「先進(jìn)篇第十一」6-7
【原文】
6?南容三復(fù)白圭济丘∑谆啵孔子以其兄之子妻之。
7?季康子問：“弟子孰為好學(xué)摹迷？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)疟赊，不幸短命死矣。今也則亡峡碉〗矗”
【譯文】
6 南容反復(fù)誦讀“白圭之玷，尚可磨也鲫寄；斯言之玷吉执，不可為也”的詩句〉乩矗孔子把侄女嫁給了他戳玫。
7 季康子問：“您的學(xué)生中誰好學(xué)？”孔子答道：“有個(gè)叫顏回的好學(xué)未斑，不幸短命死了×烤牛現(xiàn)在就沒有（那樣好學(xué)的）了∷瘫蹋”
【注釋】
“南容”荠列，姓南宮，名適（音“括”）载城，字子容肌似。孔子的學(xué)生诉瓦。通常稱他為“南容”川队。
“三復(fù)”力细，反復(fù)誦讀」潭睿“三”非確指三數(shù)眠蚂，而是指多次。類似用法如“三思”斗躏。
“白圭”逝慧，指《詩經(jīng)·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也啄糙。斯言之玷笛臣，不可為也∷肀”
“兄之子”沈堡，兄長的女兒，即侄女燕雁〉觯“子”在古時(shí)兼指兒和女，后來才專指兒子拐格。
“妻”僧免，此處用作動(dòng)詞，音“氣”禁荒，意為“嫁之為妻”或“娶之為妻”猬膨。此處是指“嫁之為妻”角撞。
“季康子”呛伴，姬姓，季氏谒所，名肥热康。謚康，史稱“季康子”劣领。魯國正卿姐军，季氏宗主，三桓之首尖淘。
“顏回”奕锌，孔子最欣賞的學(xué)生。前文已有介紹村生。
“亡”惊暴，音義皆同“無”。
【評析】
“白圭之玷趁桃，尚可磨也辽话。斯言之玷肄鸽，不可為也”，是《詩經(jīng)·大雅》中的“抑”篇油啤〉渑牵“白圭”，是古時(shí)用白玉制成的一種禮器益咬；“玷”逮诲，是白玉上面的斑點(diǎn)，也用來比喻人的缺點(diǎn)础废、過失汛骂。整篇詩的意思是說：白玉微瑕，尚可磨滅评腺；言語之失帘瞭，無可挽回。南容常以這四句詩自警蒿讥，其言語之慎由此可見一斑蝶念。
當(dāng)然，孔子也并非僅憑“三復(fù)白圭”之舉就把侄女嫁給了南容芋绸。實(shí)際上媒殉，孔子對南容非常了解，也很賞識摔敛。在《論語·公冶長篇》第二章中廷蓉，孔子評價(jià)南容道：“邦有道，不廢马昙；邦無道桃犬，免于刑戮”。南容在邦有道時(shí)行楞，有德才堪被任用攒暇，能造福國家百姓。此足見其賢子房；在邦無道時(shí)形用，有辦法全身自保，而不作無謂犧牲证杭。此足見其智田度。孔子因此將侄女嫁給南容解愤，實(shí)可謂所托得人镇饺。
《大戴禮記》“衛(wèi)將軍文子篇”中說南容“獨(dú)居思仁，公言言義”琢歇±嫉。可見儒家所謂的“慎言”梦鉴，并非是為求自保而三緘其口的不敢言，而是不說假話揭保、大話肥橙、空話，是不以言語傷人秸侣，是不以口舌作惡存筏。子曰：“見義不為，無勇也”味榛。若見義不言椭坚，哪里還算得上孔子門生、儒家弟子搏色？這一點(diǎn)善茎，是學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典時(shí)需要特別注意的。
魯哀公二年時(shí)频轿，季康子接替其父垂涯，成為魯國正卿。此時(shí)孔子周游列國已有三年航邢。當(dāng)時(shí)魯國公室衰弱耕赘，公權(quán)被以季氏為首的三桓侵奪。哀公十一年時(shí)膳殷，齊國入侵魯國操骡，三桓的其它兩家怨季氏專權(quán)，不肯聽季康子的號令共同御齊赚窃〔嵴校孔子的弟子冉有時(shí)任季康子家宰，帥左師擊退了齊人考榨，并借機(jī)說服季康子迎回了周游列國十四年的孔子跨细。
孔子回歸魯國后鹦倚，魯哀公和季康子就為政與用人的問題與孔子有過多次交談河质。兩人均知孔門弟子中藏龍臥虎，都想引為己用震叙，甚至不約而同地問了“弟子孰為好學(xué)”這個(gè)同樣的問題掀鹅。之所以求才要問“好學(xué)”，是因?yàn)槿瞬庞珊脤W(xué)而來媒楼±肿穑孔子給哀公的回答是：“有顏回者好學(xué)，不遷怒划址，不貳過扔嵌。不幸短命死矣限府。今也則亡，未聞好學(xué)者也”痢缎。而孔子給季康子的回答則簡略得多胁勺，只說：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣独旷，今也則亡”署穗。這兩個(gè)回答詳略有別，歷來對此有不同的解讀嵌洼，但均難確證案疲。或許孔子只是同情哀公的遭遇麻养，而不滿季氏的濫權(quán)罷褐啡。
