在今年三月訪陳孝女祠锨侯、李國標家祠時，就打算去鶴溪村看看冬殃，由于當天時間關系而作罷囚痴。近日再騎龍華，正為補上审葬。
去之前了解深滚，鶴溪村是一個古村，座落于沙河西岸涣觉。村中有一座比較特殊的家廟痴荐，沙河邊有一座“文昌塔”。從地圖看地貌旨枯，感覺環(huán)境不錯蹬昌。
那日，離開旭日古村攀隔，便去往鶴溪村皂贩。過龍華橋后，順著沙河昆汹，折向南騎行明刷。但見晚稻還沒有收割，一派田園風光满粗，令人愉快辈末。
直接來到古村。一排古建筑映皆，坐北朝南挤聘，背山面水。場坪前有一大風水塘捅彻，水平清碧组去。
首先來到關氏家廟。印象深的是步淹，門前有一對石獅从隆，顯得莊重威嚴。場坪有一對功名石缭裆，麻石砌筑键闺，為“墩上加碑，碑上加獅”的三層結構澈驼，這種形制也很少見辛燥，顯示出特別之處。其中一塊碑上刻著“欽命福建汀邵總鎮(zhèn)府、奉旨賞戴花翎挎塌，十九世孫鎮(zhèn)國立畅铭，同治七年季秋吉日”字樣。
旁邊地上勃蜘，有一塊厚重的平板石，上陽刻“永昌書室”四字假残。想必是鶴溪村以前的書室遺留缭贡。
關氏家廟門框、門墩都是紅砂巖材質辉懒。對聯(lián)：德膺厚福阳惹，義樂長春。門頭匾額刻寫“關氏家廟”眶俩。兩邊有壁畫莹汤。屋面轆筒瓦，頂為博古脊颠印。
祠內(nèi)有一口古井纲岭。注意到井沿口由一整塊麻石打造而成，可見是真下功夫线罕。上堂為供奉祭祀場所止潮，掛有“德義堂”木匾。
接著來到西頭的愈南公家廟钞楼。
愈南公家廟的特別之處喇闸，是奉誥命而建，材質形式特別询件，是個人及家族榮譽地位的象征燃乍。
門前有開放式的矮墻院，也有一對石獅宛琅。另外刻蟹，在三層牌坊式門樓的兩側石柱上，還各立有一只小石獅夯秃。門樓全由紅砂巖建造座咆。三門，拱頂仓洼，中高為正門介陶。門楣上匾陽刻“愈南公家廟”，據(jù)了解色建，該匾由清翰林院進士凌云所書哺呜。匾上方還有一塊豎刻“誥命”二字的牌匾。門外左墻上嵌有一牌箕戳，顯示愈南公家廟為博羅縣文保單位某残。
由于門是關著的国撵，不了解里面的具體情況。從門縫看去玻墅，二進介牙，中部為天井。天井兩邊各一方臺澳厢，臺中各植一棵雞蛋花樹环础，老桿蒼虬，貌似有年頭了剩拢，高探出門外线得。
后堂空間有六柱支撐。中間墻上隱見一匾徐伐，上寫“孝恩堂”贯钩。
陽光射進天井一角，屋頂爬著些許藤草办素，已枯黃角雷。靜靜的院井，建筑古樸性穿，歷史感甚強谓罗。
所見大致這樣。
據(jù)了解季二，鶴溪村關氏檩咱，是明代從廣東南雄珠璣巷遷來的，在此繁衍生息胯舷，至今有近600年歷史刻蚯，可見比旭日古村歷史還要悠久。
愈南公家廟建于清同治年間桑嘶。該廟記載了從鶴溪村走出的關氏兄弟（關鎮(zhèn)國和關鎮(zhèn)邦）馳騁疆場炊汹、建功立業(yè)的故事。關氏兄弟效命清朝逃顶，戰(zhàn)功顯赫讨便，深受朝廷器重。關鎮(zhèn)邦死后以政，當時的清政府特下旨霸褒，準其兄關鎮(zhèn)國在家鄉(xiāng)建立家廟，以表彰關家效忠朝廷的事跡盈蛮。上文提到的功名石榮譽同理废菱。愈南公為關氏兄弟祖父。
此舉對于朝廷和關鎮(zhèn)國家族，可謂是雙贏殊轴，這是其中一面衰倦。而對于被統(tǒng)治一面，大概又是不同的看法態(tài)度旁理。
后去了沙河邊的“文昌閣”樊零。實際所見叫“紅崗閣”，是以此地紅崗而命名孽文。據(jù)閣一層內(nèi)壁的重建碑記了解淹接，此閣于1988年冬重建，始建于清咸豐末同治初叛溢。由于字體不整，加上照片不清劲适，難以讀全楷掉。
塔無非關乎風水。一指文運霞势，也即指官運仕途烹植；二指具體的風水，譬如鎮(zhèn)壓鬼怪異事愕贡，以祈求平安草雕，風調(diào)雨順。
但不知早先是不是就叫“紅崗閣”固以，又是出于何意所修墩虹？
據(jù)現(xiàn)場看，此閣建造比較粗糙憨琳，以重建碑記來看诫钓，顯得不精細。一座精美的古塔建筑會流傳很久篙螟，這才是建塔的價值意義菌湃。不然，三五十年就倒塌了遍略，修它干嘛惧所？此閣與愈南公家廟所體現(xiàn)出的精神氣質不大相稱。當然绪杏，這僅個人看法下愈，不足為怪。
另蕾久，鶴溪村有每年大年初一“添丁”上燈的習俗驰唬。龍華陳孝女祠周邊，大抵都有此習俗，近如旭日古村叫编，遠可至橫河辖佣。
