考，但是人是被天被自然設(shè)定的缘揪，機(jī)器人是被人設(shè)定的耍群，如果沒有被設(shè)定，他們的行為后面的想法怎么確定是他們自身產(chǎn)生了找筝，因為他們一切思考的部件蹈垢，行為的部件，都是在人為設(shè)計下產(chǎn)生的袖裕。有什么理由證明他們的思想脫離了人為的設(shè)計曹抬？幸好現(xiàn)在已知的機(jī)器人還沒有有自我思考的，但自然創(chuàng)造的人急鳄，我們相信我們有了自我思考谤民，那我們怎么證明這些思考是真的自我思考，而不是被創(chuàng)造我們頭腦的自然預(yù)定好的模式疾宏，然后通過外部人张足、事的刺激，產(chǎn)生的固定行為和思考模式坎藐？我們確實無法解答這一點为牍，也是我們受限的又一證明。
如此受限，怎么談自己是自由意志碉咆？如果不是自由意志抖韩，我們又怎么證明？人的受限讓我們無法解答吟逝，無法解答也是我們受限的表現(xiàn)帽蝶。我們只是無法證明，但是無法阻止我們思考块攒，我們?nèi)匀豢梢宰杂伤伎祭龋热粺o法證明思考的自由，怎么能說是自由思考囱井？現(xiàn)在這探索的路驹尼，永遠(yuǎn)不會有標(biāo)準(zhǔn)答案，不知道哪一天可以解答庞呕。
